《富弼》閱讀答案解析及譯文

時間：2024-04-23 10:43:04 偲穎閱讀答案我要投稿

相關推薦

《富弼》閱讀答案解析及譯文

　　在各個領域，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編幫大家整理的《富弼》閱讀答案解析及譯文，希望對大家有所幫助。

《富弼》閱讀答案解析及譯文

　　閱讀答案解析及譯文1：

　　原文

　　富公為人，溫良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節，正色慷慨，莫之能屈。智識深遠，過人遠甚，而事無巨細，皆反復熟慮，必萬全無失然后行之。

　　宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。

　　熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內東門小殿，令其子掖以進，且命毋拜，坐語，從容訪以治道。弼知帝果于有為，對曰：“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當如天之監人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實矣�！庇謫栠吺�，對曰：“陛下臨御未久，當布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之，以左仆射、門下侍郎同平章事。

　　自致仕歸西都十馀年，常深居不出；晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，無怨也。

　　嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市于橋側，市人喜公之出，隨而觀之，至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充于內而見于外，能如是乎？

　　(節選自《富弼》等史料)

　　6.對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是(3分)()

　　A.莫之能屈

　　屈：使……屈服

　　B.從容訪以治道

　　訪：詢問

　　C.自致仕歸西都十馀年

　　致：調任

　　D.吾衰疾不能堪也

　　堪：承受

　　7.下列各組句子中詞的意義和用法，完全相同的一組是(3分)()

　　A.晚年賓客請見者亦多，謝以疾且以一璧之故逆強秦之歡，不可

　　B.至日昃乃退今其智乃反不能及，其可怪也歟

　　C.而事無巨細，皆反復熟慮雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎

　　D.客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”項王曰：“壯士！賜之卮酒�！眲t與斗卮酒

　　8.把文中句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1)及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。(4分)

　　(2)吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均一之道。(4分)

　　9.選文從哪幾個方面表現了富弼的“溫良寬厚、正色慷慨”？試加以概括。(4分)

　　參考答案

　　6. C (致：辭去)

　　7. D (A項用/因。B項才/竟然。C項表轉折，但是/表遞進，更何況。D項均表示承接，就)

　　8. (1) 等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節，延請就坐，說話和顏悅色。(“雖”“抗禮”“引”“從容”各1分)

　　(2) 我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。(“累”“蓋”“是”“均一”各1分)

　　9. 位高不驕，禮待下屬；誠懇諫上，獻計獻策；禮待賓客，不論貴賤；深得民心，備受愛戴。(每點1分，意思對即可)

　　參考譯文

　　富弼為人寬厚，溫和善良，通常與他人交談，好像沒有執于己見的。可等到他面臨重大事情時，他就表情嚴肅，義正辭言，沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠，比其他人強多了，但是不論大事小事都反復仔細考慮，必須萬無一失之后才去做。

　　宰相，自唐朝以來可說是禮遇最高：百官來拜見的，無論老少都要行禮，宰相直立，稍微伸手扶一下來客；送客不用下臺階；客人坐得稍久了，侍吏就從旁邊大聲說“宰相尊重”，客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節，延請就坐，說話和顏悅色，送客人到門口，看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學習富弼，(禮待下屬)從富弼開始啊。

　　熙寧元年，調任汝州判官。詔令入朝覲見，允許坐轎到殿門。神宗御內東門小殿，讓其兒子從宮門進入，而且命令他們不要跪拜，坐下談話，從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為，上奏說：“人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測到；能窺測，那么奸人就得以逢迎。應當像天監視人一樣，善惡都自取，然后進行懲罰獎賞，這樣功勞和罪惡都各得其實情�！庇衷儐栠吔拢诲稣f：“陛下即位不久，應當廣布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師，他極力推辭，到郡縣赴任。熙寧二年二月，詔授職司空兼侍中，賞賜上等府第，全部辭謝，任以左仆射、門下侍郎同平章事。

　　自從辭去官職回到西都十多年了，常深居不出門；晚年請求拜見的賓客也多起來，他都以病為理由，辭謝不見。親近的人問他什么緣故，富弼說：“大凡對待他人，無論富貴貧賤賢達愚鈍，都應一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見，我年老體衰又有病不能承受。”士大夫們也都知道他的用意，沒有怨言。

　　曾經想到老子祠去，乘坐小轎路過天津橋，適逢府中把集市遷到橋邊，市上的人為富弼出行高興，伴隨著觀看，直到安門，市面為之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不論遠近，認識不認識，見面了就相互轉告，見不到面的就以信(互告)，相互吊唁，常常落淚，富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀！如果不是盡忠職守侍奉君主，盡仁盡義關愛民眾，他的憐憫至誠充滿內心而表現在外，能像這樣嗎？

　　閱讀答案解析及譯文2：

　　富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也�！币云湮氖就踉㈥淌�，殊妻以女。仁宗復制科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監丞、簽書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院。康定元年，日食正旦，弼請罷宴徹樂，就館賜北使酒食。執政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞�！焙舐勂醯すT宴，帝深悔之。

　　時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”帝為動色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

　　河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也。”辭不受。前此，救災者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無事。

　　六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執政遭喪皆起復。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。

　　（節選自《宋史·富弼傳》）

　　注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。

　　4.對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A.聽流民擅取聽：聽任

　　B.天下傳以為式式：格式

　　C.弼為相，守典故典故：先例

　　D.帝虛位五起之虛位：空著職位

　　5.以下各組句子中，全部能表現富弼“王佐”之才的一組是（3分）

　　①少篤學，有大度 ②極言應天變莫若通下情

　�、壑鲬n臣辱，臣不敢愛其死 ④凡活五十余萬人，募為兵者萬計

　　⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎 ⑥自弼立法簡便周盡