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《孟子》閱讀理解答案及譯文

時間:2023-12-16 14:10:01 曉鳳 閱讀答案 我要投稿
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《孟子》閱讀理解答案及譯文

  日常學習中,大家或多或少都避免不了閱讀課文,閱讀有利于提升我們的文學素養,以下是小編為大家收集的《孟子》閱讀理解答案及譯文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《孟子》閱讀理解答案及譯文

  《孟子》閱讀理解答案及譯文 1

  孟子曰:“后稷教民稼穡,樹藝五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,飽食、暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。” (《孟子·滕文公上》)

  【注】①后稷:人名。②樹藝:種植。③契:人名。

  (1)下列各項對選段內容的理解,不正確的一項是( )(2分)

  A后稷教百姓從事稼檣、種植五谷,使谷物成熟來養活他們,解決了他們的生活問題。

  B孟子認為,百姓豐衣食足,過上安逸的生活,但如果沒有教養就會和禽獸差不多。

  C孟子認為,縱然百姓生活窮困,衣食沒有著落,但對他們的教化也不能松懈、放棄。

  D孟子認為, 在吃、穿、住的問題解決之后,統治者應該以人的倫常關系來教導百姓。

  (2)概括文中所體現的孟子的觀點。(2分)

  ____________________________________________________________________

  參考答案:

  (1)C(文段中無此內容)

  (2)孟子認為要讓百姓生活富足,在此基礎上對他們進行教化。(意思對即可)

  【譯文】

  孟子說:“……后稷教導百姓要種好莊稼,栽培谷物,谷物成熟了,老百姓便得到了養育。人之所以為人,除了吃得飽、穿得暖、住得安逸,但不進行教育,就和禽獸差不多。圣人又為此擔憂了,便派契做司徒的官,主管教育,用關于人與人相處關系的大道理和行為準則來教導人民:父子之間有骨肉親情,君臣之間有禮義之道,夫婦之間相親相愛而又有內外之別,老幼之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德。”

  《孟子》閱讀理解答案及譯文 2

  景春曰:“公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”

  孟子曰:“是焉得為大丈夫乎!子未學禮乎?……居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。”

  《孟子·滕文公下》

  (1)上述文字闡述的主要問題以及孟子的基本觀點是什么?(3分)

  答案:孟子闡述了什么是真正的“大丈夫”這一問題,(1分)其標準是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。(2分)

  (2)對上述文字闡述的主要問題,請聯系現實談談看法。(200字以內)(9分)

  計分點:

  ①有明確的觀點:時代呼喚“大丈夫”;(3分)

  ②運用現實材料分析(2分)

  ③結構完整,條理清晰;(2分)

  ④語言流暢。(2分)

  譯文:

  景春說:“公孫衍、張儀,難道不是真正的大丈夫嗎?發起怒來,諸侯們都會害怕;安靜下來,天下就會平安無事。”

  孟子說:“這怎能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?……住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道;得志的時候,便與老百姓一同前進,不得志的時候,便獨自堅持自己的原則,富貴不能使他驕奢淫逸,貧賤不能使他改移節操,威武不能使他屈服意志,這樣才叫大丈夫。”

  《孟子》閱讀理解答案及譯文 3

  (一)

  孟子曰:教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。(《孟子· 告子下· 一六》)

  孟子曰:君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財①者,有答問者,有私淑艾②者。此五者,君子之所以教也。(《孟子· 盡心上·四十》)

  (二)

  孺悲欲見孔子,孔子辭以疾。將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。(《論語·陽貨》)

  【注釋】

  ①達財:就著學生本有的才質加以指點,使學生能充分發揮才能。財,同材。

  ②私淑艾:淑,拾也。艾,同刈,取也。私下拾取以修養自身。

  (1)下列各項是對上面選段內容的理解,不正確的一項是( )(3分)

  A.孟子提倡教育方式應多樣,他所說的教育方式考慮到了受教育者的不同特點。

  B.孟子認為人只有接受了時雨化之、成德、達財、答問、私淑艾等教育方式,才能成為君子。

  C.有成德者這種教育方式,是指老師應當幫助學生養成良好的品德。

  D.孔子以生病為由推辭不見孺悲,傳話的人剛出門,孔子便取瑟彈唱,有意讓孺悲聽見。

  (2)材料(二)中孔子對孺悲的教育方式與材料(一)中孟子所闡述的哪一種教育方式相似?請說說這種教育方式的合理性。(3分)

  參考答案:

  9.(1)B 孟子意在說明君子用以教育他人的方式有時雨化之等五種,而非告訴人們要接受這五種教育才能成為君子。

  (2)①孔子對孺悲的教育方式與孟子的不屑之教類似;(1分)②不屑之教即用輕視的態度來教育對方,(1分)這種激將法或許有傷受教育者的自尊,但如果能因此而讓受教育者由于羞愧而奮發向上,(1分)那也是一種有效的教育方式。

  【參考譯文】

  (一)

  孟子說:教育也有多種方式方法。我不屑于教誨他,本身就是對他的教誨。(《孟子·告子下· 一六》)

  孟子說:君子用以教育的方式有五種:有像及時雨那樣滋潤教化的,有成全德行的,有通達才能的,有解答疑問的,有讓學生私下拾取以修養自身的。這五種就是君子用以教育的方式。(《孟子· 盡心上·四十》)

  (二)

  孺悲想見孔子,孔子以生病為由推辭不見。傳話的人剛出門,孔子便取來瑟邊彈邊唱,有意讓孺悲聽見。(《論語·陽貨》)

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