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初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編收集整理的初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯1
1、塞翁失馬
兩漢：劉安
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
譯文
靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。
2、為學(xué)
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一缽足矣。"
富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！"
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
譯文
天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻蛔觯菀椎氖乱沧兝щy了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻粚W(xué)，容易的事也變困難了。
我的`天資昏昧，不及別人；我的才能平庸，不及別人。只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過(guò)別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒(méi)有區(qū)別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)，把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。
西邊的蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。有錢(qián)的和尚不能到，沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹(shù)立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，就會(huì)失敗。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。
3、陳太丘與友期/期行
南北朝：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。
初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯2
1、傅馬棧最難
桓公觀于廄①,問(wèn)廄吏曰："廄何事最難?"廄吏未對(duì),管仲對(duì)曰："夷吾②嘗為圉人③矣,傅馬棧最難：先傅曲木,曲木又求曲木；曲木已傅,直木無(wú)所施矣.先傅直木,直木又求直木；直木已傅,曲木亦無(wú)所施矣." (《管子·小問(wèn)篇》)
注釋?zhuān)?/p>
①廄：馬房.②夷吾：管仲的表字.③圉人：養(yǎng)馬的人.
2、燭鄒亡鳥(niǎo)
景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之.公怒,召吏欲殺之,晏子曰："燭鄒有罪三,請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之."公曰："可."于是召而數(shù)之公前,曰："燭鄒,汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之,是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人,是罪二也；使諸侯聞之,以吾君重鳥(niǎo)以輕士,是罪三也.數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之."王曰："勿殺,寡人聞命矣."
（《晏子春秋》）
3、東野稷敗馬
東野稷以御見(jiàn)莊公,進(jìn)退中繩,左右旋中規(guī).莊公以為文弗過(guò)也,使之鉤百而反.顏闔遇之,入見(jiàn)曰："稷之馬將敗."公密而不應(yīng).少焉,果敗而反.公曰："子何以知之?"曰："其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗."
（《莊子·外篇·達(dá)生》）
4、濟(jì)陰賈人
濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉.有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰："我濟(jì)陰之巨室也,能救我,予爾百金!"漁者載而升諸陸,則予十金.漁者曰："向許百金,而今予十金,無(wú)乃不可乎!"賈人勃然作色曰："若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?"漁者黯然而退.他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉.人曰："盍救諸?"漁者曰："是許金不酬也."立而觀之,遂沒(méi).
5、子罕弗受玉
宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶
6、薛譚學(xué)謳
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
（《列子》）
注：謳,唱歌.
7、郢人燕說(shuō)
郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者,夜書(shū),火不明,因謂持燭者曰："舉燭."云而過(guò)書(shū)"舉燭".舉燭非書(shū)意也.
燕相受書(shū)而說(shuō)之,曰："舉燭者,尚明也；尚明也者,舉賢而任之."燕相白王,王大說(shuō),國(guó)以治.
治則治矣,非書(shū)意也.今世學(xué)者多似此類(lèi).
(《韓非子》)
8、工之僑獻(xiàn)琴
工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常①,使國(guó)工視之,曰："弗古."還之.工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉；又謀諸篆工,作古窾（同款）焉②.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人過(guò)而見(jiàn)之,易之以百.獻(xiàn)諸朝,樂(lè)官傳視,皆曰："希世之珍也."
工之僑聞之,嘆曰："悲哉,世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!"遂去,入于宕冥之山,不知其所終.
（《郁離子》）
注①太常：官名,掌管祭祀.祭祀需使用樂(lè)器.②窾：同"款",款式.
9、反裘負(fù)芻
魏文侯出游,見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻.文侯曰："胡為反裘而負(fù)芻?"對(duì)曰："臣愛(ài)其毛."文侯曰："若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶?"
劉向《新序·雜事二》
注：芻（chú）,柴草.
10、魏文侯期獵
魏文侯①與虞人②期獵.是日,飲酒樂(lè),天雨.文侯將出,左右曰："今日飲酒樂(lè),天又雨,公將焉之?"文侯曰："吾與虞人期獵,雖樂(lè),豈可不一會(huì)期哉?"乃往,身自罷之.
（選自《魏文侯書(shū)》）
注釋?zhuān)孩傥何暮睿簯?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君,在諸侯中有美譽(yù),曾任西門(mén)豹為螂守.②虞人：掌管山澤的官
11、齊人有好獵者
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里.惟其所以不得,則狗惡也.欲得良狗,則家貧無(wú)以.于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣.田獵之獲,常過(guò)人矣.
非獨(dú)獵也,百事也盡然.
12、宋賈買(mǎi)璞
宋之富賈有監(jiān)止子者,與人爭(zhēng)買(mǎi)百金之璞玉,因佯失而毀之,負(fù)其百金,而理其毀瑕,得千溢焉.
注：溢,同"鎰",古時(shí)二十兩為一鎰.
13、千金求馬
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰："請(qǐng)求之."君遣之三月,得千里馬,馬已死,買(mǎi)其首五百金,反以報(bào)君.君大怒曰："所求者生馬,安事死馬而捐五百金?"涓人對(duì)曰："死馬且買(mǎi)五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣."于是不能期年,千里之馬至者三.
注：①君人,人君,國(guó)君.②涓人：國(guó)君的近侍.
14、熊渠子射石
昔者楚熊渠子夜行,見(jiàn)寢石以為伏虎,關(guān)弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也.卻復(fù)射之,矢摧無(wú)跡.
（劉向《新序·雜事四》
15、多言何益
子禽問(wèn)曰："多言有益乎?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅,日夜恒鳴,口干舌檘,然而不聽(tīng).今觀晨雞,時(shí)夜而鳴,天下振動(dòng).多言何益?唯其言之時(shí)也."
（《墨子·附錄》）
注：檘（pì）,同"敝",困,疲勞.
16、校人欺子產(chǎn)
昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)①,子產(chǎn)使校人畜之池.校人②烹之,反命曰："始舍之,圉圉③焉,少則洋洋焉,悠然而逝."子產(chǎn)曰："得其所哉!得其所哉!"
校人出曰："孰謂子產(chǎn)智,予既烹而食之,曰：'得其所哉!得其所哉!'"
故君子可欺之以方,難罔以非其道.
（《孟子·萬(wàn)章上》）
注：①子產(chǎn),春秋時(shí)期鄭國(guó)著名的政治家.②校人,管理池沼的小吏.
③圉圉（yǔ）,疲乏的樣子. ④罔,欺騙.
17、晏子逐高繚
高繚仕于晏子,晏子逐之.左右諫曰："高繚之事夫子,三年曾無(wú)以爵位,而逐之,其義可乎?"晏子曰："嬰仄陋之人也,四維之然后能直,今此子事吾三年,未嘗弼吾過(guò),是以逐之也."
（《說(shuō)苑·臣術(shù)》）
注：①仕,舊時(shí)做官為仕.②仄陋,卑賤,低賤.③四,四周,周?chē)?指身邊的人.
④維,維系,引申為扶助,幫助.⑤弼,本義是矯正弓弩的工具,引申為糾正.
18、弓與矢
一人曰："吾弓良,無(wú)所用矢."一人曰："吾矢善,無(wú)所用弓."羿聞之曰："非弓何以往矢,非矢何以中的?"令合弓矢,而教之射.
（《韓非子》）
19、管莊子刺虎
有兩虎爭(zhēng)人而斗者,管莊子將刺之.管與止之曰："虎者,戾蟲(chóng)；人者,甘餌也.今兩虎爭(zhēng)人而斗,小者必死,大者必傷.子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也.無(wú)刺一虎之勞,而有刺兩虎之名.
（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）
20、對(duì)牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳也.轉(zhuǎn)為牛虻之聲,孤?tīng)僦Q,即掉尾奮耳,蹀躞而聽(tīng).
注：①操,琴曲.②蹀躞（diéxiè）,踮著小步.
21、富者乞羊
楚富者,牧羊九十九,而愿百.嘗訪(fǎng)邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰："吾羊九十九,今君之一成我百,則牧數(shù)足矣."
22、魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)
昔者海鳥(niǎo)止①于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏《九韶》②以為樂(lè),具太牢以為膳.鳥(niǎo)乃眩視憂(yōu)悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死.
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也,非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也.
（《莊子·外篇·至樂(lè)》）
注：①御,迎接.②《九韶》,傳說(shuō)是舜的樂(lè)曲.
23、食鳧雁以秕
鄒穆公有令：食鳧雁①必以秕,無(wú)得以粟②.于是倉(cāng)無(wú)秕而求易于民,二石粟而得一石秕.吏以為費(fèi),請(qǐng)以粟食之.
穆公曰："去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者豈為鳥(niǎo)獸哉?粟米,人之上食,奈何其以養(yǎng)鳥(niǎo)?且爾知小計(jì),不知大會(huì).周諺曰：'囊漏貯中.'而獨(dú)不聞歟?夫君者,民之父母.取倉(cāng)粟移之于民,此非吾之粟乎?鳥(niǎo)茍食鄒之秕,不害鄒之粟也.粟之在倉(cāng)與在民于我何擇?"
注：①鳧雁,指鴨鵝.②粟,舊時(shí)泛稱(chēng)谷米.
24、入蛟川城
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從.時(shí)西日沉山,晚煙縈樹(shù),望城二里許,因問(wèn)渡者尚可得南門(mén)開(kāi)否?渡者熟視小奚,應(yīng)曰：" ."予慍為戲.趨行及半,小奚仆,束斷書(shū)崩,啼未及起.理書(shū)就束,而前門(mén)已牡下矣.
25、爭(zhēng)雁
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰："獲則烹."其弟爭(zhēng)曰："舒雁烹宜,翔雁燔宜."竟斗而訟於社伯,社伯請(qǐng)剖雁烹、燔半焉.已而索雁,則凌空遠(yuǎn)矣.
（劉元卿《賢類(lèi)編》）
注：社,古代社會(huì)的基層單位.伯,長(zhǎng)官.
26、斗牛圖
馬正惠公嘗珍其所藏《斗牛圖》.暇日展曝于廳前.有輸租氓見(jiàn)而竊笑.公疑之,問(wèn)其故.對(duì)曰："農(nóng)非知畫(huà),乃識(shí)真牛.方其斗牛時(shí),夾尾于髀①間,雖壯夫膂力②不能出之.此圖皆舉其尾,似不類(lèi)矣."公為之嘆服.
（曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
注：①髀（bì）,大腿.②膂(lǚ)力,指全身的力氣.膂,脊背.
27、州官放火
田登作郡,自諱②其名.觸者必怒,吏卒多被榜笞.于是舉州皆謂"燈"為"火".上元③放燈,吏人書(shū)榜揭於市曰:"本州依例放火三日."
（陸游《老學(xué)庵筆記》）
注:①作郡,治理郡縣.②諱,避諱,畏忌人家直稱(chēng)的名字.③上元,陰歷正月十五.
28、家藏宋箋
公家藏宋箋①數(shù)幅,偶吳中有名卿善書(shū)畫(huà)者至,或諷之曰："君紙佳甚,何不持向某公索其翰墨,用供清玩?"公曰："爾欲壞吾紙耶?蓄宋箋固當(dāng)請(qǐng)宋人畫(huà)!"
（明·張令夷《迂仙別記》）
①箋,精美的紙張,供臨時(shí)政府題詩(shī)或?qū)懽钟?
29、南桔北枳
晏子至,楚王賜晏子酒.酒酣,吏二人縛一人詣王.王曰："縛者曷為者也?"對(duì)曰："齊人也,坐盜."王視晏子曰："齊人固善盜乎?"晏子避席對(duì)曰："嬰聞之,桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳.葉徒相似,其實(shí)味不同.所以然者何?水土異也.今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?"
30、鷗鳥(niǎo)
海上之有人好鷗鳥(niǎo)者,每旦之海上,從鷗鳥(niǎo)游,鷗鳥(niǎo)之至者百數(shù)而不止.其父曰："吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái),吾玩之."明日之海上,鷗鳥(niǎo)舞而不下也.
31、伯牙破琴
伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之.方鼓琴而志在太山,鐘子期曰："善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!"少選之間,而志在流水,鐘子期又曰："善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者.
32、緇衣
宋有澄子者,亡緇衣,求之途.見(jiàn)婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣,曰："今者我亡緇衣."婦人曰："公雖亡緇衣,此實(shí)吾所自為也."澄子曰："子不如速與我衣.昔我所亡者紡緇①也,今子之衣禪緇②也.以禪緇當(dāng)紡緇,子豈不得哉?"
--《呂氏春秋》
注：①紡緇,黑色的夾衣.②禪緇,黑色的單衣.
33、陳軫貴于魏王
陳軫①貴于魏王.惠子②曰："必善事左右.夫楊,橫樹(shù)之即生,倒樹(shù)之即生,折而樹(shù)之又生.然使十人樹(shù)之而一人拔之,則毋生楊.夫以十人之眾,樹(shù)易生之物,而不勝一人者,何也?樹(shù)之難而去之易也.子雖工自樹(shù)于王,而欲去子者眾,子必危矣."
――《韓非子·說(shuō)林上》
①陳軫,魏王重臣.②惠子,惠施,魏國(guó)宰相.
34、陽(yáng)橋與魴
宓子賤①為單父②宰,過(guò)于陽(yáng)晝③,曰："子亦有以送仆乎?"陽(yáng)晝?cè)唬?吾少也賤,不知治民之術(shù),有釣道二焉,請(qǐng)以送子."子賤曰："釣道奈何?"陽(yáng)晝?cè)唬?夫扱綸④錯(cuò)餌,迎而吸之者,'陽(yáng)橋'也；其為魚(yú),薄而不美.若存若亡,若食若不食者魴也；其為魚(yú)也,博而厚味."宓子賤曰："善!"
未至單父,冠蓋迎之者交接于道.子賤曰："車(chē)驅(qū)之,車(chē)驅(qū)之!夫陽(yáng)晝之所謂'陽(yáng)橋'者至矣."于是至單父, 請(qǐng)其耆老尊賢者而與之共治單父.
注：①宓子賤,人名.②單父(Shànfǔ),古縣名,今山東單縣.③扱（chà）,舉.
35、金壺丹書(shū)
景公游于紀(jì)①,得金壺,乃發(fā)視之.中有丹書(shū),曰："食魚(yú)無(wú)反,勿乘駑馬."公曰："善哉,如若言!食魚(yú)無(wú)反,則惡其鳋也；勿乘駑馬,惡其取道不遠(yuǎn)也."晏子對(duì)曰："不然.食魚(yú)無(wú)反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無(wú)置不肖于側(cè)乎!"公曰："紀(jì)有書(shū),何以亡也?"晏子對(duì)曰："有以亡也.嬰聞之,君子有道,懸于閭；紀(jì)有此言,注之壺,不亡何待乎?"
――《晏子春秋》
注：①紀(jì),春秋時(shí)期的原紀(jì)國(guó).②鳋,魚(yú)腥味.
36、臧谷亡羊
臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊.問(wèn)臧奚事,則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事,則博塞①以游.二人者,事業(yè)不同,其亡羊同也.
――《莊子·外篇》
注：①博塞,一說(shuō)賭博,一說(shuō)游戲.
37、齊景公出獵
齊景公出獵,上山見(jiàn)虎,下澤見(jiàn)蛇.歸,召晏子而問(wèn)之曰："今日寡人出獵,上山見(jiàn)虎,下澤見(jiàn)蛇,殆所謂之不祥也?"晏子曰："國(guó)有三不祥,是不與焉.夫有賢而不知,一不祥；知而不用,二不祥；用而不任,三不祥也.所謂不祥,乃若此者也.今上山見(jiàn)虎,虎之室也；下澤見(jiàn)蛇,蛇之穴也.如虎之室,如蛇之穴而見(jiàn)之,曷為不祥也?"
――劉向《說(shuō)苑》
38、夔有一足
哀公問(wèn)于孔子曰："吾聞夔①一足,信乎?"曰："夔,人也,何故一足?彼其無(wú)他異,而獨(dú)通于聲.堯曰：'夔一而足矣.'使為樂(lè)正.故君子曰：'夔有一足.'非一足也.'"
――《韓非子》
注：①夔,是我國(guó)見(jiàn)諸記載的最早的音樂(lè)家.
39、炳燭而學(xué)
晉平公問(wèn)于師曠（盲樂(lè)師,名曠）曰："吾年七十,欲學(xué),恐已暮（晚）矣."師曠曰："何不炳燭點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎?"平公曰："安有為人臣而戲君乎?"師曠曰："盲臣安敢戲君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明.炳燭之明孰與昧行乎?"平公曰："善哉!"
――劉向《說(shuō)苑》
注：①師曠,盲樂(lè)師,名曠.
譯文：桓公察看馬廄,問(wèn)養(yǎng)馬人道："馬廄里的事什么最難?"養(yǎng)馬人還未回答,管仲答道："我也曾經(jīng)做過(guò)養(yǎng)馬人,敷設(shè)馬柵欄最難：如先敷設(shè)歪的木條,歪的需要歪的來(lái)配,歪的木條用上了,直的木條無(wú)法用上.如先敷設(shè)直的木條,直的需要直的來(lái)配；直的木條用上了,歪的木條無(wú)法用上."
譯文：
景公喜好射鳥(niǎo),委派燭鄒掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了.景公老火,叫來(lái)手下準(zhǔn)備殺燭鄒,晏子說(shuō)："燭鄒有三條罪,請(qǐng)讓我對(duì)他數(shù)說(shuō)了他的罪以后再殺他."景公說(shuō)："可以."于是把燭鄒叫來(lái)在景公面前列數(shù)他的罪行,說(shuō)道："燭鄒,你給我們的君主掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了,這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B(niǎo)而殺人,這是第二條罪；使別的國(guó)的諸候聽(tīng)說(shuō)了這件事后,從而認(rèn)為我們的君主看重鳥(niǎo)卻輕視人士,這是第三條罪.燭鄒的罪已數(shù)說(shuō)完了,請(qǐng)殺了他吧."景公說(shuō)："別殺了,寡人聽(tīng)你的就是了."
譯文：
東野稷憑駕駛馬車(chē)的技術(shù)向莊公自薦.他駕駛馬車(chē)一會(huì)兒前進(jìn),一會(huì)兒后退,車(chē)輪壓出的痕跡都是筆直的；一會(huì)兒向左,一會(huì)兒向右,車(chē)痕都像是圓規(guī)劃出來(lái)的莊公覺(jué)得誰(shuí)也超不過(guò)東野稷的駕車(chē)技術(shù),就讓他駕車(chē)連續(xù)轉(zhuǎn)一百個(gè)圈子,再返回原地.顏闔碰見(jiàn)東野稷正在駕駛,就進(jìn)見(jiàn)莊公上奏道："東野稷的馬車(chē)肯定要翻倒的"莊公很不高興,假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有理會(huì).不久,東野稷果然翻了車(chē).魯莊公便問(wèn)顏闔："您怎么知道他會(huì)翻車(chē)呢?"顏闔說(shuō)："他的馬力氣用完了,還強(qiáng)求它拼命奔跑,不翻車(chē)才怪了."
譯文：薛譚在秦國(guó)的名叫青的人那里學(xué)習(xí)唱歌,還沒(méi)有學(xué)完青的技藝,他自己覺(jué)得已經(jīng)學(xué)完了,就辭別青要回家.青也不留他,在郊外的大路旁為他餞行,打著節(jié)拍唱起悲傷的送行歌,歌聲使林木振動(dòng),歌聲使行走的云停下.薛譚于是向青表示道歉并請(qǐng)求留下,此后他終身不敢提到回家了.
譯文：楚國(guó)首都郢有人給燕國(guó)宰相寫(xiě)信,是在夜晚書(shū)寫(xiě)的,燈火不夠亮,于是對(duì)拿蠟燭的人說(shuō)："把蠟燭舉高點(diǎn)."說(shuō)了便把"舉燭"寫(xiě)到信上."舉燭"不是書(shū)信的本來(lái)的內(nèi)容.
燕國(guó)宰相得到書(shū)信便閱讀,說(shuō)："舉燭的意思是,崇尚光明；崇尚光明的意思,就是舉薦賢能并任用他們."燕國(guó)宰相告訴國(guó)王,國(guó)王非常高興,國(guó)家得到很好的治理.
治理是得到了治理,但并不是書(shū)信原來(lái)的意思.現(xiàn)在的學(xué)者大多是類(lèi)似這樣的人.
譯文：工之僑得到上好的優(yōu)質(zhì)桐木,刻削做成了琴,裝上弦然后演奏,發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣.自認(rèn)為是天下的極品,獻(xiàn)給掌管祭祀的官員,官派國(guó)家級(jí)的工匠看琴.說(shuō)"不古",就還給了他.工之僑回家,求助于漆匠,偽造出斷裂的細(xì)紋.有求助于篆刻的工匠,作古代款式的`雕刻.裝在匣子里埋入土中,過(guò)一整年后拿出來(lái),抱到市場(chǎng)上.一個(gè)顯貴之人經(jīng)過(guò)看見(jiàn)了琴,用一百兩黃金買(mǎi)了琴,獻(xiàn)進(jìn)宮里.長(zhǎng)官樂(lè)器的官員們傳看,都說(shuō)："希世之珍啊."
工之僑聽(tīng)說(shuō)了,嘆道："悲哀啊,這世道!難道就單單是一把琴的事嗎?別的方面沒(méi)有不也是這樣的啊!如果不早做打算,就要和這國(guó)家一起滅亡啊!"便離開(kāi)國(guó)土,遁入深山之中,沒(méi)人知道他去了什么地方.
譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門(mén)游歷,看見(jiàn)一個(gè)路人將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿然后背柴火.文侯說(shuō)："干什么將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)背柴火?"回答說(shuō)："我愛(ài)惜它的毛."文侯說(shuō)："你不知道里皮磨壞了,那么毛就沒(méi)地方附著了嗎?"
譯文：齊國(guó)有個(gè)喜好打獵的人,花了很多的時(shí)間就是打不到野獸,回家是愧對(duì)家人,出門(mén)就愧對(duì)鄉(xiāng)里親朋.他想這之所以打不到野獸,是因?yàn)楣诽盍?想得到良種的狗,但是家里貧窮買(mǎi)不起.于是在地里勤奮耕作,勤奮耕作家才能富裕,家富裕了就有錢(qián)買(mǎi)好狗了,狗好了就可以得到很多野獸了.打獵的收獲,就常常比別人多.這不是單單打獵啊,什么事都是這樣的啊.
譯文：宋國(guó)有個(gè)名叫監(jiān)止子的富商,和別人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)一塊價(jià)值百金的璞玉,于是假裝失手弄壞了它,給了百金作為賠償,但是整理那毀壞的璞玉,得到了千金還多啊.
譯文：從前有個(gè)君主,用千兩黃金買(mǎi)千里馬,三年沒(méi)有買(mǎi)到.一個(gè)近臣對(duì)君主說(shuō)："請(qǐng)讓我去買(mǎi)千里馬."君主派他出去了三個(gè)月買(mǎi)到,買(mǎi)到了千里馬,可馬已經(jīng)是死的,他用五百兩金子買(mǎi)了那馬頭,返回向君主報(bào)告.君主大怒道："要你買(mǎi)活馬,為什么買(mǎi)用五百兩金子買(mǎi)死馬?"近臣回答說(shuō)："死馬都用五百兩金子買(mǎi),何況活馬呢?天下的人必然知道君主您會(huì)買(mǎi)馬的,千里馬今天就會(huì)來(lái)的"于是不過(guò)一年,有多匹千里馬來(lái)了.
譯文：子禽問(wèn)墨子說(shuō)："多說(shuō)話(huà)有好處嗎?"墨子回答說(shuō)："蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚,口干舌燥,雖然這樣,人們卻不聽(tīng)它們的現(xiàn)在我們來(lái)看早晨的雞,到黎明時(shí)啼鳴,天下人被它驚醒.多話(huà)有什么用呢?唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話(huà)才有用."
譯文：曾經(jīng)有人送活魚(yú)給子產(chǎn),子產(chǎn)派校人把魚(yú)放到池里養(yǎng).校人卻把魚(yú)煮了,復(fù)命說(shuō)："開(kāi)始放的時(shí)候,很疲倦的樣子,一會(huì)兒就好了,悠然地消失了."子產(chǎn)說(shuō)："獲得了自由!獲得了自由!"校人出來(lái)說(shuō)道："誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)聰明,我都把魚(yú)煮了吃了,他卻還說(shuō)：'獲得了自由!獲得了自由!'"
所以說(shuō)正人君子可以用合邏輯的話(huà)欺騙他們,但很難被不全情理的事情所蒙蔽.
譯文：有兩只為爭(zhēng)吃一個(gè)人而打斗起來(lái)的老虎,管莊子要去刺殺它們,管與阻止他說(shuō)："老虎是兇暴的野獸,人是它們的美食.現(xiàn)在兩虎因?yàn)闋?zhēng)奪人而打斗起來(lái),小的必定死亡,大的必定受傷.您等到大虎受傷后刺死它.這樣一動(dòng)手就可以殺死兩只老虎了.沒(méi)有刺殺一只老虎的辛勞,卻有刺殺兩只老虎的名聲."
譯文：公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂(lè),牛低頭依舊吃草.不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),是不適合它的耳朵聽(tīng).轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音,孤單牛犢的鳴叫聲,那牛馬上搖擺尾巴,豎起耳朵,踮著小步仔細(xì)地聽(tīng).
譯文：楚國(guó)有個(gè)富人,養(yǎng)了九十九頭羊而希望有一百頭羊.他曾經(jīng)尋求他村里的熟人.他的鄰居是個(gè)窮人,有一頭羊,富人請(qǐng)求那窮人說(shuō)："我有九十九頭羊,現(xiàn)在您這一頭給我,我就增加到一百了,那么我擁有的羊數(shù)就是整數(shù)了."
譯文：從前,有只海鳥(niǎo)落在魯國(guó)都城的郊外,魯侯親自把它迎接到祖廟里,畢恭畢敬地設(shè)宴迎接,并將它供養(yǎng)起來(lái),每天都演奏古時(shí)的音樂(lè)《九韶》給它聽(tīng),安排牛羊豬三牲具備的太牢給它吃.魯侯的這種招待把海鳥(niǎo)搞得頭暈?zāi)垦?惶恐不安,一點(diǎn)兒肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,過(guò)了三天就死了.
魯侯是用他自己享樂(lè)的方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)的,而不是按照鳥(niǎo)的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)啊.這只鳥(niǎo)是被他嚇?biāo)赖?/p>
譯文：迂公家中藏有幾幅宋箋,吳中有個(gè)善作書(shū)畫(huà)的名人來(lái)此地,有人勸說(shuō)迂公說(shuō)："你的紙很不錯(cuò),何不拿去向名人索取書(shū)畫(huà),來(lái)作清閑時(shí)玩賞?"迂公說(shuō)："你想毀壞我的紙箋嗎?留著的宋紙箋就應(yīng)該請(qǐng)宋人來(lái)畫(huà)的!"
譯文：晏子出使到楚國(guó),楚王設(shè)宴招待晏子.酒到酣時(shí),兩名官吏綁了一人來(lái)見(jiàn)楚王.楚王問(wèn)："綁著的人犯了什么事?"答到："是齊國(guó)人,犯盜竊罪."楚王看著晏子道："齊國(guó)人本來(lái)就喜歡盜竊嗎?"晏子離開(kāi)席桌答道："我聽(tīng)說(shuō),桔子生長(zhǎng)在淮南便是桔子,生長(zhǎng)在淮北就變成了枳.樹(shù)葉雖然相似,但它的果實(shí)味道不同.為什么會(huì)這樣呢?水土不同啊.現(xiàn)今民生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜,進(jìn)入楚國(guó)就偷盜,莫非楚國(guó)的水土使老百姓喜歡偷東西吧?"
譯文：海邊有一個(gè)喜好海鷗的人,每天早晨他來(lái)到海邊,跟著海鷗游玩,來(lái)和他一起玩的海鷗何只百只.他的父親說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)海鷗都喜歡跟你玩,你抓只來(lái),讓我玩玩."第二天他來(lái)到海上,海鷗只是在天空飛舞卻不下來(lái)和他游玩了.
譯文：伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈琴.剛剛彈到描繪太山的曲調(diào),鐘子期就說(shuō)："彈得好啊!就像巍峨的太山!"一會(huì)兒之后,是描繪流水的曲調(diào),鐘子期又說(shuō)："彈得好啊!就像湍急的流水!"鐘子期死了,伯牙砸破琴不再碰琴弦斷弦,終身不再?gòu)椙?他認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了.
初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯3
初一年級(jí)上冊(cè)：
1、見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
——遇見(jiàn)細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂(lè)趣。
2、私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百果然鶴也。
——我心里把它們（蚊子）比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴。
3、徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端。
——慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣。
4、神游其中，怡然自得。
——我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿(mǎn)足。
5、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
——曾子說(shuō)：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？
6、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子說(shuō)：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危險(xiǎn)。
7、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
——孔子說(shuō)：由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
8、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。
9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
——曾子說(shuō)：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？
10、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
——孔子說(shuō)：那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
11、未幾，高垣睥睨，邊亙六七里，居然城郭矣。
——沒(méi)多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。
12、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
——過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，13、樓五架，窗扉皆洞天；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。
——(每層)有五間房，窗戶(hù)都敞開(kāi)著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
14、而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。
——(低層)樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)各不相同。
15、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
——一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。
16、兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。
——他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒說(shuō)：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。
17、友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。
——那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。
18、暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
——這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。
19、近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。
——靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。
20、此獨(dú)以跛之故，父子相保。
——他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。
初一年級(jí)下冊(cè)：
1、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
——從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
——同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的`人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
——他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
——他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
——現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
6、權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
——孫權(quán)說(shuō)：我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎！只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。
7、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
——有才能的人幾日不見(jiàn)，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊！
8、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
——不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒氣傳送打更的聲音，寒冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將軍和戰(zhàn)士們征戰(zhàn)多年，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。
9、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
——提著雄兔的兩耳，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著；雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
10、滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
——在座所有賓客，沒(méi)有人不伸長(zhǎng)了脖子，側(cè)著頭注意看，微微含笑，默默贊嘆，認(rèn)為表演真是妙極了。
11、凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；
——凡是火場(chǎng)所應(yīng)該要有的聲音，統(tǒng)統(tǒng)都有了。即使一個(gè)人有百只手，一只手有百只指頭，也不能夠指出哪一種聲音來(lái)；
12、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
——在這時(shí)所有的賓客們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，甩甩袖子、伸出手臂，兩腿發(fā)抖，差點(diǎn)兒就想要搶先逃跑了。
13、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
——夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
14、天傾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)。
15、地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。
——地向東南陷塌，所以江河流水和泥沙都在這里匯集（或流向這里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠戶(hù)。
17、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。
——過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
——屠戶(hù)正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶(hù)進(jìn)行。
19、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
——這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。
20、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人增加笑料罷了。
初中簡(jiǎn)短文言文及翻譯4
1.魯人徙越
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”
【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。
譯文：魯國(guó)有個(gè)人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“您（去越國(guó)）必然會(huì)窮的。”（那）魯國(guó)人說(shuō)：“為什么？”（回答）說(shuō)：“屨是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長(zhǎng)，去到不使用（你的產(chǎn)品）的國(guó)家，想讓?zhuān)ㄗ约海┎桓F，這可能嗎？”
2.樊重樹(shù)木
樊重欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷，十年之計(jì)，莫如樹(shù)木。”此之謂也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹(shù)和漆樹(shù)。
【譯文】樊重曾經(jīng)想制作器物，他就先種植梓材和漆樹(shù)。當(dāng)時(shí)的人們都對(duì)他的做法嗤之以鼻。但是在幾年之后，梓樹(shù)和漆樹(shù)都派上了用場(chǎng)。過(guò)去那些恥笑他的人，現(xiàn)在返過(guò)來(lái)都向他借這些東西。這說(shuō)明種植樹(shù)木是不可以停止的啊！俗諺說(shuō)：“一年的計(jì)劃,不如種谷子;十年的計(jì)劃,不如種樹(shù)木.”說(shuō)的就是這件事呀！3.月攘一雞
今有人日攘(rǎng) ①其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道②”曰：“請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？
注釋?zhuān)孩偃粒焊`取，偷。 ②君子：這里指行為端正的`人。道：此處指行為道德。譯文：現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的雞，有人對(duì)他說(shuō)：“這不是君子的行為。”他說(shuō)：“那就讓我少偷點(diǎn)，每個(gè)月偷一只雞，等到明年，然后就不偷了。”如果知道那是不對(duì)的，應(yīng)該馬上停止，為什么還要等來(lái)年？
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