遣悲懷元稹其一

　　《遣悲懷三首》是元稹懷念原配妻子韋叢的作品。作于公元811年(元和六年)，此三詩重在傷悼，成為元稹悼亡詩中最為世人所傳誦的三首。以下是小編為大家收集的遣悲懷元稹其一，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　遣悲懷三首

　　其一

　　謝公最小偏憐女⑴，自嫁黔婁百事乖⑵。

　　顧我無衣搜藎篋⑶，泥他沽酒拔金釵⑷。

　　野蔬充膳甘長藿⑸，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋⑹。

　　【注釋】

　　⑴謝公東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。

　　⑵黔婁：戰國時齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順遂。

　　⑶藎篋：竹或草編的箱子。

　　⑷泥：軟纏，央求。

　　⑸藿：豆葉，嫩時可食。

　　⑹奠：祭奠，設酒食而祭。

　　【白話譯文】

　　她如謝公最偏愛的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。

　　見我無衣衫到處翻箱倒柜，求她買酒就拔下頭上金釵。

　　野蔬豆葉充饑她吃得甘美，靠古槐落葉當柴也無怨言。

　　今天我的俸錢已超過十萬，只能為你辦祭品燒些紙財。

　　【創作背景】

　　這三首詩約作于公元811年(元和六年)，時元稹在監察御史分務東臺任上;一說這組詩作于公元822年(長慶二年)。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結婚，當時她二十歲，元稹二十五歲。婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即公元809年(元和四年)，元稹任監察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。

　　【鑒賞】

　　第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順遂，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。

　　“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋;我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜;沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。

　　這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。

　　末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其凄苦的。

　　【賞析】

　　這是組詩《遣悲懷》中的第一首，內容是追憶愛妻生前的日常生活片段，表現愛妻忠于愛情、甘于貧寒的品質，沉痛地表達了愛妻與詩人共患難卻不能同富貴的遺憾心情，有力地突出了“悲懷”的主題。首聯兩句以典故作比，把愛妻比作東晉宰相謝安最愛憐的小侄女謝道韞，贊美妻子聰明賢惠的才德；把自己比作春秋時期齊國的貧寒士人黔婁，表明賢德的妻子嫁給“我”太委屈了，由于“我”的貧窮，日子過得很不順當，讓妻子跟著“我”吃苦受窮，表達“我”的愧疚之情。頷聯和頸聯四句是對“百事乖”的具體陳述，用日常生活中的幾個細節表現愛妻的溫柔賢惠：看到我沒有可替換的衣服穿，妻子就在草編的箱子里細細翻找；我想喝酒，卻沒有錢買，就像個孩子似的纏著妻子，為了滿足我的需求，妻子拔下頭上的金釵去換錢給我買酒。妻子與我共患難，夫妻只能用野菜、豆葉充饑，妻子卻吃得很香甜；家里沒有柴燒，妻子就眼巴巴地仰望著老槐樹，靠它添些飄落的枯葉作柴草。生動的細節描寫，既栩栩如生地再現了愛妻的形象，又傳神地表現了貧賤夫妻的恩愛生活，字字句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念之深情。尾聯把詩人對妻子的懷念推向極致：如今我的俸祿已超過10萬錢，昔日的窮苦早已煙消云散，但妻子卻不能與我共同分享富貴的生活，我痛苦至極卻又無可奈何，只能一次又一次地用豐盛的祭品祭奠愛妻的亡靈，寄托哀思。末句中的“復”字飽含了詩人無比沉痛、抱憾終身的心情。全詩充滿了濃郁的生活氣息，語言質樸無華，如話家常，卻傳達出極為沉痛、悲涼

　　拓展

　　遣悲懷三首

　　【其二】

　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　【其三】

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

　　作者介紹

　　元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

　　元稹代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。

　　其二賞析：

　　這首詩主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，已經不能為妻子做些什么了。于是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

【遣悲懷元稹其一】相關文章：

元稹“遣悲懷”三首09-07

元稹《遣悲懷》閱讀訓練10-28

元稹《遣悲懷三首·其三》原文及賞析10-22

元稹《遣悲懷三首·其二》原文譯文和賞析10-21

《遣悲懷三首·其二》唐詩賞析07-27

杜甫詩詞鑒賞：《水檻遣心二首》其一08-06

《春曉》元稹03-23

元稹的詩詞07-29

茶元稹10-27

元稹與白居易07-27