《草原》優(yōu)秀備課教案

時(shí)間：2021-06-13 12:45:53 教案我要投稿

《草原》優(yōu)秀備課教案

　　本文是由語文教案工作室上傳的：《草原》教學(xué)設(shè)計(jì)7。

《草原》優(yōu)秀備課教案

　　支玉恒，男，１９３９年出生，河北張家口人，中學(xué)高級(jí)教師。多年來致力于小學(xué)語文教學(xué)與研究工作。其教學(xué)以新、實(shí)、活、深、巧見長，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，風(fēng)格清新獨(dú)特。巡回講學(xué)執(zhí)教，深受好評(píng)。其教學(xué)錄像片獲全國獎(jiǎng)，并由中國教育電視臺(tái)播放，在全國影響很大。教學(xué)著述頗豐，多篇論文獲全國或省級(jí)優(yōu)秀、最佳獎(jiǎng)。《欣賞與評(píng)析》《琢玉》《“課標(biāo)“教學(xué)新錄》《支玉恒閱讀教學(xué)方法集粹》等是近期出版的部分專著。

　　[設(shè)計(jì)理念]

　　有創(chuàng)造性地運(yùn)作“整體——部分——整體”的閱讀教學(xué)基本思路，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀。以“讀說式”的課堂交流，培養(yǎng)學(xué)生“引經(jīng)據(jù)典”地解讀課文、闡述見解的能力。注重學(xué)生的課堂語文實(shí)踐，多方面訓(xùn)練學(xué)生的能力。

　　[設(shè)計(jì)特色]

　　景、情、理一體解讀，讀、思、說滾動(dòng)推進(jìn)。

　　[教學(xué)流程]

　　一、

　　初讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)印象，對(duì)課文進(jìn)行整體認(rèn)知。

　　學(xué)生各自朗讀課文后討論：１．草原在你的印象中是什么樣子？要求學(xué)生結(jié)合自己在閱讀和影視中得到的知識(shí)漫談。

　　２．本篇課文作者寫了草原哪些方面的情況？（寫了兩方面的情況，一是風(fēng)景很美，一是草原人民的熱情。）教師引導(dǎo)歸納，學(xué)生發(fā)言板書：風(fēng)光美、人情美。３．課文表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？（對(duì)草原和草原人民的熱愛，歌頌了蒙漢兩族人民的深厚友情。）

　　二、

　　學(xué)習(xí)課文第一部分。

　　１．指名讀第一自然段課文；２．請(qǐng)學(xué)生分析本段內(nèi)部結(jié)構(gòu)；３．抓住兩個(gè)抒情句的理解，以情感的體會(huì)帶動(dòng)對(duì)全段的理解；４．在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)有情感地朗讀，使學(xué)生進(jìn)一步入情入境。

　　（教師的導(dǎo)讀應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的教學(xué)處理。第一段，作者意在寫景抒情，教師就特別注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“情景交融”的情感體會(huì)；第二段作者是寫事抒情，教師則注意引導(dǎo)學(xué)生抓住情節(jié)中的重要部分——表達(dá)蒙族人民熱情豪爽和特殊風(fēng)俗的語句——來體會(huì)“蒙漢情深”的中心。）

　　三、

　　整體認(rèn)識(shí)課文第二部分的內(nèi)容和層次。

　　１．

　　提問：從這一部分內(nèi)容的整體上看，它主要寫的是什么內(nèi)容？（這一段主要寫的是草原上蒙族人們的熱情豪放和蒙漢兩族人民的深情厚誼。）

　　２．

　　默讀這一部分課文，分析作者按什么順序?qū)懥藥讓右馑迹o每層意思概括出一個(gè)小瓣題。（這一部分課文，作者按參觀訪問活動(dòng)的順序?qū)懥怂膫€(gè)自然段，各是一層意思，它們分別是：迎客、相見、款待和聯(lián)歡。）

　　四、

　　學(xué)習(xí)第二部分課文的各層意思。

　　１．

　　指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一層意思（迎客）。（１）指名朗讀課文第二自然段，思考勾畫：①作者的哪些描述表現(xiàn)了蒙族人民的熱情好客②哪些描寫表現(xiàn)了蒙族人民特有民族風(fēng)情和民族性格？（２）學(xué)生進(jìn)一步默讀課文，繼續(xù)思考上述問題，然后討論發(fā)言，發(fā)言運(yùn)”讀說式“，就是在發(fā)言中把朗讀與發(fā)表個(gè)人見解結(jié)合起來，一邊引讀課文有關(guān)語句章節(jié)，一邊評(píng)述分析。（３）最后歸納本層的中心內(nèi)容，概括成小標(biāo)題的形式。

　　在這一層中，蒙族人民的熱情豪爽和獨(dú)特風(fēng)俗，主要表現(xiàn)在他們迎客的方式上。學(xué)生可圍繞此進(jìn)行讀說。作者在這里用一連串短語短句，生動(dòng)地描述了蒙族朋友幾十里外馳馬帶路的情景。（板書：幾十里外，馳馬帶路）

　　２．

　　總結(jié)學(xué)習(xí)這一層課文的過程：讀思——勾——讀說——概括。３．

　　依次學(xué)習(xí)第二部分課文的其他三層意思，運(yùn)用在學(xué)習(xí)第一層時(shí)歸納的“讀思——勾畫——讀說——概括”的方法，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后逐段發(fā)表意見。（教師在討論過程中同步板書：語言不通，心意相通；敬酒唱歌，會(huì)心微笑；夕陽西照，談興正濃。）

　　在“相見”一段中，需要注意的“也不知道是誰的手……”和“你說你的，我說我的……”這些句子；在“款待”一段中，要注意“也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包”“不管喝的是什么……”這些句子；在“聯(lián)歡”一段中，要注意最后兩句詩。對(duì)這些重點(diǎn)表達(dá)作者內(nèi)心感受的語句，教師可視學(xué)生“讀說”的情況，設(shè)計(jì)輔助性的問題，幫助學(xué)生理解體會(huì)。最后一句詩“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”各家理解略有分歧，有些理解是：“我們?cè)谶@邊疆的草原上傾心交談，不知不覺太陽已經(jīng)偏西了，蒙漢兩族人民情誼濃厚真不忍心就這樣分別啊！”認(rèn)為是作者一行戀戀不舍地告別了草原。我認(rèn)為這句詩只是一種情感的表達(dá)，這里的“別”不是離開草原的“告別”“分別”，而是大家住宿休息的“暫別”。因?yàn)樘焐纫严蛲恚趺纯赡茯?qū)車遠(yuǎn)行離開呢？因此可能是留宿一夜。但雙方談興正濃，即使是今晚的暫時(shí)分別，明日還要相聚，雙方也不忍離去，可見情誼之深。

　　（第二大段是采用默讀、思考、表達(dá)的.方法，教師在這里運(yùn)用了一種“讀說式”，讓學(xué)生把讀和說結(jié)合起來，既培養(yǎng)學(xué)生“引經(jīng)據(jù)典”闡述個(gè)人見解的能力，又是一種特殊的口頭表達(dá)訓(xùn)練。學(xué)生要把“引證地讀”“引證地說”結(jié)合得很好，確實(shí)需要在組織語言上下一番功夫。下了功夫就得到了錘煉。根據(jù)教材不同，寫法不同，采用相應(yīng)的教學(xué)方法是課堂教學(xué)的一種普遍應(yīng)該遵循的規(guī)律，也是本課例教師教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)特色。在本教例的實(shí)施過程中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀、默讀、勾畫、思維、表達(dá)等各方面的基本功訓(xùn)練，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。）

　　五、

　　總結(jié)課文。

　　１．

　　依據(jù)板書，講清作者在這篇文章中借景、借事抒發(fā)情感的寫作手法。（板書：寫景--抒情，寫事--抒情）

　　２．

　　歸納課文整體內(nèi)容，并指出本課第一大段，寫了草原的風(fēng)光美，第二大段寫了草原的人情美，把這兩部分聯(lián)系起來，作者實(shí)際上為我們描繪了一幅濃筆重彩、有聲有色的草原風(fēng)情畫。（板書：草原風(fēng)情畫，并用箭頭連接有關(guān)內(nèi)容）

　　（整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了完整的“整體——部分——整體”的教學(xué)思路，不論對(duì)全篇課文的認(rèn)識(shí)還是對(duì)每一個(gè)大段、段中的每層，都是引導(dǎo)學(xué)生先從整體上形成一定的認(rèn)識(shí)，然后再進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)，最后再從整體上進(jìn)行更高層次的概括。這在各個(gè)教學(xué)步驟的實(shí)施過程中可以明顯地看出來。）

　　板書設(shè)計(jì)

　　風(fēng)光美———————→人情美————→草原風(fēng)情畫←︳

　　天高氣爽-激動(dòng)-高歌

　　迎客——幾十里外

　　馳馬帶路

　　︳

　　相見——語言不通

　　心意相通

　　︳

　　清麗柔美-陶醉-低吟

　　款待——敬酒唱歌

　　會(huì)心微笑

　　︳

　　聯(lián)歡——夕陽西落

　　談興正濃

　　︳

　　寫景————→抒情————→寫事———→抒情———︳

　　[評(píng)點(diǎn)]

　　語文課文是一個(gè)充滿了誘惑的“意義”世界尋求“意義”是人的一種精神追求，是一種至高的境界。這就點(diǎn)明了語文課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀“意義”，領(lǐng)悟人生，其功莫大焉。本案所展示的解讀引導(dǎo)藝術(shù)，據(jù)文而入境，因境而生情，由情而悟理，知理而養(yǎng)性，既反映了解讀的基本規(guī)律，又展現(xiàn)了教師的藝術(shù)造詣。戴震云：“凡學(xué)生始于離詞，中乎辨，終乎聞道”，在本設(shè)計(jì)中既可見承傳，亦可見出新。

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