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理性的閱讀閱讀及答案

時(shí)間:2024-11-16 12:15:31 閱讀答案 我要投稿
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理性的閱讀閱讀及答案

  理性的閱讀

理性的閱讀閱讀及答案

  世間許多事情都是經(jīng)過不斷的積累經(jīng)驗(yàn)才會(huì)上升到一定的層次,讀書也不例外。

  A 對(duì)于讀書,人們說的最多的話題不外乎多讀、勤讀。多讀、勤讀固然能夠?qū)W到一些知識(shí),但是讀書倘若能夠“深”入書中,即使讀的書數(shù)量不是很多也能嘗到讀書的滋味,領(lǐng)悟到更多的道理。這就需要克服隨意性,多一些理性。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,書籍的數(shù)量不斷增多,在讀書上人們只有進(jìn)行一番選擇,才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價(jià)值的書。而不加選擇的閱讀,至少說明在讀書上還不成熟。一位學(xué)者把讀書的藝術(shù)概括為不讀的藝術(shù),理由是“書為有限,生命無限;以有限應(yīng)無限,只能采取此策。”所謂“不讀”,實(shí)際上就是要有選擇地閱讀,多讀經(jīng)典著作,少讀甚至不讀流行作品,更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說,讀書的水平也反映在書籍的選擇上,猶如在琳瑯滿目的貨架上,就看誰有眼力拿到貨真價(jià)實(shí)的東西。而選擇的對(duì)象,恰恰也能標(biāo)明一個(gè)人的情趣、欣賞水平乃至人生追求。 B 因此,讀什么書會(huì)像一面鏡子,將人們的精神境界映照得一清二楚了。

  同是一本書,有的人讀后沒有留下什么印象,時(shí)間久了,腦海中只剩下一片空白;而有的人讀后,不僅能記住書中的內(nèi)容,甚至能背誦出精彩的語句,更能談自己對(duì)這本書的看法。讀書的這種差異,就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀。 C 用“心”閱讀,正在于讀書的同時(shí)也伴隨著不斷的思考。

  記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進(jìn)有出,讀書也如此。認(rèn)真地讀一本書,就會(huì)情不自禁地進(jìn)入到一種環(huán)境之中;情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏,思想沿著作者的思路向前發(fā)展。讀書不僅應(yīng)該能夠讀進(jìn)去,重要的是能跳出書外,靜觀默想,分析對(duì)比,理清哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的。 D 這樣的閱讀會(huì)使人從欣賞水平到修養(yǎng)都得到提高。

  不讀“死”書,意為不去讀那些毫無生氣的書;不死讀書,還在于不可盡信書,而要有主見。理性的讀書會(huì)引導(dǎo)人們?cè)谥R(shí)的臺(tái)階上攀得更高。

  1、作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么?

  2、文章圍繞觀點(diǎn)主要闡述了哪三個(gè)方面問題?

  ① _____________________

  ②_____________________

  ③ _____________________

  3、孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”是從文中抽出來的。

  它在文中的正確位置應(yīng)在A B C D (在正確的位置打√)

  4、文中說楊絳先生曾把讀書比作串門,“串門要有進(jìn)有出。”這里的“進(jìn)”和“出”分別指什么?并為“進(jìn)”和“出”各舉一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

  ①“進(jìn)”是指: _____________________

  ②事實(shí)論據(jù):_____________________

  ③“出”是指: _____________________

  ④事實(shí)論據(jù):_____________________

  5、就本文提出的讀書經(jīng)驗(yàn),你贊同否?贊同與否都要說出自己的理由。

  參考答案:

  1、不讀“死書”,不“死”讀書,要有主見地讀書,理性的讀書會(huì)引導(dǎo)人們?cè)谥R(shí)的臺(tái)階上攀得更高。2、①在讀書上要經(jīng)過一番選擇。②要在讀書的同時(shí)伴隨著不斷地思考。③讀書要“有進(jìn)有出”。

  3、C

  4、①進(jìn)入到書中環(huán)境之中,情感隨著書中的情節(jié)變化而起伏,思想沿著作者的思路而發(fā)展。

  ②陶淵明每當(dāng)讀書到“會(huì)意”處,便欣然忘食。

  ③靜觀默想,分析對(duì)比,理清對(duì)錯(cuò)。

  ④毛澤東在讀書時(shí)總是與事實(shí)對(duì)比,與實(shí)際相聯(lián)系。

  5、“略”

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