元稹哪個朝代

　　元稹是哪個朝代的曾引發人們的疑問，元稹字微之，河南府也就是今天河南洛陽人。哪個朝代呢?

　　元稹是唐朝著名的詩人，出生于公元七七九年。元稹只有八歲的時候他父親就去世，十五歲時就出書，到二十五就成為出類拔萃的詩人。元稹非常聰明，他年輕的時候就已經很出名，元稹與白居易一起參加科舉，所以后來兩人成為很好的朋友，更是因為詩結下了不解之緣，平常兩個人就會在一起就詩的問題互相切磋，元稹跟白居易一起倡導了新樂府的運動，世人稱為“元白”，作號為“元和體”，他們二人都給人們留下了很多的千古佳句，直到現在還廣為流傳。因此，元稹是哪個朝代的這一問題本身不具有爭議。

　　元稹的詩用的修辭很好，意思表達的很到位，他的辭很淺但表達的意思有些哀傷，就像是一只孤獨的鳳鳥在悲鳴，非常的打動人心，讓人感動。他創造的作品很多，但成就最大的是詩，其中包括很多樂府詩，大部分都是受到王建還有張籍帶給他的影響。元稹的“新題樂府”直接受到了李紳的影響。元稹的代表作有很多，有《菊花》、《離思五首》，他把自己對妻子的思念表現得淋漓盡致，感動了無數的人。元稹現存的詩有八百多首，都收集在詩賦、論議里面，一共一百多卷。這便是對元稹是哪個朝代的這一問題的解答。

　　唐代詩人元稹紀念館

　　元稹是唐代著名詩人，雖然他的詩名比不上初唐四杰，更不及人人稱頌的李杜，但他年少時就機敏過人，和白居易在同一年考中進士，并結為終生詩友，他之所以在海內外產生了巨大影響力也正是因為他和摯友白居易開創了新樂府運動，被后人尊稱為“元白”。元稹紀念館的地理位置處于四川省達州鳳凰山的半山腰上，背靠鳳凰山，面向達州城。

　　元稹紀念館整個主體建筑是仿照唐代的風格，配予兩千平方米的廣場、浮雕護欄和青石石階，使整個紀念館顯得非常大氣宏偉，令人耳目一新。步入元稹紀念館，一覽無余的便是元稹的塑像和他被貶達州時創作的彪炳史冊的長篇敘事詩篇《連昌宮詞》，前來參觀游覽的市民紛紛在此合影留念。

　　其主要展示區分為四部分：元稹傳略、元稹與通州、元稹的文學成就、元稹的影響及傳承。沿著鳳凰山的黃角樹一直走到公墓路，就可以直達“元稹詩廊”，抬頭可以看見“元稹詩廊”的牌匾及兩側的元稹名詩名句，橫匾額的書法字體是行書，筆法蒼勁有力，給人以厚重質樸之感，側聯則是隸書書寫，凝練張開，給人以端莊古雅之意。在這座紀念館的主長廊中，一塊塊石碑整齊有序的排列著，團扇斗方，錯落有致，青石白字，落落大方，處處流露出清雅古樸的意境，讓無數游客為之陶醉。

　　拓展閱讀：元稹的家世及成長

　　元稹的先祖是鮮卑族拓跋部，北魏孝文帝時改漢姓為元的，以河南洛陽為郡望，故元稹自稱或被稱為河南人或洛陽人。白居易在為元稹寫的《唐故武昌軍節度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈尚書右仆射河南元公墓志銘》中更點出“公即仆射府軍第四子，后魏昭成皇帝十四代孫也”，即言元稹乃是北魏皇帝之直系子孫。元稹的六世祖元巖曾做過隋朝的兵部尚書，居于長安。到元稹父親那一代時，家道中落。元稹八歲的時候，他的父親就去世了，其兄元沂和元秬并不關心元稹(元稹之母鄭氏是繼室，兩個兄長與他是同父異母)。元稹生于亂世，家境貧寒，但父輩藏書頗多。后來，元稹隨母親投靠舅族遷居鳳翔，在那里度過了童年時代。元稹的母親鄭氏是睦州刺史鄭濟的次女(據《鄭氏墓志銘》)，賢惠知文，善于持家，白居易曾大加稱贊“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中說：“臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。幼學之年，不蒙師訓，因感鄰里兒稚，有父兄為開學校，涕咽發憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。”元稹的母親不僅持家有道，還親授詩書，擔任起教育子女的重任。元稹在母親教誨下刻苦讀書，逐漸長大。元稹還曾師從姐夫陸翰和表兄胡靈之，并常向齊倉曹家借書研讀。他剛滿十四歲就懷著入仕為官、建功立業的壯志赴長安科考應試了。

　　貞元九年(公元793年) 年僅十四歲的元稹應明經科考試及第。次年，得陳子昂《感遇》詩及杜甫詩數百首讀之，開始學作詩。貞元15年(公元799年), 元稹在河中府(今山西永濟市)任卑職。據唐代舉士制度，士之及第者還需要經過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元16年(公元800年)再赴長安應試。

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