“以情帶聲,聲情并茂”在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文
導(dǎo)語(yǔ)：高校聲樂(lè)演唱教學(xué)必須突出語(yǔ)言的重要性，要使學(xué)生不僅能用歌聲表達(dá)出作品的感情，更能用語(yǔ)言傳達(dá)出作品的思想內(nèi)涵。所以，我們只有只有對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中的語(yǔ)言進(jìn)行不斷地研究和探討，才能使我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展，屹立于世界文化藝術(shù)之林。以下是小編為大家整理的“以情帶聲,聲情并茂”在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文，歡迎大家的借鑒！
“以情帶聲,聲情并茂”在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文1
摘 要： 有聲無(wú)情是“昧”，有情無(wú)聲是“媚”，聲情并茂才是“魅”。演唱沒(méi)有感情，不僅不能獲得優(yōu)美松弛的歌聲，而且也不能產(chǎn)生藝術(shù)感染力，很難打動(dòng)觀眾，演員與觀眾就很難產(chǎn)生共鳴。從某種意義上講，聲為情之本，同時(shí)又以情感為內(nèi)容：情為聲之魄，它既以聲音為依托，又賦予聲音豐富的內(nèi)涵，給聲音以情感的魅力。不同的聲音表現(xiàn)著不同的情感，而不同的情感又能激發(fā)出不同的聲音，兩者相互依存，相互作用，共同構(gòu)筑成歌唱藝術(shù)的殿堂。
關(guān)鍵詞：聲音 情感 聲情并茂
歌唱不是簡(jiǎn)單的用聲樂(lè)技巧來(lái)演唱歌曲，它是由技術(shù)層面和藝術(shù)層面兩個(gè)方面組成的。“聲樂(lè)表演”從字面的意思可以理解為“聲”就是聲音、“樂(lè)”指音樂(lè)、“表”是一種外在的表現(xiàn)、“演”泛指演繹。所以，歌唱不僅是通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)人類情感的一種方式，也是聲音與情感的一種結(jié)合。一首成功的聲樂(lè)作品不僅能夠在聽(tīng)覺(jué)上給觀眾以震撼，同時(shí)還能抓住觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，給予觀眾聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重享受。這就要求歌唱者不僅具備優(yōu)美的嗓音和嫻熟的聲樂(lè)演唱技巧，還要在演唱中恰如其分的加入自己的思想感情，準(zhǔn)確的把握作品風(fēng)格和人物性格，通過(guò)自己在情感上的變化，完美的呈現(xiàn)作品所要表達(dá)的意境。在我們的日常演唱中，演唱者往往會(huì)把過(guò)多的注意力放到聲音上，學(xué)生最多的疑問(wèn)就是：“我的聲音傳不傳？”、“我的聲音攏住了沒(méi)有？”、“我的腔體打開(kāi)了嗎？”、“我的高音站住了嗎？”類似這樣的問(wèn)題。這種只重視聲樂(lè)技能的獲得，卻不重視情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)，在歌唱上來(lái)講都是不完整、不科學(xué)的。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，不僅要重視學(xué)生聲樂(lè)技能的培養(yǎng)，還要把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到聲樂(lè)技巧和情感表現(xiàn)的結(jié)合上來(lái)，潛移默化的培養(yǎng)他們以情帶聲，聲情并茂的演唱習(xí)慣。
好的聲音是建立在科學(xué)的發(fā)聲方法的基礎(chǔ)之上，它需要有穩(wěn)定的氣息，規(guī)范清晰的吐字，有良好的共鳴。如果沒(méi)有有效的、系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練，是很難出現(xiàn)優(yōu)美的聲音，也不可能吸引到觀眾的注意力。歌劇之所以能夠流傳幾百年至今而經(jīng)久不衰，最重要的不僅是演唱者具備高超的演唱技巧，而是要準(zhǔn)確的抓住人物的內(nèi)心變化，詮釋出作品所要傳遞的思想感情。作為一名專業(yè)的歌唱演員，如果不具備以上的歌唱條件，怎么還能夠在歌劇中扮演各式各樣的人物，怎么能夠讓臺(tái)下觀眾所接受。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，重視的往往是基本的發(fā)聲技巧的練習(xí)，比如氣息的訓(xùn)練，要找到嘆氣的感覺(jué)，橫膈膜、丹田、后腰組成一個(gè)三角形的支撐點(diǎn)，氣息外擴(kuò)，順著嘆氣的力量進(jìn)行演唱；強(qiáng)調(diào)咬字吐字的感覺(jué)，要像說(shuō)一樣的唱，要大聲的朗讀歌詞，做到字正腔圓；還要注重腔體的建立，演唱高音時(shí)注意咽壁的力量，注意頭腔共鳴和胸腔共鳴等等。這些聲樂(lè)技巧是每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都必須重視和掌握的，但是在這些聲樂(lè)技巧培養(yǎng)的同時(shí)，往往很容易忽略了情感的培養(yǎng)。我們進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練所采用的方法一般為音階的上行、下行配以元音的組合，或者是琶音配以元音的組合，這種發(fā)聲方法難免會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。如何能夠從單調(diào)、乏味、無(wú)內(nèi)容的練聲曲中挖掘發(fā)聲訓(xùn)練的情感因素呢？我們可以讓學(xué)生把各個(gè)元音放到歌曲當(dāng)中去，不用唱歌詞，用元音去演唱整首歌曲，練聲曲目的難度由聲樂(lè)作品的難度決定，把單調(diào)的發(fā)聲練習(xí)變?yōu)橛袃?nèi)容有情感的歌聲，通過(guò)旋律的流動(dòng)去換起對(duì)作品意境的聯(lián)想。有了意境的聯(lián)想，自然會(huì)有情感，有了情感氣息自然會(huì)得到有效的控制。通過(guò)“以情帶聲”的演唱方法能夠有效的調(diào)整演唱者的呼吸，打開(kāi)共鳴腔體，從而獲得事半功倍的效果。
當(dāng)學(xué)生們拿到一首新的作品的時(shí)候，往往第一反應(yīng)是這首歌的最高音到哪里，如果是最高音在自己的音域范圍內(nèi)，就以為自己能熟練的駕馭這首歌曲了，這種觀念是錯(cuò)誤的。想要做到“以情帶聲，聲情并茂”的去演唱，就必須對(duì)作品進(jìn)行研究和處理。首先，當(dāng)我們拿到一首新的作品時(shí)，首先要理解它的歌詞大意。聲樂(lè)和器樂(lè)最大的不同就是，聲樂(lè)除了以音樂(lè)的形式來(lái)表現(xiàn)外，還通過(guò)文字的形式來(lái)體現(xiàn)，特別是中國(guó)的語(yǔ)言，本身就是一種旋律性的語(yǔ)言，它有一種旋律的美感深藏在里面。所以我們對(duì)待一首新作品時(shí)，要大聲朗讀歌詞，理解歌詞大意，通過(guò)文字所蘊(yùn)含的細(xì)膩情感來(lái)襯托旋律的美感。其次，要了解作品風(fēng)格，準(zhǔn)確把握人物性格。當(dāng)我們欣賞一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)時(shí)常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，歌唱者無(wú)論是中國(guó)藝術(shù)歌曲或者地方民歌，還是歐洲古典藝術(shù)歌曲或者歌劇選段和詠嘆調(diào)，總感覺(jué)是一個(gè)味道，缺少韻律，很難給觀眾以心靈上的震撼。造成這種現(xiàn)象的原因就是歌者在演唱初期沒(méi)有很好的對(duì)作品的風(fēng)格進(jìn)行細(xì)致的處理和分析。演唱中國(guó)聲樂(lè)作品，首先要了解的是作曲家通過(guò)這首作品所要表達(dá)的創(chuàng)作意圖，通過(guò)這首作品能夠傳遞出怎樣的思想情感，這是抓住這首作品靈魂的關(guān)鍵；演唱地方民歌時(shí)，我們所要了解的是這個(gè)地域或民族的風(fēng)土人情、文化背景、民族特點(diǎn)、還有生活習(xí)性等，通過(guò)一首歌曲能夠讓觀眾更加直觀的了解到這個(gè)地域的地域特點(diǎn)和民族精神；在演唱?dú)W洲藝術(shù)歌曲時(shí)，要知道作曲家所處的音樂(lè)時(shí)代，從而了解這個(gè)時(shí)代的文化背景和創(chuàng)作風(fēng)格，以及當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、雕塑、建筑等有形的空間藝術(shù)，他們的風(fēng)格往往比音樂(lè)更加一目了然。歌劇選段和詠嘆調(diào)的演唱首先要了解的是整部歌劇的內(nèi)容，了解人物性格和創(chuàng)作風(fēng)格，以及所演唱的選段和詠嘆調(diào)在整部歌劇中所處的位置以及前后銜接的故事內(nèi)容，這樣才能把作曲家的創(chuàng)作意圖和作品的風(fēng)格特點(diǎn)淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
以多尼采蒂的歌劇《愛(ài)的甘醇》中的男高音詠嘆調(diào)《偷撒一滴淚》為例，這是一首極富盛名的詠嘆調(diào)，被譽(yù)為男高音的“試金石”。它需要穩(wěn)定的氣息支持，勻稱的聲音和連貫的旋律線條。這首詠嘆調(diào)出現(xiàn)在第二幕的第二場(chǎng)。內(nèi)莫里諾以為是愛(ài)情的靈藥幫助他贏得了眾多姑娘的芳心，豈不知是姑娘們聽(tīng)說(shuō)他意外獲得了一大筆遺產(chǎn)。此時(shí)，阿迪娜并不知道發(fā)生在內(nèi)莫里諾身上的故事，但是姑娘們的追求使她認(rèn)識(shí)到自己也愛(ài)著內(nèi)莫里諾。這時(shí)，內(nèi)莫里諾認(rèn)為自己窺視到了阿迪娜眼中的淚水，他用這首詠嘆調(diào)表示，自己愿意以死為代價(jià)，獲得心中的姑娘阿迪娜。這首詠嘆調(diào)的出現(xiàn)形式一般是在整部歌劇或者是在音樂(lè)會(huì)上被歌唱家們拿出來(lái)單獨(dú)演唱。在歌劇演出時(shí)要注意人物在舞臺(tái)上的站位和劇情的發(fā)展，而在音樂(lè)會(huì)上演出時(shí)演唱者更多注意的是自己的聲音，往往忽略了這首詠嘆調(diào)在歌劇中內(nèi)容前后的銜接以及對(duì)劇情的發(fā)展、人物的刻畫(huà)和情緒的渲染所起到的作用。舞臺(tái)表演對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)楹玫难莩卟粌H要具備精湛的聲樂(lè)技巧、優(yōu)美的音色和寬廣的音域，還需要用肢體語(yǔ)言和表演技巧把歌劇中的戲劇人物的個(gè)性特征表現(xiàn)到近乎完美的程度。另外，演唱者還要注意自己情緒的把握，雖然良好的情緒或者比較良好的精神狀態(tài)能夠幫助自己達(dá)到良好的聲音狀態(tài)，但是一定做到表演幅度要張弛有度，要從作品和人物出發(fā)，要符合角色的性格特征，不能過(guò)于夸張和過(guò)于拘謹(jǐn)。
在注重“聲”與“情”相結(jié)合的同時(shí)，還要善于運(yùn)用情感去解決技術(shù)上的難點(diǎn)。無(wú)論是男高音還是女高音，在演唱中聲區(qū)時(shí)，通過(guò)胸腔共鳴可以讓聲音飽滿而結(jié)實(shí)，高聲區(qū)通過(guò)頭腔共鳴可以使聲音圓潤(rùn)、通暢并富有穿透力，可唱到低音區(qū)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)槁舛孤曇羧狈αΧ�，音色也不夠明亮。這種現(xiàn)象給人的感覺(jué)就是聲音缺乏整體的統(tǒng)一性，并且低音區(qū)往往是一部聲樂(lè)作品用情至深之時(shí)，也是最能表達(dá)作者情感的音區(qū)，這時(shí)更需要結(jié)實(shí)飽滿的聲音去表達(dá)作品所要詮釋的思想感情，這種能清晰聽(tīng)到低音或者微聲的效果，是展示歌手演唱技巧上全面性和扎實(shí)功底的關(guān)鍵所在。解決此問(wèn)題最簡(jiǎn)單有效的辦法是，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的教學(xué)，當(dāng)我們俯身我們心愛(ài)人的身邊說(shuō)情話時(shí)，聲音雖然很小，但是很集中很清晰，又是那么深情那么甜美。用跟愛(ài)人或者親人低聲說(shuō)話的感覺(jué)去演唱，往往能有更好的藝術(shù)效果，所以注重學(xué)生情感上的培養(yǎng)能更好的解決技術(shù)上的難點(diǎn)。
要做到“以情帶聲、聲情并茂”的演唱，還必須提高歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)。一位歌唱家，不僅善于充分運(yùn)用聲樂(lè)技巧，還可以通過(guò)自身的藝術(shù)修養(yǎng)恰到好處的完成聲樂(lè)作品；如果歌唱者缺乏知識(shí)，對(duì)歌曲產(chǎn)生的背景，地域的風(fēng)土人情，甚至歌詞含義都無(wú)法準(zhǔn)確的理解，就不可能表達(dá)出作品的深刻含義和意境來(lái)，這樣的歌唱者只能稱作“歌唱匠”。
“以情帶聲,聲情并茂”在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文2：
摘要:高校聲樂(lè)教學(xué)的目的是培養(yǎng)人才,培養(yǎng)的過(guò)程應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的教育方法,筆者通過(guò)多年的教育經(jīng)驗(yàn),提出了整體教學(xué)法,這是一種以聲音為媒介,整合文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和歌唱技術(shù)等多方面的教學(xué)方式,有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè);整體教學(xué);教學(xué)方法
聲樂(lè)訓(xùn)練是由歌唱者自身的嗓音生理?xiàng)l件、聲樂(lè)技巧、心理構(gòu)成、藝術(shù)修養(yǎng)等共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體,這些整體的各個(gè)部分之間是相互交叉、相互影響的。本文提出的聲樂(lè)整體教學(xué)法,就是為了更好地處理聲樂(lè)教學(xué)中的整體和部分的關(guān)系,在聲樂(lè)的訓(xùn)練中,將生理、心理和情感共同結(jié)合起來(lái)的體系教學(xué)方法,通過(guò)教學(xué),使呼吸、共鳴、發(fā)聲器官與良好的生理狀態(tài)以及對(duì)音樂(lè)準(zhǔn)確表達(dá)等諸多影響聲樂(lè)的因素能得到配合和協(xié)調(diào),從而讓歌唱者達(dá)到歌唱的最佳狀態(tài)。
一、聲樂(lè)整體教學(xué)法的意義
1.聲樂(lè)整體教學(xué)時(shí)聲樂(lè)教學(xué)的重要方法
在一般的聲樂(lè)教學(xué)中,我們的教師都比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng),如呼吸、吐字、共鳴等,這種具體方法的研究和對(duì)聲樂(lè)的塑造雖然是聲樂(lè)訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié),同時(shí)還需要的是一個(gè)整體的教學(xué)觀念來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體的把握,我們對(duì)于所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)、所要培養(yǎng)的學(xué)生那些方面的能力,要傳授的知識(shí),以及所要借助的各種教學(xué)資源,都有一個(gè)宏觀的控制[1]。這樣才能能夠居高臨下的把握教學(xué)中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)能力點(diǎn),調(diào)動(dòng)每一種教學(xué)資源。為聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的全面、深刻理解,為教學(xué)資源的充分利用,為教學(xué)過(guò)程的流暢連貫,打下良好的基礎(chǔ)。
2.聲樂(lè)整體教學(xué)有助于學(xué)生歌唱水平的提高
聲樂(lè)的整體教學(xué)方法,針對(duì)的不僅是音樂(lè)的發(fā)聲技巧,還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握,通過(guò)運(yùn)用整體教學(xué)法,可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的'表現(xiàn)能力等,同時(shí)通過(guò)課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐,訓(xùn)練和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力,這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度,對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇,通過(guò)與作品所提供的情緒交融,才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。
3.聲樂(lè)整體教學(xué)是對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)
很多人形容一個(gè)人的唱歌都用“用心來(lái)唱”來(lái)形容,一個(gè)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有心理感受的人,是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂(lè)的內(nèi)在美,又如何能喚起觀眾的審美感受,所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。歌唱的技巧訓(xùn)練過(guò)程是一個(gè)艱苦的過(guò)程,要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)思維進(jìn)行訓(xùn)練,同時(shí)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不斷端地受到外界文化、環(huán)境的熏陶,在藝術(shù)的實(shí)踐中逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)。
二、聲樂(lè)整體教學(xué)方法
聲樂(lè)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容,現(xiàn)代的聲樂(lè)藝術(shù)范圍比較廣泛,包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂(lè)、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念,當(dāng)然與之相應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行全面培養(yǎng)的過(guò)程。
1.演唱技能
聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容,包括有歌唱基礎(chǔ)知識(shí)講授,呼吸、發(fā)聲等基本技能訓(xùn)練和不同的歌曲演唱方法及技巧練習(xí)。但是其最核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的演唱,使學(xué)生能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),從而逐步掌握和提高聲樂(lè)的演唱技能技巧。因此,對(duì)歌曲情感、意境、藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與把握是聲樂(lè)教師在教學(xué)中特別注意的內(nèi)容[2]。
由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同,嗓音也有差異,在聲樂(lè)教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要,它不僅包括歌唱呼吸的整體訓(xùn)練、歌唱語(yǔ)言處理,歌唱心理的訓(xùn)練等,更重要的還是歌唱的訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲起,就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái),即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階的練習(xí)中,一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí),同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分,要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始,要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到,在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中,呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可,它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的[3]。
2.心理素質(zhì)
歌唱是一種富有情感的藝術(shù),是以聲音為工具的人類精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式,充分體現(xiàn)了人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求,是情感的美化和升華。聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐證明,情感是歌曲的藝術(shù)生命,是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂。因此,如何激活歌唱學(xué)習(xí)過(guò)程的情感心理,自然成為聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。一個(gè)歌唱者既使聲音再漂亮,高音解決的再好,可是連歌詞都不認(rèn)識(shí),根本不了解詞作者寫(xiě)的是什么意思,怎么能唱好作品呢?頂多算是個(gè)發(fā)聲機(jī)器;一首再好的歌,它的詞曲終究只是寫(xiě)在紙上無(wú)生命力的東西,要靠歌唱者創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能將它唱活。一個(gè)好歌手能用自己的生活經(jīng)驗(yàn),文化修養(yǎng)和豐富的想象力,對(duì)歌曲細(xì)致的分析,在體會(huì)歌曲內(nèi)容與情感的基礎(chǔ)上,進(jìn)行加工自理用深切的感情,充沛的激情的咬字、吐字、共鳴、用氣,精巧裝飾等聲音技巧,將歌曲內(nèi)容深刻地有特色地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我們教授聲樂(lè)課時(shí),如果在歌唱前先讓學(xué)生充滿激情地朗誦歌詞,同時(shí)也是體會(huì)和醞釀感情過(guò)程,根據(jù)歌詞的內(nèi)容和詞作者的情緒,使用抑、揚(yáng)、頓、挫的聲調(diào)和字的噴口力度,形成自如生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)氣[4]。并在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生把握歌唱內(nèi)容所要求的總體形象,在腦海里形成“內(nèi)心形象”,從內(nèi)心視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受音高、節(jié)奏、發(fā)音及內(nèi)容表達(dá)的理想效果,引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè),表達(dá)情感,積極地投入歌唱———即“以情帶聲”的歌唱。它就好像講故事時(shí)的高低起伏,抑揚(yáng)頓挫。
3.文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)的培養(yǎng)包括高尚的品格、廣博的知識(shí)和豐富的生活體驗(yàn)。我們聲樂(lè)教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該努力追求真善美,鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)積極開(kāi)朗、愛(ài)憎分明、善解人意、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人,使自己的人格變得崇高。人品既高,藝術(shù)觀、審美觀就有了品位,那么技藝就不得不高,歌聲才能打動(dòng)人心靈,震撼人的靈魂。當(dāng)一名聲樂(lè)學(xué)生學(xué)到了一定程度之后,如果沒(méi)有較深的文化修養(yǎng),就會(huì)感到很多東西理解不了,很難繼續(xù)學(xué)下去了,現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。只會(huì)發(fā)聲練習(xí),加上歌詞、旋律和伴奏就唱的面目全非,一踏糊涂,永遠(yuǎn)不能完整的唱好一首歌,永遠(yuǎn)不能登上真正舞臺(tái)的人大有人在。要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從了解歌曲作者背景與藝術(shù)歷程,了解歌曲的藝術(shù)風(fēng)格,包括個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和流派風(fēng)格等入手,啟發(fā)學(xué)生的求知欲望,由此多了解它文化和藝術(shù)的相關(guān)知識(shí),如歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)、舞蹈等[5]。文化修養(yǎng)是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂,只有努力吸取人類文化的寶貴營(yíng)養(yǎng),才能達(dá)到觸類旁通,獲得靈感。
總之,通過(guò)整體教學(xué)法,可以培養(yǎng)學(xué)生的演唱技能、心理素質(zhì)和文化素養(yǎng),從整體上提高學(xué)生的素質(zhì)和藝術(shù)水平。
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