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“金溪民方仲永,世隸耕……”閱讀答案

時間:2021-04-24 19:35:04 閱讀答案 我要投稿

“金溪民方仲永,世隸耕……”閱讀答案

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“金溪民方仲永,世隸耕……”閱讀答案

“金溪民方仲永,世隸耕……”閱讀答案1

  (1)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”

  (2)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  1.下列加粗字解釋相同的一項是( )

  A.即書詩四句 孤常讀書

  B.立有間 遂與外人間隔

  C.蒙辭以軍中多務(wù) 停數(shù)日,辭去。

  D.不可不學(xué) 不使學(xué)

  2.翻譯句子。

  ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  _____________________________________________

  ②邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。

  _____________________________________________

  3.兩個文段都在寫人的變化,第(1)段方仲永從“指物作詩立就”最終落得__________(原文),其根本原因是__________(原文);第(2)段中魯肅的贊嘆從側(cè)面反映出__________,也從另外一個角度反映了__________。

  參考答案:

  1.D

  2.①我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎?

  ②同縣的'人對此感到十分驚奇,漸漸請他(仲永)父親到家中做客,或者用錢求取仲永的詩。

  3.泯然眾人矣:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué);呂蒙學(xué)習(xí)進步很大;孫權(quán)勸學(xué)的效果顯著或者孫權(quán)善勸

“金溪民方仲永,世隸耕……”閱讀答案2

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。義利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”

  1.指出加粗詞在句中的意思。

  (1)父異焉____________

  (2)其詩以……為意____________

  (3)稍稍賓客其父____________

  (4)令作詩____________

  2.選文中有一個通假字,________通________,意思是________________________。

  3.用“/”劃出下句的句中停頓。

  借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。

  4.翻譯句子。

  (1)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

  ___________________________________________

  (2)泯然眾人矣。

  ___________________________________________

  5.“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”,表現(xiàn)在哪些方面?請略加分析。

  __________________________________________

  參考答案:

  1.(1)對……感到詫異;(2)內(nèi)容;(3)把……當(dāng)作賓客;(4)讓

  2.“扳”通“攀” 牽,引

  3.借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名

  4.(1)從此,指定事物讓他作詩,他能立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。

  (2)他的才華已經(jīng)消失,成為一個普通人了。

  5.一異在五歲時忽啼求書具,二異在不學(xué)而能書,三異在不學(xué)而解詩,四異在方仲永決不是偶而能寫詩,而是“指物作詩立就”,并且“其文理皆有可觀者”。(意對即可)

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