自由的作文

時間：2024-01-07 17:42:12 自由我要投稿

自由的作文常用(4篇)

　　在我們平凡的日常里，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的自由的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文常用(4篇)

自由的作文篇1

　　冬天快要來臨了，燕子們排好了隊伍，準備向南方出發了。

　　在隊伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉兒。它想：“每年都是春天來北方，秋天去南方，飛來飛去多累多無聊啊！”于是，莉兒悄悄地離開了隊伍。

　　莉兒飛到了森林上方，但是不幸的事發生了，一只箭朝它飛來，莉兒躲閃不及，翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著，可是沒用，它落進了森林深處。趁著獵人沒注意，莉兒費盡艱險，躲進了旁邊的.一個樹洞中。

　　正好有兩個小孩路過，他們發現了瑟瑟發抖的莉兒。女孩說，好可憐啊，我們把它帶回家吧！男孩點頭同意了。于是，兩個小孩子帶著莉兒一起回家了。

　　孩子們天天給莉兒喂水、喂食物，不久后，莉兒的傷好了。看到莉兒仍舊是一副沮喪的表情，孩子們把它放走了，可莉兒一點也高興不起來，因為它失去了親人。

　　藍藍的天空中，一只孤獨的鳥兒飛翔著……

自由的作文篇2

　　春天來了，可是卻飛雪片片，在將暖未暖的季節，感受到點點清冷。漫天的雪花真象一張大網，網住了前方的路，網住了我的眼睛。心平靜如初，知道自己也曾被這張網束縛住了腳步，讓自己不能自由呼吸，不能自由前行。

　　當雪掛滿樹梢，那份美麗極致的畫面讓心立刻變的純凈，有多久的時間，沒有停下來看看天空，看看外面的世界。當爭奪無法停止，當名利都不再，當一切都遠走，還有自己，還有感動，還有失而復得，也還有期待夢想。是不是人在最脆弱的時候，才感覺堅強是唯一的希望。當驀然回首，發現記憶里總有一雙注視的眼睛，可以珍惜，可以留戀，是自己的不舍，還是自己的虛幻。

　　我們總要在一切都坦然面對的時候，發現遠離的，失去的，曾經的，過往的，有美好，有疼痛，也有嘆息和哀憐。

　　有些人，有些事終其一生，不能同行或同在，但卻終生難以忘懷，有一段時間，或許還有現在，以為可以孤單，以為寂寞就好，以為牽掛可以永遠，以為彼此不能離開。當心靈沒有回應，當距離隔斷聲音，是不是怨恨也就沒有了理由，逃避也就成了一種歇息的借口。

　　感到受傷，是因為心在不設防的時候被刺痛，當傷口還在，時光已悄悄遠走，好像忘記了傷痛，當碰觸還是會有感覺，其實不是忘記，是因為習慣了它的`存在，也習慣了被遺忘。當冷漠過后，寂靜地面對內心，發現那些沉重一直壓在生命的底層，雖然輕松微笑，卻一直存在，一直都在小心躲藏。以為在忙碌的生活里，人更容易忘卻，其實一切都是短暫的逃離，當某個瞬間，重新提及，仿若似曾相識，就是我們必須真正學會面對的時刻，也是不容我們逃避的時刻。

　　人在某一時刻很脆弱，清醒過后，發現脆弱是一件癡傻的事，讓我們可能會埋藏快樂，而人生的脆弱隨著時光的流失，或堅強，或割舍。

　　這個季節里，平靜之中有點點的寂寞，或許，這種心境是因為懂得了取舍，也懂得了善待自己，讓自己可以在一些世俗的羈絆之間尋求某種輕松，回頭，向前，都是一種選擇，無論得到和失去都是一種解脫。既然生命需要艱辛和磨難，既然經歷需要注解和等待，那么，靜心靜氣，安定從容是一種最好的生存方式。

　　春天雖然清冷，但總是要來，總要在這種清冷之中尋求自由呼吸的空間，讓自己保留一點溫暖。

　　其實，心的世界里，即使傷痛還在，也不要忘記傷痛也是一種美麗。

自由的作文篇3

　　小的時候，我親手抓過一只鳥，本以為它會在我家幸福的過下去，快快樂樂的。可是我完全想錯了。

　　那只全身灰毛，黃嘴巴的鳥，天天都在咬籠子的一根鐵絲，我想：這只小鳥怎么了，為什么一直在咬籠子的鐵絲。我給了它一些鳥食，可它吃都不吃，只是接著咬那根鐵絲。我又給了它一碗水，它也不動。直到午餐的時候，它才去吃，但卻一直仰望著天空。

　　后來我一直在暗中觀察，發現它一直在咬那根鐵絲，隨著一日又一日的過去，鐵絲竟有一點點損壞了，可離出去還差得遠，但小鳥還是不放棄。

　　有一次，它看見一大群鳥在它前方飛過，它便興奮地大叫起來，試圖想叫那群鳥一起幫它咬。可是它們咬了許久也不行，小鳥們看這樣不會成功，只能遺憾地飛走了。透過陽光的照射，我似乎看見那只鳥，流下了一滴小小的淚珠正發著閃爍的'光。我懂了：原來它是想要一樣曾經有過的東西——自由！

　　我想了想：要不要放它走呢？可這是我好不容易才抓到的，以后可能再也抓不到了，但這是別人的自由啊！算了，還是再看幾天吧。

　　但在第二天，它再也不咬了，只是躺在那里，永遠地睡著了。

　　之后，我看見同學家也有一只鳥，我恨不得把它放了，因為我曾經錯過了一次機會。

　　從那時到現在，我一直很羨慕那只鳥，因為它是為自己的自由而死的。

自由的作文篇4

　　哲學家盧梭說過：“人生而自由，又無往不在枷鎖中。”這看似矛盾的一句，實際上蘊含著深刻的道理。人們雖說有著諸多的自由，卻受到無數不自由的限制，例如法律的限制，時間的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有無數的限制，這些限制也是不可觸碰的，那又如何能獲得真正的自由呢？

　　自由分為兩種，肉體上的自由以及精神上的自由。這兩種的自由是人生來便被賦予的，你可以肆無忌憚的'揮霍你的自由，這是上天賦予你的權利。可是隨著經濟的發展，時代的變遷，人類慢慢發現了，人不可以隨意支配自由，即使性本善，但會習相遠。誘惑太多而約束太少，所以法律就應運而生，你的肉體自由便被上了一道限制、一道枷鎖。它限制你的言行舉止，回到你的所作所為，但又在一定范圍內給予你一定的自由。在它的規定范圍內，你可以自由無慮的生活在這世上，不受拘束。但你如果觸碰到它的底線、超過了它的范圍，那么迎接你的將會是法律的制裁。

　　從古代開始，便有許多追求自由的人士，例如陶淵明“不為五斗米折腰”。當時的陶淵明厭惡了官場的虛偽黑暗，他改變了人生的航向，自然選擇了清貧，歸隱田園，后人才能讀到“采菊東籬下，悠然現南山”、“久在樊籠里，復得返自然”等千古名句。如果當時他沒有選擇“開荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續留在官場中庸庸碌碌、渾渾噩噩的過完一生，那么世上便會多了一個無所作為的庸官。“陶潛”這個名字將會湮沒在那一長串官員名冊中。

　　但陶淵明與莊子相比，還差了那么一些。莊子所追求的是精神上的自由，希望能在天地間逍遙。《逍遙游》的寓言故事里，莊子借用鯤化為鵬，大鵬鳥怒而飛的聲勢浩大，來表示生命的成長與主體的自我超越精神。無疑的，精神升華、心靈體會自由后，即能無邊無際的逍遙遨游。“逍遙游”作為一種絕對的自由，乃是主觀與客觀任何分別對立的自由自在的存在，它超越一般的思維認識過程，而是當下直透萬物根源“道”的直覺體悟以及一連串的修養功夫所致。這是一種理性的直覺，而且與物同體，甚至與造化同游的精神心靈的絕對自由。

　　我覺得自不自由，最主要還是看我們自己。如果我們給自己的思想上了一道枷鎖，那我們怎樣也獲得不了自由，如果我們解放思想，或許能夠獲得你想要的自由。

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