高考文言文翻譯教案（通用10篇）
在日復一日的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。相信很多人都在為看懂文言文發愁，下面是小編為大家整理的高考文言文翻譯教案，希望能夠幫助到大家。
高考文言文翻譯教案 篇1
教學目標
1、落實《考試說明》閱讀淺易文言文的能力的訓練，集中訓練學生翻譯文言語句的能力。
2、在學生掌握翻譯的原則和方法上，加強學生踩點得分的意識，通過對已學的難詞難句的突破掌握翻譯的方法和技巧。
教學重點和難點
1、抓關鍵詞句（關鍵詞語、關鍵句子），強化得分點。
2、掌握解題方法，答題步驟。
3、調動積累（課內文言知識、成語、語法、語境）等巧解難詞難句。
教學思路
以練得法，以法導練。充分調動學生的積極性和主動性，盡量提高課堂效率。
教學方法
講授法 討論法 歸納法 自主合作探究
教學資源
網絡 高三資料參考書
課時安排
一課時
教學過程和步驟：
一、導語設計
由同學自主談談翻譯的困惑和亮點以及平時采用什么方法去突破，由此歸納出翻譯的原則標準。
譯文標準: 字字落實
一一 對應
文從句順
二、自主探究，得出翻譯的方法。（溫故知新）
1、練一練：
①此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
歸納：留——人名、地名、官名、制度名詞等
2、練一練：
①“夫六國與秦皆諸侯”，
②“晝夜勤作息”
歸納：刪——無意義或沒必要譯出的襯詞、虛詞、同義互用等
3、練一練：
①愿伯具言臣之不敢倍德也
②吾妻之美我者
③今齊地方千里，百二十城。
歸納：換——單音節詞、通假字、活用、古今異義詞等
1、 練一練：
①大王來何操？
②求人可使報秦者，不得。
③青，取之于藍，而青于藍
歸納：調——變序句（主謂倒裝、賓前、定后、狀語后置、省略等）
5、練一練 ：
①一鼓作氣，再而衰。
②以相如功大，拜 為上卿。
歸納：補——省略成分（主語、謂語、賓語、介詞等）
6、練一練 ：
①殺人如不能舉，刑人如恐不勝。
②有妾二人，其一人美，其一人惡
③至七月，乃扶病入覲，奏對稱旨。
歸納：猜——利用字形、句子結構、語境等揣摩
三、歸納總結
字字落實 留刪換
三標準 一一對應 六方法
文從句順 調補猜
四、試一試 行不行
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”
(1) 吾見過我者多矣，莫我哀也。
譯： 。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
譯：
（操作步驟：收集學生的`作業，在幻燈片上呈現學生的答案，讓學生點評答案。在發現問題中運用方法，掌握方法。）
五、高考鏈接
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
周維城傳（節選）[清]張惠言
嘉慶元年，余游富陽，知縣惲候請余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。
高傅占言曰：富陽人多稱豐①能施與好人，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁。”吳翁者，徽州人，賈于富陽，每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿②置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日得若干人，留肆中飲食之，俟之息，資遣之歸。三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”
嗚呼，市巷中固不乏士哉！
[注] ①豐：人名；
②嘿（mò）：悄悄地
(操作步驟：課堂上讓學生在黑板上演練，課堂上通過高考真題演練，運用方法，及時糾錯，鞏固知識。)
六、總結：學生談學習心得，改善下次課堂教學。
七、拓展延伸
自我評價
根據學情，設計課堂內容，注重高三復習的時效性，運用以練得法，以法導練的教學模式教學，注重學生的主體性地位，充分調動學生的積極性，構建和諧的課堂。
高考文言文翻譯教案 篇2
一、教學目標
1、第二輪文言文復習以翻譯為切入口。
2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
二、教學重點難點
1、抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2、借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。以翻譯為切入口，讓學生在練習中掌握方法技巧。
三、教學課時1課時
四、教學步驟
(一)復習鞏固熱身訓練：翻譯下列課內文言語句。
1、舉天下一切異狀遍試之，無出其右者。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
3、望洋向若而嘆曰："野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。我長見笑于大方之家。"
4、奮六世之余烈，振長策而御宇內。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
(二)掌握文言文翻譯的技巧方法
文言句子翻譯，可以綜合考察學生對文言實詞詞義的推斷、虛詞用法判斷、文言句式識別、文章大意理解等方面的能力，因而它成為高考文言文閱讀中的重要題型，賦分常為8-10分，由于它以主觀題的形式出現，學生得分往往不高。究其原因，我覺得學生對翻譯文言的的要求不明白，方法不正確，解題隨意性大，功夫做得不細，翻出的句子容易出現這樣那樣的小問題。為此，根據自己多年的教學經驗，總結出文言文行之有效的翻譯方法，我建議學生在翻譯文言句子時按以下步驟操作。
1、一種意識--踩分意識。
總結近幾年高考文言文翻譯題均是在關鍵詞句上賦分，那么文言文翻譯需要關注哪些得分之點呢?主要有以下：關鍵單音詞、詞類活用、特殊句式、固定句式、雙音節古今異義詞、通假字等
例如20xx年全國卷Ⅱ的文言文試題，要求翻譯："馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。"該句的"采分點"是"病肥"、"喪之"、"棺槨大夫禮"、"爭"、"以為"(5個點共5分)；而像"馬""死""葬"等人人都會的知識一般不作"采分點"。翻譯時，對這些"得分點"必須高度重視，集中全力譯得準確通順，千萬不可模糊或出錯。
參考答案：馬患肥胖病而死，(楚王)讓群臣為它治喪，要用內棺外槨的大夫禮制安葬它。左右群臣對此直言規勸，認為不可以。
2、兩個原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、三個標準--信、達、雅
"信"即字字落實，力求準確；
"達"即文從句順，力求通順；
"雅"即生動形象，講究文采。
溫馨提示：高考中的翻譯一般只涉及"信"和"達"。
三種方法--劃詞、對譯、謄寫
A、劃詞：將文言文句以詞為單位逐一切分開來，然后再逐一地加以解釋。注意：古漢語大多數是單音詞，因此在劃詞時除"留"詞(凡朝代、年號、人名、地名、書名、書名、官職等專有名詞或現代漢語也通用的詞，皆保留不動)外，均用橫線標識出。
B、對譯：將劃出的詞語采取一一對譯然后按照現代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句。
C、謄寫：在逐一查對文言文句中的語法要點全部落實到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷上。在謄寫的過程中要做到"三清"、"三不"。"三清"就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；"三不"就是不寫潦草字，不寫繁體字或不規范的簡化字，不寫錯別字。
溫馨提示：四川從20xx年實行網上閱卷，網上閱卷就是對試卷"整體掃描、分題切塊"，每位考生的答題卷掃描后都將分割成幾個部分，由不同的`老師在電腦上進行評卷。一方面保證了評卷的公平公正；另一方面也對考生卷面整潔以及文字表達能力提出了更高要求，"閱卷老師只能看到掃描區里的內容，如果考生字跡潦草，或者表述拖沓，超出答題范圍，都會影響得分。"因此，一、考生應在平時就培養良好的答題習慣，必須用專用筆答題，濃淡適度；少涂抹、輕涂改，即使涂改，也要按規定修改(將所修改的內容用雙橫線劃掉，然后在其上或下寫上應改成的內容)。字跡要清楚、整潔。"二，字不要寫得太大、太松散，有格的也不要寫得太飽滿，字體要端正、不要太歪斜(斜度大的掃描出來很朦朧，模糊不清)，字距行距也不要太大。千萬注意：模糊不清難以辨識的無論是簡答題，還是作文一律判零分。
舉例說明：
(1)蹇叔之子與師。《崤之戰》
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蹇叔的兒子參加x隊
謄寫：蹇叔的兒子參加x隊。
(2)此非孟德之困于周郎者乎?《赤壁賦》
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這地方不是曹操定后標志，不譯圍困被周瑜--的地方嗎
謄寫：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?
(3)城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。(四川20xx)
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城里靠近傍晚飛塵飛揚搶劫走---的人死傷者躺路擊鼓沒有斷
注意幾個詞語：薄暮：靠近傍晚；橫道：橫躺在路上；枹鼓，名詞作動詞；注意省略。
謄寫：(長安)城里傍晚時塵土飛揚，(為非作歹之徒)搶劫往來行人，死傷的人橫七豎八躺在道路上，擊鼓的聲音不斷。
4、四步程序
(1)把握上下文具體語境，確定大意；
(2)分析原句字詞及句式特點，找出采分點，做到心中有數；
(3)正確處理一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習慣用語等)；
(4)按照現代漢語的規范，將譯文準確表達出來。
4、六字方針--"增"、"留"、"刪"、"換"、"調"、"猜"六個字。
(1)增：原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括：
①單音實詞對譯成雙音實詞
例：沛公謂張良曰："度我至軍中，公乃入。《鴻門宴》)
②數詞后面增加量詞
例：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。--《項脊軒志》
③省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等。
例：公之視廉將軍孰與秦王?--《廉頗藺相如列傳》
④補充行文省略的內容，如關聯詞語等。
例：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。--《游褒禪山記》
⑤補出判斷句中的判斷詞"是"。
例：秦，虎狼之國。--《屈原列傳》譯為：秦國是虎狼一樣的國家。
廉頗者，趙之良將也。--《廉頗藺相如列傳》譯為：廉頗是趙國的優秀將領。
(2)留：保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
①至和元年七月某日，臨川王某記。--《游褒禪山記》
②"《水經》云：彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為以為下臨深潭…"
③元封七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝。--《石鐘山記》
(3)刪：文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。
"夫趙強而燕弱"(發語詞)
"日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(語氣助詞)
"唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。"(結構助詞)
"其聞道也固先乎吾"(句中停頓助詞)
(4)換：將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成通假后的字…換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是"換"的對象了。
①璧有瑕，請指示王(單、雙音節詞的變化)
譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。
②宣言曰："我見相如，必辱之。"--《廉頗藺相如列傳》
③旦日不可不蚤自來謝項王。--《鴻門宴》
④余自齊安舟行適臨汝。--《石鐘山記》
(5)調：由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞結構后置等。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語后置)(譯：尖利的爪牙，強健的筋骨。)
②夫晉，何厭之有?(賓語前置)譯：有什么滿足的?
③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(狀語后置)
④"甚矣，汝之不惠！"(主謂倒裝)譯：你的不聰明，太嚴重了！(你太愚笨了！)
(6)猜：遇到疑難時，不妨根據語境來進行合理推斷！
高考文言文翻譯教案 篇3
教學目標：
1、使學生弄清楚古代漢語詞類的劃分和句子成分組成；
2、詞類活用的基本規律，以及如何運用規律解答試題；
3、引導學生運用本次課的方法，能自行歸納其他文言知識規律。
教學重點：
引導學生正確、快速判斷出活用詞，根據活用的常見規律，明確活用類型。
教學難點：
古代漢語詞類的劃分和句子成分的劃分。
教學方法
知識講授法；問題點撥法和探究討論法等。
課時安排
2課時
教學步驟：
第一課時
一、導入設計
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結規律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用主要有六種形式，今天我們就來學習和總結。
二、古代漢語的詞類劃分
詞類：是根據詞的語法功能和語法意義而劃分出來的類別。
劃分詞類的目的：就是為了講語言的組織規則，即講詞的語法意義和詞的語法功能，講語言的句法結構。
文言文詞類的劃分情況：以先秦口語為基礎而進行加工過的文言文的詞類劃分基本上與現代漢語是一致的，先秦漢語的詞類可以分為名詞、動詞、形容詞、數詞、副詞、代詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞等十類。
1.名詞，表示人或事物的名稱的詞。例如：
倚歌而和之。(《赤壁賦》)
2.動詞，表示人或事物的動作、行為、發展變化的詞。動詞又可分為使動詞、意動詞和為動詞。例如：
一屠晚歸，擔中肉盡。(《狼》)
3.形容詞，表示人或事物的形狀、性質或者動作、行為的狀態的詞。例如：。
恐修名之不立。(《離騷》)
4.數詞，表示數目的詞。例如：
一日之內，一宮之間。(《阿房宮賦》)
策勛十二轉，賞賜百千強。(《木蘭詩》)
5.副詞，經常用在動詞或形容詞的前面，表示程度、范圍、時間等。例如：
太后之色少解。(《觸龍說趙太后》)
6.代詞，代替名詞、動詞、形容詞或數量詞的詞，叫做代詞。例如：
人皆以隸使之。(《五人墓碑記》)
7.介詞，同它后面的名詞、代詞等組合起，經常用在動詞，形容詞的前面或后面，表示處所、方向、時間、對象等等。例如：
師不必賢于師(《師說》)
8.連詞，把兩個詞或兩個比詞大的單位連接起來的詞，例如：
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)
9.語氣詞，也叫語氣助詞。語氣詞不能充當句子成分，但它可以表示提頓、陳述、祈使、疑問、感嘆等不同語氣。例如：
至丹以荊卿為計，使速禍焉。(《六國論》)
10.嘆詞，表示感嘆或呼喚應答的詞。例如：
蘭亭已矣(《蘭亭集序》)
以上十類詞可以合成實詞和虛詞兩大類。能夠單獨用來回答問題，有比較實在的意義的詞叫做實詞；不能單獨用來回答問題，也沒有實在的意義，但是有幫助造句的作用的詞叫做虛詞。一般說來，實詞包括名詞、動詞、形容詞、副詞、數詞、量詞、代詞；虛詞包括介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞。可是代詞所指人或事物是不固定的，在古代漢語里，許多代詞都不能單獨用來回答問題(如“其”“之”)，所以也有人把代詞歸入虛詞類的。
在文言文中，量詞還沒有從名詞中分化出來，這是先秦古漢語同現代漢語的詞類劃分的主要不同之處。
量詞：表示人或事物的單位或動作行為的詞。例如：
距圓明園十里，有村曰謝莊。(《馮婉貞》)
課堂練習：（使用多媒體投影）
三、古代漢語的句子成分組成
古代漢語中除了特殊句外，一般句子成分組成是固定的，即：
主語+狀語+謂語+定語+賓語。
而各類詞在句子中充當什么成分也有一定的分工。比如名詞經常用作主語、賓語；動詞經常用作謂語；形容詞經常用作定語、狀語和謂語；數詞經常用作定語。
當然，在古代漢語中，名詞、動詞、形容詞雖然都經常用作謂語，但構成的句子是不一樣的。
由名詞構成的謂語句叫判斷句，又叫名詞謂語句，簡稱名句，即：
名詞+（者）+名詞+（也）。（“主語+副詞+名詞+（也）”。）
由動詞構成的`謂語句叫敘述句，又叫動詞謂語句，簡稱動句，即：
（狀語）+形容詞+（補語）。
由形容詞構成的謂語句叫描寫句，又叫形容詞謂語句，簡稱形容句。
（狀語）+動詞+（補語）。
但是，在古代漢語里，某些詞可以按照一定的語言習慣靈活運用，在句中臨時改變它的基本功能。
四、重難點解決過程
1、總的說來，在古代漢語中，名詞可以自由地用作主語、賓語，而動詞、形容詞一般不用作主語和賓語，如果動詞、形容詞出現在主語、賓語的位置上，那么就是活用為名詞；動詞一般也不用作定語，而名詞、形容詞卻經常用作定語，如果動詞出現在定語的位置上，那么就活用為名詞或形容詞。
懼有伏焉“伏”意為“伏兵”
吊有憂，賀有喜“憂”“喜”意為“喪失”“喜事”
以上為動詞、形容詞在賓語的位置上，所以活用為名詞。
2、動詞一般用作敘述句的謂語，而且可以帶賓語，而名詞、形容詞一般不用作敘述句的謂語，不帶賓語，如果名詞、形容詞出現在稱述句謂語的位置上，那么就活用為動詞。
晉軍函陵，秦軍氾南。（《燭之武退師》）軍，駐扎。
越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退師》）鄙，把……當作邊邑。
秦伯說，與鄭人盟。（《燭之武退師》）盟，結盟。
于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。（《觸龍說趙太后》）質，做人質。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于國也》衣，穿。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之于國也》）衣，穿；王，稱王。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）水，游泳。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（《滕王閣序》）襟，連帶。
與其身也，則恥師焉。（《師說》）師，學習。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。（《師說》）師，學習。
以事秦之心禮天下之奇才。（《六國論》）禮，禮遇。
3、我們知道，同是動詞，有及物動詞和不及物動詞的分別，及物動詞是能帶賓語的動詞，不及物動詞是不能帶賓語的動詞。不及物動詞如果帶賓語就活用為使動詞：
⒈有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。(《勾踐滅吳》)退，使……撤退。
⒉噽聞古之伐國者，服之而已。（《勾踐滅吳》）服，使……臣服。
⒊夫差與之成而去之。（《勾踐滅吳》）去，使……回去。
⒋焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退師》）亡，使……滅亡。
⒌夫如是則修文德以來之。（《季氏將伐顓臾》）來，使……來。
⒍振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。（《過秦論》）亡，使……滅亡。
⒎屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？（《滕王閣序》）屈，使……委屈；竄，使……逃竄。
⒏后秦擊趙者再，李牧連卻之。（《六國論》）卻，使……退卻。
⒐近以鐘罄置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》）鳴，使……鳴叫。
4、狀語是用在動詞或形容詞前面，對動詞或形容詞起修飾、限制作用的。狀語一般由副詞充當，名詞一般不用作狀語。但在文言中，名詞作狀語是常見的現象，而且有多方面的修飾作用。
表方位的有：
1、四方之士來者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》）廟，在廟堂上。
2蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）上，向上；下，向下。
3、孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（《過秦論》）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。
4、驪山北構而西折。（《阿房宮賦》）北，向北；西，向西。
表示工具或依據
⒈有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過秦論》）席，用席子。
⒉市中游俠兒的佳者籠養之。（《促織》）籠，用籠子。
⒊日將暮，取兒藁葬。（《促織》）藁，用稻草。
⒋故令人持璧，間至趙矣。（《廉頗藺相如傳》）間，從小路。
表示比喻：
⒈天下云集響應，贏糧而景從。（《過秦論》）云，像云一樣。
⒉雄洲霧列，俊采星馳。（《滕王閣序》）霧，像霧一樣；星，像星一樣。
⒊常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）翼，像翅膀一樣。
表示對人的態度：
人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）隸，像奴隸一樣。
普通名詞作狀語和一般主謂結構形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個名詞前是否還另有主語，若另有主語那么這個名詞就做狀語，否則就是主語。
四、布置作業
復習本節課所講內容。
板書設計：
古代漢語的詞類劃分：
1、劃分詞類的目的
2、文言文詞類的劃分
古代漢語的句子成分組成
重難點解決過程
第二課時
一、示例解析
二、詞類活用的條件
怎樣判斷一個詞在句子中是否已經活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來判斷之外，還要看它在句子中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結合，構成什么樣的句法關系，具備了哪些語法特點等等。關于名詞、形容詞活用為動詞(包括名詞、形容詞的使動用法和意動用法，以及名詞用如動詞)的語法條件，郭錫良等編寫的《古代漢語》中列舉了其中七項主要的，現介紹如下，以供參考：
1.兩個名詞連用，如果既不是并列結構.又不是偏正結構，那么其中有一個名詞就可能活用為動詞。例如：
范增數目項王。(《鴻門宴》)
“數目項王”是動賓結構，兩個名詞連用，前一個名詞“目”活用作動詞；目：看，使眼色的意思。
2.名詞、形容詞放在“所”字后面，活用為動詞。例如：
置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)
故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。(《論貴粟疏》)
“所罾，的“罾”是一種魚網，本來是名詞，放在“所字后面，意思是“所網著的(或所捕捉的)”。“貴”“賤”‘卑”“尊”本來都是形容詞，放在“所”字后面，都活用為動詞，“所貴”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所賤”“所卑”的意思都是“所輕視的”。
3.名詞、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞的后面，活用為動詞。例如：
假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學》)
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！(《廉頗藺相如列傳》)
“水”本是名詞，受能愿動詞“能”修飾，活用作動詞，意思是“游泳”。“急”本是形容詞，受能愿動詞“欲”的修飾，活用作動詞，是“逼迫”的意思。
4.名詞放在副詞后面，一般也活用為動詞。例如：
恐托付不效。（《出師表》）
名詞“效”受否定副詞“不”的修飾，作“奏效，有效果”講。
5.名詞、形容詞放在“之…我”等代詞前面，也活用為動詞。例如：
及陷于罪，然話從而刑之。(《齊桓晉文之事》)
“刑”是名詞，用在代詞“之”的前面，活用作動詞.“刑“是使用刑罰的意思。
6.名詞后面用介詞結構作補語，這個名詞也活用為動詞。例如：
浴乎沂，風乎舞雩。詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(“乎”就是“于”)
唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》)
“風”是名詞，后面帶介詞結構“乎舞雩”作賓語，活用為動詞，是“吹風”的意思}名詞“舍”帶介詞結構“于其址”，活用為動詞，是“筑房子”的意思。
7.名詞用“而”連結時，活用作動詞。例如：
兒涕而去。(《促織》)
漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。(《項羽本紀》)
名詞“涕”“西”都用“而”和別的詞連結，它們都活用為動詞。“涕”是流涕的意思；“西”是向西的意思。
三、學生質疑，教師解惑
課堂練習題（針對性練習）
找出句子中活用為一般動詞的名詞
1、后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。
2、子高曰：“微二子者，楚不國矣。
找出句子中活用為一般動詞的形容詞
3、夫以人言善我，必以人言罪我。
4、此六子者，世之所高也。
找出句子中使動用法的名詞
5、楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國。
6、明主不官無功之臣，不賞不戰之士。
找出句子中使動用的動詞
7、臥赤子于天下之上而安。
8、夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。
找出句子中使動用形容詞
9、君子之學也，以美其身。
10、強本而節用，則天不能貧。
補充：現代漢語中這類形容詞的使動用很多，鞏固國防、繁榮經濟、密切關系。
找出使動用的數詞
11、今君欲一天下，安諸侯，存危國。
12、霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎?
找出句子中意動用法的詞語
13、吾妻之美我也，私我也。
14、臣聞王者父天母地。
15、然則吾大天地而小毫末，可乎？
四、布置作業
完成相關練習資料
高考文言文翻譯教案 篇4
教學目的：
1．了解高考對文言句式的要求。
2．理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。
3．通過相關練習加以鞏固和提高。
教學重難點：
提高學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。
教學方法：
通過老師講解，學生大量的訓練，使學生牢固掌握。
教學媒體：
多媒體
教學流程
一、引入
理解句式、翻譯句子是現在要求學生必備的能力，而在古代也要求學生學會斷句，古時稱文詞停頓的地方叫做句或讀，句是語意完整的一小段，讀是句中語意未完、語氣可停的更小的段落。句讀類似于現在的段落和標點符號所起的作用，但是由于古時沒有像現在的段落或標點符號，所以如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。
例（古代故事）：
有一個窮秀才，他很窮，天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友，每當人家差不多快開飯時，他就會到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由，讓他的朋友留下他來吃飯。
這一天，秀才又“拜訪”友人。友人實在想不出什么理由讓他離開，就打算看看情形再說。天突然下雨，秀才說：“天下大雨了！”那個富朋友想來想去，就留一張紙條：下雨天留客天留人不留。白話意為：“下雨天就要留客（下雨天留客）？天留你，但我不留你（天留，人不留）。”富朋友留下紙條后就走回房間，心想：一會兒再來，看你還好不好厚臉皮留下。可是一會兒那個富朋友回來時，看到秀才還在那。就問：“呀，你怎么還在這兒，你不走嗎？”秀才就說：“是你讓我留下的啊。”富朋友就奇怪了，問怎么回事。秀才指著那張紙條：“下雨天留客天，留人不？留！（白話意為：下雨天就是留客天，留人嗎？留！）”秀才就笑著說：“你都這么客氣了，我還好意思走嗎。”那富朋友差點暈過去。
可見，不明句讀會誤解語意，甚至會鬧出笑話。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式，那么對于我們閱讀文言文也會帶來這樣或那樣的障礙。從這節課開始讓我們一起進入對于文言句式的學習。
高考中常見的文言句式有：倒裝句、判斷句、被動句、省略句。
對于文言句式的考查，在高考中，它的設題方式一般是：
1、判斷省略成分是否正確
2、選出與題干的.句式相同的一項
3、選出句式不相同的項
4、通過翻譯考查句式
這節課我們的主要任務就是學習和練習文言句式之倒裝句。
二、倒裝句
概念：所謂倒裝句，是比照現代漢語習慣說的，與現代漢語語序不同的句子，我們稱之為倒裝句。
現代漢語中語序：[],（）主語[]謂語（）賓<>
分類：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝（即謂語前置）
（一）賓語前置
1、概念：將賓語移置到謂語之前的現象
2、類型：
（1）否定句中代詞作賓語，賓語前置。
格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動
例如：
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
（“自信”——“信自”）
然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉
（“未之有”——“未有之”）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。《師說》
（“不知句讀”“不解惑”）
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
(“欺余”)
是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉（“未聞之”）
保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉（“莫能御之”）
從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定詞“不、未、毋（無）莫“等。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
（2）疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
文言文中用疑問代詞“誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語時往往放在動詞的前面，形成賓語前置的情況。
格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動？
例如：大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)
微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)
曹劌乃入見，問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）
不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
（3）“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以突出強調賓語。
這時的“之”“是”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。
何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）
何陋之有（《陋室銘》）
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉
（二）定語后置
定語是修飾或限制名詞的，一般放在中心詞前面，這種語序古今一致。有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，稱之為“定語后置”。
定語后置的形式主要有以下幾種：
1．中心詞＋后置定語＋者。
①求人可使報秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
“可使報秦”是“人”的定語。
②村中少年好事者馴養一蟲。（《促織》）
“好事”是“少年”的定語。
③人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰》）
“燒溺死”是“人馬”的定語。
2．中心詞＋之（而）＋后置定語＋者
①縉紳而能不易其志者。
“能不易其志”是“縉紳”的定語。
②石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
“鏗然有聲”是“石”的定語。
3．中心詞＋之＋后置定語。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
“利”是“爪牙”的定語，“強”是“筋骨”的定語。
4．中心詞＋數量詞
①通計一舟，為人五，為窗八。（《核舟記》）
“五”是“人”的定語，“八”是“窗”的定語。
②鑄以為金人十二，以弱天下之民。（《過秦論》）
“十二”是“金人”的定語。
（三）狀語后置句（介詞短語后置）
介詞“于”“以”等加上賓語組成介賓短語，多做狀語，來修飾謂語動詞，現代漢語中狀語在謂語之前。但在文言文中，修飾謂語的狀語（介詞短語）經常放在謂語之后，此種句式稱為狀語后置句，又稱介詞結構后置句。
例句：
1、無禮于晉；
2、言于鄭伯；
3、若亡鄭而有益于君；
4、戰于長勺；
5、青，取之于藍，而青于藍；
6、得雙石于潭上。
（四）主謂倒裝句（謂語前置句）
為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
例如：不仁哉！梁惠王也。譯文：“梁惠王不仁！”
三、相關練習
1、把下列句子歸類
①甚矣，汝之不惠！②君何以知燕王？③冰，水為之，而寒于水。④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。⑤賢于己者，忌之而不愿問焉。⑥安得廣廈千萬間！⑦壯哉，我中國少年。⑧固一世之雄也，而今安在哉？⑨項王曰：客何為者？⑩惟利是圖。
賓語前置______________________定語后置_______________________
定語后置______________________謂語前置_______________________
2、下面四句話，與其他三項句式不同的是（）
A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B．青，取之于藍，而青于藍
C．今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地
D．求人可使報秦者，未得
3、下列句子與其他三項不同的是：（）
A、忌不自信
B、時人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾
D、后世無傳，臣未之聞也
4、把下列句子翻譯成現代漢語
若亡鄭而有益于君
_________________________________________________________________
甚矣，汝之不惠。
_________________________________________________________________
躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
_________________________________________________________________
嘗貽余核舟一
_________________________________________________________________
人馬燒溺死者甚眾
_________________________________________________________________
高考文言文翻譯教案 篇5
教學要求：
理解文言實詞在文中的含義
教學重點難點：
古今異義、同形異義、一詞多義、通假字和詞類活用
教學課時：
2課時
一、考點闡述：
“理解文言實詞在文中的含義”指的是根據具體語境理解常見文言實詞的意義。高考對實詞考查常常是固定的唯一的意義，這就是需要具備根據語境理解、識別實詞意義、用法的能力。
1、文言常見實詞的范圍
要注意兩點：
①在文中的含義，這是所給的條件；
②常見的實詞，這是考查的范圍。
2、什么是文言常用實詞？
一般地說，凡是中學教學中不止一次出現的古今詞義不同的字均可算是文言常用實詞。
3、文言常用實詞的特點
1)單音性───單音詞占絕大多數，雙音詞主要是聯綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復詞以及外來詞，為數不多。
2)多義性——這和現代漢語的一詞多義原則上是一樣的，但現代漢語用幾個不同的詞來表達的意義，在古代漢語中可以用一個詞來表達。
3)近義性——現代漢語中有不太區分的概念，古代漢語中可能分得很細，形成一系列近義詞，如關于“看”的動詞有20多個；“馬”的名詞也有20個以上。
4)活用性——可以按習慣臨時改變語法功能，用作其他詞類，名詞可用作動詞、副詞、形容詞；動詞形容詞又可以活用為名詞，又有使動、意動等特殊的動賓處置關系。
5)通假性——用語音相同，相近的字代替本字。
二、考點內容：
（一）、通假字：
通假字是漢語在同一歷史時期的用字分歧現象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一個讀音相同或相近（有時形體也相似）的字來代替另一個字使用。
例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）
識別通假字可從下面幾方面看：
①同音通假。如：
“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”
“召有司案圖”。——“案”同“按”
②雙聲通假。如：
“唯大王與群臣孰計議之”。——“孰”通“熟”
③疊韻通假。如：
“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”
（二）、古今異義：
現代漢語是由古漢語發展而來的，隨著時間推移，許多詞的意義古今有很大差別。
①有的詞義擴大了，如“河”古代指黃河，現泛指一般河流。
②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現指丈夫的配偶
③有的詞義轉移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強盜，現指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現指強盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調了個位。
④有的單音節詞連用，易與現在雙音節詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。
（三）、一詞多義：
文言文中單音節詞居多，一個詞往往有好幾個義項。理解多義詞，要把握它的本義，結合上下文來判斷它在句中的含義。如：
又安敢毒焉（怨恨）
毒呼噓毒癘（有毒的）
賦斂之毒（毒害）
（四）、詞類活用：
根據一定語言習慣，把一般用作甲類的詞，當作乙類的詞來用，就是詞類活用。
①名詞、形容詞活用作動詞。如：
沛公欲王關中。（王：名作動，為王）
趙王之子孫侯者。（侯：名作動，封侯）
②名詞活用作狀語。如：
箕畚運于渤海之尾。（箕畚：來形容動詞“運”，名作狀，用箕畚。）
北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）
③動詞、形容詞活用作名詞。如：
爾安敢輕吾射。（射：動作名，射箭的本領）
此皆良實，志慮忠純。（良實：形作名，善良誠實的人）
④名詞、動詞、形容詞的使動用法，譯為“使……”如：
先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）
項伯殺人，臣活之。（活，動詞，這里是“使……活”）
今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）
⑤名詞、形容詞的意動用法，譯為“以……為（賓語）”“認為……”
齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應為“以……作將軍”）
漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應為“認為……奇怪”）
（五）、偏義復詞：
一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只做陪襯。
①意義相近：
“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只做陪襯。）
②意義相對：
“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）
③意義相反：
“此誠危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)
四、解題方法：
1、根據字形推斷詞義
例：君徑造袁所寓之法華寺
造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關聯的詞義應是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。
2、根據語句間比照、映襯關系來理解
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構成反義相對關系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關系，“賢俊”是同義復詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復詞，應該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應有的態度。它們之間不是相反的關系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應是動詞，即造成災禍。
3、借助語法結構作推斷
例：①臣戰河南，然不自意解先入關破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯系前文，可知應解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應解釋為“意圖”或“心意”。
4、根據前后述說的內容作推斷
例：（郭）永以書抵幕府
“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。
5、根據成語意義來推斷未知詞義
例：收天下之兵
我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。
6、根據學過的知識推斷詞義
我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如：（2001年全國高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項是：拔——被攻取。依據《廉頗藺相如列傳》中的'“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當“攻取”講，再結合語境，可以推斷答案是正確的。
7、借助題干所給的義項推斷詞義
對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。
五、理解實詞應注意的問題
1、注意詞的古今義
文言實詞，有的與現代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應放在古今既有聯系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2、注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3、注意通假現象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國”，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4、注意偏義復詞現象
所謂偏義復詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5、要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現象，應根據具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據前后文，應解釋“攻取”。
六、復習小結
１、文言實詞由于時間流逝，與現代漢語的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語言現象是初中學生閱讀文言文的主要障礙之一，復習時應把這些內容作為重點，通過比較、歸納，真正掌握這些內容。
２、復習文言實詞，不能光靠背記詞義，應詞不離句，根據具體語言環境，考慮它們在句中的具體意義。學習古漢語語法知識，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語法知識。
３、掌握常用的文言實詞，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認真看，課后的練習要認真做，在理解的基礎上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。
高考文言文翻譯教案 篇6
【教學目標】
1、以翻譯為切入口，落實文言文復習。
2、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學重點難點】
1、抓關鍵詞句(關鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。
2、借助積累(課內文言知識、成語、語法結構、語境等)，巧解難詞難句。、以翻譯為切入口，落實第五冊文言文復習。
3、在學生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學設想】
1、高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復習，要遵循由“已知”推出“未知”的認知規律，由課內拓展到課外，以課內文段閱讀為材料進行復習，通過“積累——遷移——鞏固”的復習原則，逐一落實考點內容。
2、在學生掌握了“信、達、雅”三字翻譯目標和“六字翻譯法”的基礎上，針對學生在文言翻譯中的盲點，力圖引導學生總結歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。
3、為調動學生的學習興趣，發動學生積極參與，在教學中，讓學生變換角色，通過師生互動、生生互動的教學模式，完成教學內容，提高課堂復習效率。
第一課時
教學目的：
掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法
教學重點與難點：
1、讓學生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧
2、在學習中發現自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、復習鞏固（請將下列句子譯成現代漢語）
1、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
3、望洋向若而嘆曰："野語有之曰，'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。我長見笑于大方之家。"
4、奮六世之余烈，振長策而御宇內。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
二、了解有關文言文翻譯的常識
1、標準
簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。
2、原則——直譯為主，意譯為輔。
“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法——“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調”六個字。
①對-對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。
[例]天下事有難易乎？（《為學》）-天下的.事情有困難和容易（之分）嗎？
②換-替換。
這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯。有些詞在古書里常用，但在現代漢語里不用或不常用，或詞義已經轉移。在這種情況下，就要用現代漢語里的詞去替換原文里的詞。
[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）-先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。
“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。
對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現代通俗的詞語。如：
①齊師伐我。
這句中的“師”，要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。
③留-保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。
[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）-慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
④刪-刪略。文言文中有些沒有實際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節，或表發語，或起語助、連接等作用），翻譯時應刪除。如：
[例1]夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）-作戰，（是靠）勇氣的。（夫，句首發語詞）
[例2]戰于長久，公將鼓之。（《曹劌論戰》）-長勺這個地方與齊軍交戰，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）
例3、師道之不傳也久矣。
這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯
⑤補-補充。古書中的省略現象比較突出，為了完滿的表達文章的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不能省略的某些詞句。
[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）-（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。
①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。
這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”
這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。
⑥調-調整。對文言文中不同于現代漢語的特殊句式，翻譯應進行必要的調整，使譯文符合現代漢語的表達習慣。
[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）-鄒忌不相信自己（比徐公美）。
這是賓語前置句，譯時要調為“動＋賓”語序。、
①大王來何操？
這句是賓語前置句，“何操”應為“操何”。
②驗之以事，合契若神。
這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現代漢語句式為“以事驗之”。
3“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。
三、強化訓練
1、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。4、為國者無使為積威之所劫哉！
5、后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
6、余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。
7、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。
9、人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？
10、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
高考文言文翻譯教案 篇7
教學目的：
1、培養學生敏銳的語感，找準文言文句子中的主要踩分點
2、學會怎么樣才能使句子的翻譯更準確
教學重點與難點：
1、如何達到古文翻譯"信"的要求
2、積累一定數量的文言文實詞
教學過程：
一、知識鏈接
1、請看看下列句子中劃線詞語的含義
A組：B組：
行李之往來左右欲引相如去
可憐體無比復夜引兵出門
不知有漢，無論魏晉相如引車避匿
形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北
（古今異義詞）（一詞多義）
小結：文言文詞匯的重要特點就是以單音詞為主，而現代漢語詞匯中大多數是復音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關。
二、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）
譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。
②璧有瑕，請指示王（單、雙音節詞的變化）
譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）
譯：（我）派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。
又如下列詞語：走去池嘗親戚臭江河好涕犧牲烈士`
爪牙謗卑鄙
2、注意詞類活用現象
①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）
譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。
②君子死知已，提劍出燕京（為動）
譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。
③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）
譯：先生的大恩，是使死了的人復生，使白骨長肉啊！
小結：詞語的活用主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用、數詞的活用
練習：
沛公軍霸上，未得與項羽相見
先破秦入咸陽者王之殫其地之出，竭其廬之入
邑人奇之，稍稍賓客其父項伯殺人，臣活之
君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉
3、一詞多義
這類實詞的`含義豐富，義項眾多，是學習的重點。怎么掌握不同語言環境中的不同含義，為學生帶來一定的困難。如：
適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤
貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦
處分適兄意，那得任自專莫名其妙
適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名
小結：要注意詞的本義、牢記重點、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語句翻譯
①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）
譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
5、注意有委婉說法的語句的翻譯
①若有從君惠而免之，三年將拜君賜
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節的志愿，把她嫁給了別人。
6、注意并提句的翻譯，要分開表述
①自非亭午夜分，不見曦月。
②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
三、鞏固練習
1、請學生朗讀短文《身無長物》：
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人，無長物。”
2、請學生找出該文段的語法知識點。
如：
①坐六尺簟：坐于六尺簟。
②東：名詞作狀語，從東邊。
③可以：古今異義，可以拿。
④去：離開。
⑤所坐者：所字結構，所坐的竹席。
⑥悉：了解。
3、請學生翻譯劃線的三個句子。
①你從東邊來，所以應該有這東西，可以拿一條給我。
②王大離開后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。
③您老人家不了解我，我做人，身邊沒有多余的東西。
高考文言文翻譯教案 篇8
教學目的：
1、復習鞏固文言的常見句式
2、使學生在練習中掌握如何做到“達”的標準
教學重點與難點：
1、如何判斷文言句式的類型
2、掌握翻譯的要求
教學時數：
1課時
教學過程：
一、知識復習
在現代漢語里面，句子的成分相對來說有一定的規律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數。那么把古代漢語翻譯成現代漢語，也要遵循這樣的規律，才符合現在的說法。一般來說，關于句子成分及對應的詞性如下：
成分：〔定〕主﹙狀﹚謂〈補〉〔定〕賓
詞類：形容詞名詞副詞動詞形容詞形容詞名詞
數量詞代詞形容詞數量詞代詞
副詞
二、文言中常見的變式句
1、請學生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現代漢語。
①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。
②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（介詞結構后置）
③安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）
譯：公子能急人之困的美德，表現在哪里呢？
④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）
譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標志的被動句）
譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收
2、小結常見的`文言句式
A、被動句：
有些有語言標志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動的標志，意念上表示被動的句子。
如：故內惑于鄭袖，外惑于張儀。
B、倒裝句：
即改變了現代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調動了位置，不在原來的位置上，翻譯的時候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。
（1）賓語前置句：包括
a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”
b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面。如“大王來何操？”
c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動詞時，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現象。如：“微斯人吾誰與歸？”
d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強調賓語。如“何陋之有？”
狀語后置：修飾限定謂語動詞的介賓短語，通過介詞放在了動詞后面。如：“覆之以掌”
（2）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。
（3）主謂倒置：為了表達強烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會把謂語調到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。
另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點，還有一些變式，可譯成“……是……”，對事物的關系、性質等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結合句子的上下文，把省略的部分補充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權起更衣，肅追（之）于宇下”等。
三、強化訓練
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知，惑之不解。
3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、青，取之于藍，而青于藍。
6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。
7、沛公安在？
8、時人莫之許也
9、馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、宜乎，百姓之謂我所愛也！
11、將軍戰河北，臣戰河南。
12、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚，君之薄也。
高考文言文翻譯教案 篇9
學情分析：
同學們在備考時，關注的是近三年高考的內容，文言文是高考的重點也是備考的難點，在復習時，同學們只重視了實詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復習完課本時，有必要對意譯的幾種情情況進行梳理。
設計理念：
以誘思探究教育教學理論為指導，真正地讓學生在課堂上“動”起，教師只起點撥作用，來引導學生自我發現、自我矯正、自我總結，達到合作互助，共同進步。
學習目標：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
教學流程：
1、文言文翻譯標準：信、達、雅
“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達”，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。
“雅”，就是譯文語句規范、得體、生動、優美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。
兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補、調等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。
例：師道之不傳也久矣。——《師說》
譯文：從師的風尚不流傳很久了。
增補法 原句中有省略或古今用詞不同的`地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”——《莊暴見孟子》
譯文：（孟子）問：“一個人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）。”
調整法 由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。
例：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學》
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標準、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子，下面來重點學習意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現在文言修辭格上，在翻譯時需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請在括號里填上下列句子運用了什么修辭，并翻譯整個句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）
譯文：現在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來氣，說不出話來。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。
（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時候把他托付了。
（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
高考文言文翻譯教案 篇10
教學目的：
⒈復習文言文基礎知識。
⒉復習重點篇目，了解作品的文化價值和思想教育價值。
⒊賞析精彩片斷，提高鑒賞水平。
教學重點：
回歸教材，復習重點篇目。
教學難點：
認識文言文的價值功能，提高認識中形成能力。
教學過程：
一、導課：同學們，對于學習孔子曾有諸多論述，有兩句話我的印象尤為深刻，那就是“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎”。今天，讓我這個遠方來的朋友和大家一起，通過復習文言文單元快樂一回吧！
（課堂調查）你喜歡文言文嗎？為什么？（略）
二、文言文具有認識功能——文化價值
（飽含深情地）中國是四大文明古國之一，也是人類發祥地之一。五千年來，經過炎黃子孫一代代地創造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩，博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發明都源于中國。這座由“文言磚石”砌成的文化寶庫，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態、思維方式。有人說掌握了祖國語言就好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。
在本冊教材中，我們了解了哪些文化知識呢？（提問，引導學生復習回顧）
⒈作家作品：賈誼、杜牧——取同一段歷史，各有側重，借古諷今之中顯示真知灼見。
司馬遷——如椽巨筆，寫下“史家之絕唱，不韻之離騷”，其高度的史學價值和文學價值輝映千古。
魏征——于殷殷規勸中寄寓深刻的憂患意識。
還有“唐宋八大家”中的韓愈柳宗元——運用互文、鋪陳的手法，于汪洋恣肆、酣暢淋漓之中抒發人生感慨。
⒉文體：賦體、說、序文、《史記》的五種體裁——本紀、世家、列傳、書、表。
⒊文化常識：《鴻門宴》中的座次排列——東向至尊，南向次尊，西向侍座，北向陪座。陶淵明及《歸去來兮辭》中的隱士文化——清高自守、厭棄官場、隨遇而安、詩酒消憂、躬耕自養、樂天知命。
王羲之行云流水般的書法藝術
⒋重點字詞句（以后專題復習）
小結：學習文言文就如同在同學們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條大道，讓我們穿越時空去閱讀，去思考，去汲取。與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而更好的繼承和發揚。
三、文言文的陶冶功能——教育價值
（提問，復習重點背誦段落）
⒈賈誼認為秦失敗的原因是什么？
⒉韓愈認為人為什么要從師學習？擇師的標準是什么？
⒊陶淵明的志節體現在哪些詩句里？是一種什么樣的志節？
⒋王羲之筆下的蘭亭是什么樣的？
⒌魏征的忠告是什么？有什么現實意義？
（讓學生在反復吟誦中加深理解）
同學們，你們知道嗎？1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀生存下去，就必須回到兩千五百年前，去汲取孔子的智慧。當代語文教育專家劉國正說過：文言文是進行思想教育，特別是愛國主義和歷史主義教育的好教材。的確，我們學習的這些文章均思想純正，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，都表達了古人對真善美理想的執著追求。浸涌其中，涵泳體味，會使人于無形中受到熏陶感染。
四、文言文的發展功能——藝術價值
也許有的同學認為，我們今天不說文言文，也不用文言文寫作，學它干什么？對我們的發展有什么作用？其實，現代漢語是由古代漢語發展變化而來的。古今漢語一脈相承，猶如一條墨寫的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關系，既有差異，又有著千絲萬縷的聯系。我們不能隔斷歷史談發展。
文言作品經過歷史篩選，許多詩文堪稱精品。這些作品布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。多讀這樣的作品，確實會使人受益匪淺，對全面提高學生的語文素養十分有利。
還記得《鴻門宴》中的樊噲嗎？
（以樊噲闖帳為例，指導學生在閱讀鑒賞中涵泳語言——抓動詞、修飾詞、有特殊用法的詞）
樊噲雖是次要人物，司馬遷寫他卻花了大氣力，可謂濃墨重彩，多種描寫都用上了。
語言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命。”——語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態，忠勇的性格躍然紙上。
行動描寫：帶劍擁盾入軍門，側其盾以撞，力士仆地；立而飲之，拔劍切而啖之。無所顧忌，無所畏懼，何等的英武！
外貌描寫：嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂。著墨不多，卻極為傳神。
有這樣的'描寫作基礎，劉邦信而用之，項王感其義，贊其勇，賜酒、賜彘肩、賜坐，也就不為怪了。
項王賞識樊噲的豪壯勇武，吩咐左右賜之卮酒，捧上來的卻是“斗卮酒”，吩咐左右賜之彘肩，拿上來的卻是“生彘肩”，一字之增，陰謀畢顯。這一杯烈酒，看你如何對付，這一條生豬腿，看你如何下咽。如果不飲不吃，不但露怯，而且辜負了項王。
樊噲一一挫敗了對手的陰謀。大杯烈酒，他“拜謝，起，立而飲之”，那條生豬腿，他“覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之”。拜、起、立、飲四個動作，斬截有力，顯示出他對項王的有禮，對捉弄他的群小的無畏。那覆、加、拔、切、啖五個字，意氣飛動，仿佛他切的、吃的不是生豬腿，而是敵人的肉。他咬碎鋼牙，把生肉和仇恨一起吞下。
動詞、修飾語于細處傳神，把緊張的暗斗、項王的直爽、范增手下人的陰謀、樊噲的粗獷無畏充分展現了出來。
五、課堂小結
特別值得一提的是，在文學鑒賞方面，學習文言文還有助于培養起中國人特有的審美情趣、文化心態。正像詩人沙流河所寫的“中國人有中國人心態，中國人有的耳朵”。這是人們內心深處極其敏感的一根弦，撥動它就很容易激起我們對民族故土的依戀，對祖國語言的熱愛。所以，同學們，多讀些文言文吧，讀讀李白的詩、蘇東坡的詞，讀讀司馬遷的《史記》，讀讀韓愈柳宗元的古文，相信你會收獲很多很多。
教學反思
古人云“知之者不如了之者，樂之者不如好之者”，文言文教學中離不了字詞句的理解，但這些只是起點，而不是終點。從文化價值的角度切入，高屋建瓴，容易喚起學生的責任感和使命感，更能激起學生的學習興趣。
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