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元稹《遣悲懷》閱讀訓(xùn)練
遣悲懷三首
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
元稹《遣悲懷(其一)》閱讀答案
(1)開(kāi)篇兩句運(yùn)用了什么手法?有何作用?
(2)本詩(shī)的在寫作上的一個(gè)突出特點(diǎn)就是運(yùn)用了反襯手法。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
【答案】
(1)一、二句借用典故，以謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)欤@是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，同時(shí)也以領(lǐng)起中間四句。
(2)反襯手法是本詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn)。如一、二句以韋氏出身高貴反襯她安貧樂(lè)苦的賢淑美德。末兩句極寫今日之富貴以反襯過(guò)去的貧困，以突出詩(shī)人思念亡妻的無(wú)盡哀愁。
二
3.詩(shī)人用哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)愛(ài)妻的賢惠?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句概述。(5分)
4.末句中的“復(fù)”字是什么意思?表達(dá)了什么感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
【答案】
3.①看見(jiàn)丈夫沒(méi)有衣服穿，就在草編的箱子里翻找;(2分)②丈夫纏住她要酒喝，她拔下金釵換錢買酒;(2分)③她眼巴巴地仰望古槐，靠它添些落葉當(dāng)柴草(1分)。
4.①“復(fù)”字的含義是一次又一次，表明次數(shù)多;(1分)②表達(dá)內(nèi)心極其凄苦、悲痛，無(wú)比遺憾的感情。(2分)③詩(shī)人的俸祿已超過(guò)10萬(wàn)錢，但與他共患難的愛(ài)妻卻不能分享富裕的生活，詩(shī)人為此深感痛心卻又無(wú)可奈何，只能一次又一次地用豐盛的祭品祭奠愛(ài)妻的亡靈，“復(fù)”字飽含了詩(shī)人無(wú)比沉痛、抱憾終身的心情。(3分)
鑒賞：
元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于唐德宗貞元十八年(802)和元稹結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲。婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，寫了不少悼亡詩(shī)，其中最有名的是《遣悲懷三首》，這里選的是第一首。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句先概寫韋叢的高貴身份和婚后的貧困生活。“謝公最小偏憐女”，“謝公”，本指東晉宰相謝安，這里借指韋夏卿。韋夏卿官至太子少保，死后追贈(zèng)為左仆射(yè夜)，即宰相。偏憐女，謝安最喜歡他的侄女謝道韞，這里用謝道韞代指韋叢。
這句說(shuō)明韋叢出身高貴，是一個(gè)宰相之家的最得寵愛(ài)的最小的嬌女。“自嫁黔婁百事乖”，“黔婁”，是春秋時(shí)齊國(guó)的一個(gè)有志節(jié)的貧士，這里詩(shī)人用來(lái)自比。
詩(shī)人與韋叢結(jié)婚的時(shí)候，初入仕途，官職是秘書省校書郎，是一個(gè)小官，俸錢很少，生活貧困。這句是詩(shī)人嘆惜妻子命運(yùn)不好，嫁給自己這樣一個(gè)寒士為妻，過(guò)著貧困的生活，百事都不遂心。
下面四句，具體描述婚后的困頓生活。
“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。”這兩句是互文見(jiàn)義，意思是說(shuō)：可憐她搜尋自己的衣物，賣掉自己的金釵，來(lái)為丈夫添衣買酒。一個(gè)“顧”字，真切地表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的關(guān)心和體貼，一個(gè)“泥”
字，生動(dòng)地表現(xiàn)了丈夫?qū)ζ拮拥囊缿俸图m纏，二字極富情味。這兩句詩(shī)寫出了一對(duì)青年夫妻在貧困生活中的親密無(wú)間的真情。
“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。”這兩句意思是說(shuō)，妻子生前，日子過(guò)得很苦，她也曾拿野菜當(dāng)飯，靠古槐落葉添薪，但她對(duì)這樣的苦日子，不僅毫無(wú)怨言，反而苦中有樂(lè)，從中體味出甜來(lái)。這對(duì)韋叢這樣的大家閨秀來(lái)說(shuō)，尤為可貴。我們從她守苦安貧的背后，可以看出他們夫妻相親相近的親密生活和真摯深厚的感情。
以上六句，是寫妻子生前的情景。詩(shī)人用如話家常的淺顯樸素的語(yǔ)言把妻子在貧困生活中的音容笑貌生動(dòng)地描述了出來(lái)，非常真切動(dòng)人，使人從中看到了一位賢淑的女性。
詩(shī)人在《祭亡妻韋氏文》中說(shuō)：“(夫人)逮歸于我，始知貧賤。食亦不飽，衣亦不溫。然而不悔于色，不戚于言。..置生涯于獲落，夫人以我為適道。
捐晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢。”這段敘述，可以作為以上六句的注腳。詩(shī)的結(jié)尾兩句，轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)，寫詩(shī)人今日的富貴和報(bào)答亡妻之情。
“今日俸錢過(guò)十萬(wàn)”，韋叢死后不久，作者仕途得意，提升很快，高官厚祿，既富且貴，與妻子生前的“野蔬充膳”，“落葉添薪”的貧困生活，真是不可同日而語(yǔ)。詩(shī)人撫今追昔，由今日的富貴，更加痛念昔日同心共命的賢德妻子，嘆憐她在度過(guò)一段貧苦的日子后，就離開(kāi)了人間，未能共享今日的富貴，心中萬(wàn)分凄涼。用什么來(lái)告慰亡妻之靈呢?“與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”，用設(shè)齋祭奠來(lái)表示自己的悼念和報(bào)答吧!
語(yǔ)樸情真，淡淡愴然。在“遣悲懷”的第三首中，作者更有這樣兩句：
唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，
報(bào)答平生未展眉。
這就比“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”更進(jìn)了一步。
這首悼亡詩(shī)，語(yǔ)言淺顯、質(zhì)樸，不夸張，不矯飾，如話家常般地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的深情厚意，給人留下了深刻的印象，是古人悼亡詩(shī)中的杰作。清人孫洙說(shuō)：“古詩(shī)悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者。勿以淺近忽之。”此評(píng)極是。
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