易經(jīng)講解：孵豆芽的學問

　　孵豆芽有什么學問?孵豆芽體現(xiàn)了什么易經(jīng)思想?

　　上面我們由天地日月的法則，講到宇宙的法則，“往者屈也，來者信也，屈信相感，而利生焉。”孔子這一段話啟發(fā)我們去了解：夜里有夜里的生命價值，白天有白天的生命價值，危險有危險的生命價值，不危險有順途的生命價值。他認為這個物理的現(xiàn)象，與天地的現(xiàn)象都是一樣的。

　　從大的方面看，太陽月亮，一年四季各有各的好處，也各有各的壞處，大家從這里可以體會出我們人生的道理。

　　尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也;精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

　　這是講物理世界的現(xiàn)象，“尺蠖”爬行的時候，先把腰弓起來，狗也是一樣，要攻擊對方的時候，也是先把腰弓起來。你如果碰蚯蚓一下，它馬上把身子卷曲起來，以保護自己。所以“尺蠖之屈，以求信也”，它要把身子弓起來才能伸，才好發(fā)揮力量。

　　“龍蛇之蟄，以存身也。”“蟄”，十二辟卦里邊有個節(jié)氣叫“驚蟄”，就是這個“蟄”字。動物到了冬天的時候，尤其是蛇啦、青蛙啦，嘴里含塊泥巴，鉆到泥土里邊，不食不動，過一個冬天。有些修道人煉氣功，就是參照這個原理來的。只要一口氣存在肚子里，便不會餓死的。

　　動物過一個冬天，要三個月之久，這時我們一般人都叫它冬眠。現(xiàn)代醫(yī)學也把打坐入定比做冬眠狀態(tài)。這個比方是不對的，不過一般人不懂，以為就是這樣。動物的冬眠好像死亡，但是它沒有死，等到二月驚蟄這個節(jié)氣，便又復生了!在臺灣日期不很標準，大陸 中原地區(qū)非常準確，每年春天的第一聲春雷，就是驚蟄節(jié)來了，一切蟲蛇動物馬上出土，不到這個節(jié)氣，它們是不出來的。

　　這些蟲蛇由于氣候、地氣的發(fā)動，到了這個節(jié)氣，自己就會感受到地球生命的動能，它們把嘴里的泥巴吐掉，又開始了第二年春天的生命。

　　龍蛇到了冬眠期好像一點出息都沒有，這正如幾十年前上海的流行話“孵豆芽”。現(xiàn)在這句話很少聽到了。意思就象一個人生意做垮了，欠了債躲在家中不敢出來，就叫孵豆芽。

　　人到了倒楣的時候，就認倒楣，先躲起來。躲起來并不就是失敗，等待第二回合有機會再出來，這就是所謂“以存身也”。我們在中國舊小說里常常看到“留得青山在，不怕沒柴燒”這兩句話，就是這個道理。只有把自己的生命保住，才能談第二回合的沖刺。