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易經(jīng)幫你換“系統(tǒng)”
為了讓大家能有一個持續(xù)熏修正統(tǒng)國學的環(huán)境，古玄學館每周一下午特開設輔導課。輔導課為太昊易體系內(nèi)部學習研修，每期特為博粉、學習會、 研修會開放小部分名額，解決大家學習中存在的疑問。
日常輔導課由助教小組為大家現(xiàn)場輔導解卦，每月最后一周的周一下午由先生親自為大家輔導。
作為云私塾的忠實粉絲，魏書臻同修一直熱愛學習正統(tǒng)國學，并有幸參加了本周一下午先生親自講授的輔導課，深受觸動，特寫本文。小編看后感同身受，特刊發(fā)一期，與君共勉!
易經(jīng)幫你換“系統(tǒng)”
周一下午有幸在子博先生的書房，聽了先生的易經(jīng)輔導課，對先生的了解又多了幾分。近距離接觸，你會發(fā)現(xiàn)先生并不是大家所想像的那般神秘高冷難以接近，雖然他言辭犀利，卻面相樂呵，談笑風生。而大家眼中的師娘，更平易如鄰家姐妹。
易經(jīng)包羅萬象，涉及宇宙萬物的方方面面。先生的課堂也就成了百寶箱，大家可以各取所需。
先生會在課堂上針對問題做定向解答，給提問人最直接有益的幫助，也會看似不經(jīng)意般點到一些問題，實際有可能是送給某些有心人的。有心就能受益，無心可能就風過無痕。
先生的輔導課上既有多年的弟子，也有慕名而來的新學員。文化程度參差不一，專業(yè)也五花八門，但先生卻能把課講得人人愛聽，并且各有所獲，各得其所。
以下是聽課的幾點領悟：
學易經(jīng)的重點在于提升高度，更新疊代你的系統(tǒng)
正如電腦之間最重要的區(qū)別在于操作系統(tǒng)的不同。286的系統(tǒng)，硬件再高級，哪怕你是頂配，無論如何都干不過一個普通配置的586系統(tǒng)。而人與人的區(qū)別則在于思想高度和人生氣度的不同。這也是為什么有的人不管在人生的高峰或命運的低谷，隨時都可以從跌倒處東山再起，而有的人，跌倒就爬不起來了。因為他們“系統(tǒng)”不一樣，小小的一次震蕩，有的人，系統(tǒng)重啟就可以了，有的人卻足以崩盤。
從前，吳國和越國打仗，因為地域原因，經(jīng)常需要在水里打仗。戰(zhàn)士們在水里時間一長，又濕又冷，手腳也往往裂得不成樣子。有一個商人，從吳國到越國做生意，看到當?shù)厝舜蠖煸谒飫谧鳎谷徊涣咽郑膊挥X得冷。就覺得很神奇，似乎一下子就看到了希望。他很快找到當?shù)啬莻�有配方的人，想盡辦法，用百兩銀子買到了配方權。轉眼就回到越國，找到越王勾踐說，如果部隊用了我的配方，戰(zhàn)士打仗時，就會不裂手腳也不覺得冷。勾踐一聽很高興，給部隊一試很好用，就用萬萬金買了他的配方。
百兩銀換了萬萬金，賺錢賺得心安理得。所以，真正的商人是要有高度的!
這個故事放到現(xiàn)實生活中，可能會有各種各樣、截然不同的版本：有的人拿到配方找加工，做生產(chǎn)去了，有的人拿到配方找代理搞加盟去了，有的人干脆搞起了產(chǎn)供銷一條龍的小作坊。
通過這個故事，先生給大家傳遞了他一再重申的觀點是：人和人的區(qū)別在于高度不同，學易經(jīng)最重要的目的是提升高度。如果你學易經(jīng)的側重點不在這里，那么你的易經(jīng)學到底，充其量不過是一技一術而已。這也是同樣學易經(jīng)，有的人貴為國師、有的人則擺攤糊口的原因所在。
先生的課是從一個學員的問卦開始的。她替朋友問有關換房子的事情。她朋友剛剛裝修好一套房子，還沒入住，在得知自己懷孕后，就不顧所有人的反對，斷然決定換套學區(qū)房。卦象是上震木，下巽木，3爻變坎水。
學員的反饋是：先生的解答和問卦人丈夫的評價出奇一致，“這人瘋了”。先生的分析語帶詼諧，看似玩笑，卻合情合理、絲絲入扣，大意是這人屬于沖動拍腦袋型，一會兒一個想法，欲望超多，既不走心，也不行動，有點大腦分裂。
這世上，“富人易得，貴人難求，貧賤之人滿街溜” 。只要有點想法，用心做事的人，基本都可以富。而有貴氣的人卻很難得，先生說的那種貴氣，我理解是不媚俗。比如說權貴，你可以高高在上，牛氣沖天，但那是你的世界，在我的世界里你什么都不是。雖然我草根一枚，但未必會正眼看你。有點像魯迅說的，“不可有傲氣，不能無傲骨”。
世上最常見的多是貧人賤人。說貧人踐人并不完全指缺少或者沒有物質財富，更多的則是指擁有窮人思維的人。眼界低，格局小，欲望多，能力小，滿腦子消極想法，只想得到，不想付出，沒事還喜歡瞎折騰。身邊要有這樣的人，除非是自己的父母和親屬，否則要趁早遠離!
教養(yǎng)孩子也同樣，重要的是從小給孩子格局氣度、良好的身心體驗和選擇決定的自由。同時，讓孩子從小懂禮貌，也是一個馬虎不得的事情。而非充當高房價的推手，那種削尖腦袋搞個學區(qū)房認為孩子將來能成龍成鳳的想法不可取。
先生回憶自己的成長歷程，覺得讓自己最受益的一個品質就是自己從小很懂禮貌。因為他對師父很禮貌，所以師父很愿意教他，每次教他的東西也總比別人多。
套用一句話“有其父母，必有其兒女”，耳濡目染，先生的一對寶貝兒女，從小就很懂禮貌，走那兒都是人氣王。
二胎政策放開了，對有些人來說，好像是個福音，可以有機會彌補第一胎教育失敗的遺憾;或者多一張底牌來打一場婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)了。
在先生看來，這真的是福音嗎?未必!教育不是你想像的那樣，不是你想弄好就可以弄好的。果真那樣，大學教授和教師的孩子就都成材了!所以如果你的思想高度沒變，依然在思維或者認知的那個深坑中徘徊不出來，那么你二胎的教育效果未必會比一胎好。
就是那句話，“思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運 ” 。 所以，如果你不能讓自己的思想、行為、習慣來引領自己，引領孩子，那教育不談也罷。
另外，孕前的夫妻關系，孕時的身心狀態(tài)和出生后的家庭和社會環(huán)境都與孩子未來的成長和發(fā)展密切相關。
先生說，據(jù)他多年的觀察總結，孕育前關系不和諧的夫妻，孕育中身心不穩(wěn)定的母親，生出來的孩子基本上都是讓人頭痛，很難管教的，很少有例外。所以想用孩子來保衛(wèi)婚姻或者控制婚姻的，還是趁早去掉這個想法。
家里夫妻關系和諧，尤其是女人特別崇拜和尊重男人的家庭，所生男孩子，將來就容易成才有地位，而女孩也會有好的婚姻和好的發(fā)展。
學易經(jīng)在于打破思維里的墻，破除成見，推陳出新
有一個女孩子幫朋友問一個健康卦，原因是她朋友因為肩膀處長了一個滑膜瘤，在醫(yī)院里經(jīng)過幾次化療，現(xiàn)在已放棄治療，不想再治。
一個年紀輕輕的女孩子，生命才剛剛展開，猶如初綻的花朵，尚未怒放，卻因為肩膀長包，就放棄了生命，讓人扼腕嘆息之時，不由得對現(xiàn)代西醫(yī)中只知道羅列病名的作法，多了幾分理性。
客觀地說，西醫(yī)融合了現(xiàn)代科技的精華和先進之處，自有它獨到的優(yōu)勢和可取之處。但是，現(xiàn)代人普遍都有的安全感缺乏及習慣性的推脫，害苦了醫(yī)患雙方。
醫(yī)生害怕患者追責，先羅列一大堆病名，再公布一長串并發(fā)癥和意外狀況，話里話外告訴你，治好了，是我醫(yī)術高，治不好，是你這病的問題，沒我什么事。這樣一來，患者本來就忐忑不安的心里，更是雪上加霜。對未來對醫(yī)生對醫(yī)院對那個都沒有信心，不抱希望，除了怨天尤人，想不到他事可做。所以，從某種程度上說，很多病人是被西醫(yī)的病名給嚇死的。同時，很多醫(yī)患糾紛也起源于互不信任。
所以，醫(yī)生要站在醫(yī)學的本質以及人性的基礎上來治病救人。在救死扶傷的過程中，不僅僅從醫(yī)學的層面給正確合理的醫(yī)案，還要從人性的角度，給以積極暗示，喚醒生的希望，才更有利于患者的治療和康復。
我們可以觀察下，身邊有那種個性較真、小氣，也不太能正確看待自我的人就容易長包啊瘤啊，因為這樣的人，通常也容易生氣有情緒，氣不順則血不暢，這里的血不僅僅指血液也包括身體內(nèi)部的所有液體，液體的循環(huán)不暢就會淤堵，形成結塊。
事實上，所謂的包和瘤，不過是氣血不通的結果而已。如果你告訴她“你長了個包，需要調調”和“你身上長了個什么什么瘤，目前還無法判斷是惡性良性，還要繼續(xù)觀察治療……”這種心理上的感覺地一樣嗎?
更何況容易生病的人，一般來說，大部分是生活中不太會平衡的人，生活的重心本來就不穩(wěn)，生病是雪上加霜，身心、物質皆痛苦。作為醫(yī)生如果再來一堆亂七八糟的病名羅列外加醫(yī)學推理，給患者造成的心理壓力就會非常大。
“哀莫大于心死”，如果一個人心死了，僅憑醫(yī)術是無法徹底治療好的。
老子曾經(jīng)對孔子說：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。”《中庸》里也有“生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。”
所以，學習要從本質出發(fā)，看透因果，打破局限。比如，我們現(xiàn)在用張仲景的《傷寒論》，除了研究原典，如果您還了解“坐堂醫(yī)”的來歷，以及長沙的自然環(huán)境和氣候，知道當年瘟疫盛行的原因，清楚您現(xiàn)在的地理位置與之相較的地域性差異，和環(huán)境氣候的大范圍變遷演化，又能熟悉現(xiàn)代藥材的大規(guī)模人工種植農(nóng)藥化肥一起上的事實，及藥材炮制工藝的改良，導致藥量藥性上的變化，并在配方上區(qū)別運用，那您的療效和治愈率一定會遠超不知變通的同行很多倍。
一個搞中醫(yī)的老師，感冒咳嗽，也沒太當回事，自己給自己抓藥調理，吃了一陣，發(fā)現(xiàn)收效不大。恰好開始接觸易經(jīng)起卦，就給自己起了一卦，從卦象中看到自己內(nèi)里有火，分析下自己的情況發(fā)現(xiàn)還真是，就參考古方，按照現(xiàn)代的中藥背景及具體情況，加了遠超古方劑量的祛火藥材進去。還真神，好啦!
學中醫(yī)并不拘泥于中醫(yī)，敢于跳出中醫(yī)的框架，在更古老的智慧(易經(jīng))層面來審視問題，并在古方的基礎上結合現(xiàn)代藥材的特點加大劑量，創(chuàng)新性的運用所學，益自己同時惠他人。
物換星移，當中西方文明日漸融合，在快節(jié)奏的時代更需要慢生活的人類，若死抱老黃歷，不知變革，怕是終會被新時代的浪潮拍死在沙灘上吧。
課上精彩粉呈，對聽眾的觸動也一波連一波。人人都會說話，但不見得人人都清楚自己在說什么。明明是好心善意提醒，結果對方怪你多管閑事;明明已經(jīng)說得很明白了，別人卻總是理解不了。其實，知道自己在說什么，真的很重要!話說得好，人見人愛，話說得不好，友誼的小船說翻就翻。
先生曾在課上用生動直觀的事實，來說明社會上一些普遍存在、對人影響深遠、人人卻又視而不見的現(xiàn)象：很多人做事，說話是不清醒的，并不清楚自己在說什么，做什么。
不清楚自己在說什么，包括兩個層面的問題，一是表達不精準。比如：小區(qū)里上年紀的人，感嘆現(xiàn)在的孩子(大都在學校上學哦)越來越不懂禮貌的同時，喜歡夸先生一雙在家上學的兒女比學校義務教育的孩子更懂禮貌，但是，說出來的語言卻成了別種味道：“……看人家這不上學的孩子也懂禮貌!”好像學校孩子都很禮貌一樣，殊不知，這樣的說法與自己的原意已相去甚遠!他以為他在贊美，事實是，夸人夸得惹人厭!偏偏生活中這樣的人，還為數(shù)不少。
另一個是理解偏差。比如：隨機提問，形容一個人“大度”的反面是什么。反饋的答案是“吝嗇”“小氣”。一般情況下，這兩個詞是被用來形容對待金錢及物質利益的態(tài)度的。而“大度”則是來形容一個人的胸襟氣度的，其同義詞有包容、寬容、無所謂、不計較等。它的反義詞自然是“較真”“計較”等。
正如，形容一個人“和錢成為一體了”，我們不能理解為渾身都是錢了，自然花錢如流水。要從深層次來思考，錢都成了他身體的一部分了，世上會有人心甘情愿舍棄他身體的某一部分嗎?
想清楚，說明白!自己都不知道自己在說什么，你指望別人能給你很好的反饋和很有效的交流嗎?想想工作中那些冗長而無效的會議，生活中好心建議卻不歡而散的聊天，你，中槍了嗎?
精彩俯拾皆是，拙劣的文墨怎能完全呈現(xiàn)?欲開眼界，您要親至書齋。周一，等你來!
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