子產(chǎn)論政寬猛閱讀答案及譯文

時間：2024-07-03 13:39:33 閱讀答案我要投稿

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子產(chǎn)論政寬猛閱讀答案及譯文

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子產(chǎn)論政寬猛閱讀答案及譯文

　　子產(chǎn)論政寬猛

　　【原文】

　　鄭子產(chǎn)①有疾。謂子太叔②曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎③而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。太叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤④。太叔悔之，曰：“吾早從夫子⑤，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢⑥，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。”

　　（選自《左傳·召公二十年》）

　　【注釋】

　　①子產(chǎn)：即公孫僑，春秋時鄭國正卿。字子產(chǎn)，為鄭執(zhí)政，有政績。

　　②子太叔：即游吉，春秋時鄭國正卿，繼子產(chǎn)后執(zhí)政。

　　③狎：輕易，忽視。

　　④取：同“聚”。萑苻之澤：春秋時鄭國的沼澤名，密生蘆葦。萑苻，蘆葦。

　　⑤夫子：老師，這里指子產(chǎn)。

　　⑥慢：對上司無禮。

　　【文化常識】

　　《左傳》我國古代編年體史書，儒家經(jīng)典之一。西漢初稱《左氏春秋》，相傳為左丘明所撰。該書在廣闊的社會背景下記錄了諸侯、卿大夫的活動，并把筆觸深入到商賈、卜者、刺客、樂師、百工皂隸等階層，通過對各國王宮霸業(yè)盛衰的敘寫，反應(yīng)諸侯國之間復(fù)雜的角逐以及社會改革的趨向。書中貫穿民本思想，體現(xiàn)作者進(jìn)步的思想傾向。

　　【譯文】

　　鄭國子產(chǎn)得了病。（他）對子太叔說：“我死（以后），您必定執(zhí)政。只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民眾服從，其次（的政策）沒有比嚴(yán)厲更有效的了。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近它并和它嬉戲，就會有很多死（在其中）的，所以寬厚的政策很難實施。”子產(chǎn)病了幾個月后就死去了。太叔執(zhí)政，不忍心采用嚴(yán)厲的政策而用寬厚的政策。鄭國于是出現(xiàn)很多盜寇，他們在萑苻湖畔招集人手。太叔后悔了，說：“我早聽從夫子的話，不會到這種地步。”于是發(fā)步兵去攻擊萑苻的盜寇，將他們?nèi)繗纾I寇才稍微被遏止。孔子說：“好啊！政策寬厚民眾就怠慢，民眾怠慢就用嚴(yán)厲的政策來糾正。政策嚴(yán)厲民眾就會受傷害，民眾受傷害了就施與他們寬厚的政策。用寬厚的政策來調(diào)和嚴(yán)厲的政策，又用嚴(yán)厲的政策來補充寬厚的政策，政事因此而調(diào)和。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋：

　　（1）服（2）鮮（3）焉（4）則（5）此（6）少

　　2．翻譯：

　　（1）太叔為政，不忍猛而寬。

　　（2）寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。

　　3．文末孔子稱贊太叔的話說明了什么道理？

　　【參考答案】

　　1．（1）使……服從（2）很少（3）于此，這里指“在火里” （4）所以

　　（5）這個地步（6）稍稍

　　3．說明為政者要寬嚴(yán)相輔而行，國家才能長治久安。

　　作品解讀

　　子產(chǎn)執(zhí)政二十年，內(nèi)政外交都政績卓著。“寬猛相濟(jì)”的主張是他首先提出來的，對后世影響很大。他所說的“猛”，實際是為了預(yù)防犯罪，重點還是“寬”，所以得到孔子的贊賞。其實，事物本來是錯綜復(fù)雜的，寬與猛都不是絕對的而是互相滲透的，無論立法執(zhí)法，都應(yīng)斟酌情理，寬嚴(yán)結(jié)合。成都市武侯祠有副對聯(lián)說：“不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，”是對本文的補充。現(xiàn)代詩人流沙河又改為“不遵憲，即寬嚴(yán)皆誤”，更說到點子上了。

　　文集概況

　　《左傳》是中國古代一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

　　作者簡介

　　左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料翔實，文筆生動，引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”。孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。

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