《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀范例
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.熟讀全文，注意讀出文中幾類(lèi)人的特點(diǎn)。
2.探究作者的創(chuàng)作意圖，表達(dá)什么意念，肯定或贊揚(yáng)什么精神。
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1.作者介紹
勃蘭兌斯(Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927)，丹麥文學(xué)批評(píng)家.文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納(丹納)。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國(guó)的浪漫派》《法國(guó)的反動(dòng)》《英國(guó)的自然主義》《法國(guó)浪漫派》和《青年德意志》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法.德.英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫.喬治桑、巴爾扎克、斯丹達(dá)爾(司湯達(dá))、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡(jiǎn)接體驗(yàn)，對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
3.名家品評(píng)
如果把人一生成長(zhǎng).奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語(yǔ)，便開(kāi)始了攀登，識(shí)字讀書(shū).學(xué)習(xí)某種技能.從事某種職業(yè).在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級(jí)階梯時(shí)，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂(lè)的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會(huì)失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級(jí)階梯，都是對(duì)他的體力.智能.意志的考驗(yàn)。每登上一級(jí)階梯，攀登者的眼界就會(huì)更廣闊。
然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。
有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運(yùn)所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達(dá)某一級(jí)階梯之后停止攀登。那一級(jí)階梯對(duì)他們來(lái)說(shuō)，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長(zhǎng)久地停留在已經(jīng)達(dá)到的那個(gè)位置上，為生存而付出絕大部分的時(shí)間與精力，他們所掌握的知識(shí)及技能只能勉強(qiáng)應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時(shí)光是在平平淡淡中度過(guò)的，但他們大多樂(lè)天知命，在他們到達(dá)的位置上認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地度過(guò)自己的一生。
有的人在某一級(jí)階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險(xiǎn)或吃攀登之苦;一部分人則由于因緣時(shí)會(huì)或陰差陽(yáng)錯(cuò)，在社會(huì)的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無(wú)限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會(huì)階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達(dá)到的高度竟是那樣虛幻。
有些人則是生命不息攀登不止，他們以過(guò)人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無(wú)前的攀登過(guò)程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮;有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達(dá)到了“自身的最高存在境界”。
——梅桑榆
[整體感知]
1.語(yǔ)知?dú)w類(lèi)
�、偕肿⒁�
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 忙碌lù 撒旦sā 攫取jué 充沛pèi 鮭魚(yú)guī 停滯zhì 臆測(cè)yì 饋贈(zèng)kuì zèng
�、谠~語(yǔ)積累
粉身碎骨：身體粉碎(多指為了某種目的而喪生)。
瞭望：登高遠(yuǎn)望。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。
救世主：基督教徒對(duì)耶穌基督的尊稱。該教相信，世人都有罪，且無(wú)力自救;耶穌是上帝的兒子，為拯救人類(lèi)而降世。
攫�。郝訆Z。
充沛：充足而旺盛。
鮭魚(yú)：魚(yú)類(lèi)的一種，呈紡錘形，鱗細(xì)而圓。
增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
臆測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。
沙漏計(jì)：古代一種用以計(jì)時(shí)的儀器。
2.理清思路
課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度.視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫(xiě)的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
一(1—4)：描述人類(lèi)攀登高塔的情景，說(shuō)明人類(lèi)生命表現(xiàn)形式盡管千萬(wàn)別，但其中又有共同性和必然性。
人 二(5—6)：描述一些人深入地挖掘.探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓.頑強(qiáng)奮斗的精神。
生 三(7)：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
四(8—9)：描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮.吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3.討論解惑
�、佟霸酵献�，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的�！睘槭裁凑f(shuō)都是相同的?
“往上走”意味著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到各種事物都“似曾相識(shí)”。
②“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方�！边@話是什么意思?
人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)有很多改變，但是性格.志趣.品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類(lèi)的東西。
�、墼趶V闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
作者對(duì)這類(lèi)人的`性格特點(diǎn)寫(xiě)得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓(xùn)練材料。試從兩大方面來(lái)概括：
一是貪欲：占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物;
二是堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，愛(ài)冒險(xiǎn)，熱愛(ài)生活，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
這些都是課文的原話節(jié)錄，或是從原話提煉出來(lái)的。
④“那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)�！薄耙恢豢蓯�(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想”;當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說(shuō)他“沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了;一是說(shuō)他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
�、葑髡呙枋鲞@些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神?
作者似乎想借此來(lái)肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要要弄清三點(diǎn)：①理解掌握課文中的生字詞與;②讀懂和品味文中作者深摯的感情;③理解作者對(duì)人生作出的富有哲理性的概述，樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀。
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