《二十四節(jié)氣》閱讀答案
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二十四節(jié)氣
要求創(chuàng)立于兩千多年前的二十四節(jié)氣，至今依舊能與各地氣候一一對(duì)應(yīng)，既苛刻也不符合自然之本。首先，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)得多;其次，不同緯度、高度，沿海還是內(nèi)陸等等，都是造成氣候差異的因素。所以詩(shī)人白居易游廬山大林寺，才會(huì)寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“ 【甲】。”
二十四節(jié)氣的確立，有天文、氣象、物候的`根據(jù)。所謂天文，即依太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分。將太陽(yáng)從黃經(jīng)零度——此刻太陽(yáng)垂直照射赤道——設(shè)為起點(diǎn)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣。運(yùn)行一周360度，一回歸年，正好為24個(gè)節(jié)氣。因此24個(gè)節(jié)氣，準(zhǔn)確反映了太陽(yáng)照射地球的角度，也準(zhǔn)確反映了四季的變化。其中8個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng)，春秋“兩分”，冬夏“兩至”，春夏秋冬“四立”，就是這樣確立的。而其余節(jié)氣，則圍繞如何指導(dǎo)農(nóng)事而定。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是看天吃飯，于是二十四節(jié)氣反映了氣溫變化，如大暑、小暑、處暑、小寒、大寒;反映了降水情況，如雨水、谷雨、小雪、大雪;反映作物的成熟和收成時(shí)機(jī)，如小滿(mǎn)、芒種;還反映了物候現(xiàn)象，如驚蟄。當(dāng)基本的氣候現(xiàn)象、規(guī)律被二十四節(jié)氣描繪、總結(jié)出來(lái)、成為陰歷的補(bǔ)充后，農(nóng)民即可依歷而行。不過(guò)中國(guó)地域廣大，南北有差異，東西各不同，根據(jù)什么調(diào)整呢?物候。動(dòng)植物、生物是最好的老師，它們會(huì)隨氣候、氣溫的變化，而有相應(yīng)表現(xiàn)。花開(kāi)、燕來(lái)、蟬蛻殼，都有時(shí)間表。陸游詩(shī)里對(duì)此有點(diǎn)睛之句：“ 【乙】 ”。
二十四節(jié)氣是大自然的語(yǔ)言，中國(guó)人善于遵從自然之令，來(lái)調(diào)整生產(chǎn)生活。日久天長(zhǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)被沉淀、總結(jié)下來(lái)后，就形成了紛繁多樣的月令、農(nóng)諺、民俗、民諺，世代傳承，規(guī)范、指導(dǎo)著中國(guó)人的生活。如“ 【丙】 ”。柿子有潤(rùn)燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一說(shuō)，并非無(wú)稽之談。只是傳到后來(lái)，被神話(huà)了。其實(shí)其本意是：在特定的季節(jié)吃相應(yīng)的食物，效果最佳。在合適的時(shí)間做合適的事，不違背天時(shí)，是中國(guó)人順應(yīng)自然的哲學(xué)觀的體現(xiàn)。與此相似的習(xí)俗，可謂林林總總。諸如立春吃春卷，立秋貼秋膘。
一年365天，因?yàn)橛辛硕墓?jié)氣，也不再是機(jī)械、冰冷的阿拉伯?dāng)?shù)字，每過(guò)15天，生活這個(gè)舞臺(tái)的背景就會(huì)被更換一回，那是鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，綠滿(mǎn)窗前，天心月圓。我想起杜甫的詩(shī)：“ 【丁】 ”。倘若沒(méi)有二十四節(jié)氣，杜甫也就無(wú)感而生了吧。
但是實(shí)事求是地說(shuō)，隨著全球氣候變化，二十四節(jié)氣的特征已不很明顯，今天我們應(yīng)該如何看待二十四節(jié)氣?是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕?
( 取材于《中華遺產(chǎn)》20xx年第12期有刪改)
《二十四節(jié)氣》閱讀題目：
15.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.二十四節(jié)氣都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的。
B.二十四節(jié)氣的命名依據(jù)是基本的物候現(xiàn)象及其規(guī)律。
C.遵循二十四節(jié)氣來(lái)規(guī)范、指導(dǎo)生活已成為一種文化。
D.二十四節(jié)氣是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然進(jìn)而改造自然的體現(xiàn)。
16.根據(jù)下列各句內(nèi)容，請(qǐng)分別選擇填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處。(4分)
①春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧
②人間四月芳菲盡，山寺桃花正盛開(kāi)。
③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
④野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)。
【甲】 【乙】 【丙】 【丁】
17.對(duì)于二十四節(jié)氣，文中結(jié)尾提到“是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕”的思考，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括出作者對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(5分)
《二十四節(jié)氣》參考答案：
15. (3分) C [A.“都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的”不準(zhǔn)確的;B.主要依據(jù)是基本的氣候現(xiàn)象及其規(guī)律，還有物候現(xiàn)象及其規(guī)律;D.是順應(yīng)自然不是改造自然]
16. (4分) [ 答案]依次為② ④ ① ③
17. (5分) [答案要點(diǎn)]
作者認(rèn)識(shí)：不是靈丹妙藥，更不能說(shuō)是糟粕。
依然有用：在大部分地域，還是可以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的;因之而產(chǎn)生的民
然降低gjian 俗、民
諺，已然成為文化，與我們的生活水乳交融。
作用受限：二千年的氣候變遷，導(dǎo)致其實(shí)用性下降;中國(guó)地域廣大，南北有差
異，東西各不同，不是放之四海而皆準(zhǔn)的。
[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：作者認(rèn)識(shí)，1分;“依然有用”“作用受限”兩個(gè)方面，一條2分]
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