《李約瑟:他讓世界發(fā)現(xiàn)理性中國》閱讀答案
李約瑟：
他讓世界發(fā)現(xiàn)“理性中國”
王 俊
李約瑟，一個(gè)“中西結(jié)合.的名字，一位對中國古代科技與文化研究孜孜不倦的英國大學(xué)者和中國人民的老朋友。盡管他已經(jīng)辭世那么多年，但他和他主持編著的皇皇巨著——劍橋版《中國科學(xué)技術(shù)史》依然在人們心目中閃著熠熠光輝。
1937年夏日的一天，英國劍橋大學(xué)的生物化學(xué)家約瑟?尼達(dá)姆在自己的胚胎學(xué)研究之余，和跟隨自己妻子攻讀博士學(xué)位的中國留學(xué)生魯桂珍閑談。尼達(dá)姆異想天開地提了一個(gè)問題：“你們中國為什么在科學(xué)技術(shù)上如此落后？.沒想到，這個(gè)話題激起了魯桂珍的強(qiáng)烈反應(yīng)：“什么科學(xué)落后，這是‘西方中心論’的偏見，中國古代科技比你們了解的要偉大得多！.
這位在晚年成為他第二任妻子的中國女子如此咄咄逼人的回答，讓他頗感意外，并萌生了對中國文化與科技的興趣。此時(shí)，37歲的尼達(dá)姆雖已是功成名就的皇家學(xué)會院士，卻從未到過中國，不認(rèn)識一個(gè)漢字，對于世界的另一面還有一種文明足以媲美希臘羅馬，他毫無所知。他開始向魯桂珍詢問每一個(gè)自己感興趣的中國話題。造紙、印刷、指南針，他吃驚地了解到，原來中國古代有著足以傲視世界的燦爛科技文明！
于是，尼達(dá)姆開始學(xué)習(xí)漢語，并一筆一畫地學(xué)寫漢字的橫豎撇捺，魯桂珍成了他的啟蒙老師，出于對哲學(xué)家老子(李耳)的尊崇，尼達(dá)姆為自己起了一個(gè)中文名字：李約瑟。從此，一位生物化學(xué)家漸漸將興趣轉(zhuǎn)移到充滿未知領(lǐng)域的東方自然科學(xué)史中，成就了一段貫穿20世紀(jì)的文化交流傳奇。
1942年，粗通漢語的李約瑟隨英國文化考察團(tuán)首次抵達(dá)中國。在為期4年的這趟中國之旅中，李約瑟考察了大半個(gè)中國，東到福建，西至敦煌的千佛洞，搜集了大量古代科技史料，并結(jié)識了中國各行各業(yè)的學(xué)者，開闊了眼界，加深了對中國的認(rèn)識。他說，這次中國之行“注定了我今后的命運(yùn)，除了編寫一本過去西方文獻(xiàn)中曠古未有的中國科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)藥歷史專書，我別無所求.。
二戰(zhàn)結(jié)束后，李約瑟回到英國，馬上在魯桂珍等人的協(xié)助下，開始了一部中國古代科技史的撰寫。1954年，他主編的英文版《中國科學(xué)技術(shù)史》由劍橋大學(xué)出版社陸續(xù)出版，很快轟動西方漢學(xué)界，被認(rèn)為是20世紀(jì)完成的重大學(xué)術(shù)成果之一。這部計(jì)有7卷34分冊的巨著以浩瀚的史料、確鑿的證據(jù)闡明了四千年來中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，向世界證明了中國文明在科學(xué)技術(shù)史上所起過的、從來沒有被認(rèn)識到的巨大作用，即“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場前十多個(gè)世紀(jì)，中國在科技和知識方面的積累遠(yuǎn)勝于西方.。
李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中，提出了一個(gè)基本問題：在公元1到15世紀(jì)的漫長歲月里，中國科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命卻首先在西方興起？為什么中國傳統(tǒng)科學(xué)一直處于原始的經(jīng)驗(yàn)主義階段，而沒能自發(fā)地出現(xiàn)近代科學(xué)？16世紀(jì)后，中國與西方為什么在科學(xué)技術(shù)上會一個(gè)大落，一個(gè)大起，拉開如此之大的距離？這樣的疑問及研究，成為著名的“李約瑟難題.，至今仍是科學(xué)史界熱論并爭執(zhí)不下的重要話題。
為了回答這些問題，李約瑟通觀全局地研究中西科技史，理清其發(fā)展脈絡(luò)，找出各自的.優(yōu)缺點(diǎn)和異同點(diǎn)；從科學(xué)社會學(xué)角度綜合分析中西社會體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、思想體系等各種因素的影響，考察中西商人、科學(xué)家和工程師的社會地位。他認(rèn)為，中國與西方在科技方面的差距，主要是由于社會和經(jīng)濟(jì)方面的原因造成的。
作為一個(gè)西方人，李約瑟在觀照中國科技文明時(shí)有著自己獨(dú)特的角度，他采用多元化、實(shí)證式的研究方法向人們揭示了一個(gè)令人們驚奇的文明領(lǐng)域。從兼收并蓄古典文獻(xiàn)及考古史料、實(shí)地考察生產(chǎn)和生活傳統(tǒng)到模擬實(shí)驗(yàn)與技術(shù)復(fù)原研究，李約瑟的自然科學(xué)史治學(xué)方法被后世許多學(xué)人沿襲與模仿。
(摘編自《深圳特區(qū)報(bào)》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A．英國劍橋大學(xué)的生物化學(xué)家約瑟?尼達(dá)姆讀了大量中國的哲學(xué)方面書籍，因受道家學(xué)派的代表人物老子(李耳)的影響，將名字改為“李約瑟.，從而成為一位名副其實(shí)的“中西結(jié)合.的人物。
B．魯桂珍對約瑟?尼達(dá)姆蔑視中國古代科學(xué)極為憤慨，義正辭言地對他進(jìn)行了激烈的反擊，這反而促使這位生物化學(xué)家轉(zhuǎn)而開始研究中國古代科學(xué)史。
C．李約瑟為期四年的中國之旅，足跡遍布大半個(gè)中國，搜集了許多古代科技史料，為他回國后撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
D．“李約瑟難題.成為科技界爭論的焦點(diǎn)，大家各持己見，眾說紛紜，這充分說明李約瑟的研究理論和方法并不十分完備，還有待進(jìn)一步商榷。
E．本文通過記敘李約瑟致力于研究中國古代科技史的歷程，描寫了他在研究過程中的偉大創(chuàng)舉和突出貢獻(xiàn)，為我們展示出了一位外國科學(xué)家的感人形象。
(2)促使李約瑟這位生物化學(xué)家“漸漸將興趣轉(zhuǎn)移到充滿未知領(lǐng)域的東方自然科學(xué)史.上的原因是什么？請加以概括。(6分)
(3)李約瑟在對中國科學(xué)技術(shù)研究中體現(xiàn)出了哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。(6分)
(4)李約瑟是如何研究他提出來的“科學(xué)史界熱論并爭執(zhí)不下的重要話題.的？這對你有何啟示？(8分)
(1) C E
A項(xiàng)，“讀了大量中國的哲學(xué)方面書籍.在文中無依據(jù)；B項(xiàng)，“蔑視中國古代科學(xué).是對文章內(nèi)容理解的誤讀；D項(xiàng)，“李約瑟的研究理論和方法并不十分完備，還有待進(jìn)一步商榷.，這只是想當(dāng)然，文中對李約瑟的研究方法持肯定的觀點(diǎn)。
(2)①因?yàn)閷χ袊糯茖W(xué)史并不了解引發(fā)出強(qiáng)烈的好奇心；(2分)②魯桂珍咄咄逼人的回答，使他萌生了對中國文化與科技的興趣；(2分)③作為科學(xué)家，責(zé)任感起到了重要作用。(2分)
(3)①對未知領(lǐng)域保持著狂熱的興趣。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對中國古代科技一無所知時(shí)，下決心去努力探索，這與那種強(qiáng)烈的好奇心和興趣密不可分。(2分)②執(zhí)著的追求精神和不屈不撓的意志。四年中國之行，克服重重困難，搜集大量史料，執(zhí)著一念，才使他最終取得成功。(2分)③科學(xué)家的責(zé)任感。為了向西方國家宣揚(yáng)中國古代科技知識，他甘冒其險(xiǎn)，實(shí)地考察，一種神圣的責(zé)任意識在支持著他。(2分)
(4)研究方法：①對中西科技史進(jìn)行通觀全局的比較研究；②從科學(xué)社會學(xué)角度綜合分析；③采用多元化、實(shí)證式的研究方法；④兼收并蓄、實(shí)地考察、模擬實(shí)驗(yàn)與技術(shù)復(fù)原相結(jié)合。(4分)
啟示：①對科學(xué)研究不能局限于狹隘的思維方式中，要居高臨下，找出最為有效的方法。②比較、多元化、實(shí)證式的研究方法至關(guān)重要；③科學(xué)研究要理論和實(shí)踐相結(jié)合；④科學(xué)研究要有縝密的科學(xué)思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。(4分)
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