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《醒心亭記》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-15 08:01:15 閱讀答案 我要投稿

《醒心亭記》閱讀答案

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《醒心亭記》閱讀答案

《醒心亭記》閱讀答案1

  ①滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰豐樂,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰醒心,使鞏記之。

  ②凡 公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。

  ③雖然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

  ④若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之宴客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!

  ⑤慶歷七年八月十五日記。

  22.第①段交代了醒心亭的 和 。(2分)

  23.簡析第②段中景物描寫的表達(dá)效果。(2分)

  24.下列對(duì)文章的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

  A.本文寫歐陽修以醒心名亭,而曾鞏為之作記,并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以樂貫穿全篇。

  B.第②段結(jié)尾句作者寫了兩個(gè)善。第一個(gè)善是說這個(gè)亭子建得好,可讓游人在山水美景中樂而忘歸;第二個(gè)善是說亭的名字取得好,醒心二字合乎造亭的初衷。

  C.歐陽修的醉只是表象,醒方是實(shí)質(zhì),樂則是體現(xiàn),而這種樂正是一山之隅,一泉之旁的山水之樂。

  D.曾鞏由寫山水之樂,而論及公之賢難遇,一方面表現(xiàn)歐陽修雖被貶滁州,仍然憂國憂民,另一方面,也說明得意門生曾鞏對(duì)恩師的內(nèi)心世界了解得很清楚。

  25.第③段乃公所以寄意于此也中歐陽修所寄之意具體指什么?(3分)

  26.簡述本文的寫作意圖。(4分)

  參考答案:

  22.地理位置;得名原因。(2分)

  23.表現(xiàn)醒心亭四周環(huán)境的優(yōu)美,借景抒情,凸顯了歐陽修及友人在山水間的樂趣。(2分)

  24.C(作者認(rèn)為歐陽修的樂并不在于一山之隅,一泉之旁的山水之樂,而在于國泰民安,以天下為己任的賢人達(dá)士之樂。)(2分)

  25.歐陽公寄意于醒心亭者,是更遠(yuǎn)大宏闊的政治抱負(fù):吾君優(yōu)游而無不于上,吾民給足而無憾于天下,天下學(xué)者皆為材且良,夷狄鳥獸草木之生者背得其宜。(可以用自己的話概括) (3分)

  26.(1)交代醒心亭命名的由來。(2)贊頌歐陽修憂國憂民的儒家仁政理想,以醒世人。

  (3)表達(dá)對(duì)歐陽修的知遇之恩的感激之情。(4)含蓄地抨擊當(dāng)權(quán)者,并藉此安慰處于逆境中的歐陽修。(4分)

  譯文:

  在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建筑涼亭叫豐樂亭,自己寫了一篇豐樂亭記,來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫醒心亭,并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。

  只 要?dú)W陽公和賓客來游玩,一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草 樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)?它取名醒心亭,這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是更擅長的了!

  雖 然如此,歐陽公的快樂,我能形容。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草 木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

  像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或說有比不上他的感嘆),然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎!

《醒心亭記》閱讀答案2

  曾鞏

  ①滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

  ②凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。

  ③雖然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

  ④若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!

  ⑤慶歷七年八月十五日記。

  10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()

  A.群山相環(huán),云煙之相滋 滋:滋生蔓延

  B.滁州之西南,泉水之涯 涯:水邊

  C.吾民給足而無憾于下 憾:遺憾

  D.韓子歿數(shù)百年而始有之 歿:死

  11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A.自為記,以見其名義所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也

  B.凡公與州賓客者游焉世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?

  C.今同游之賓客,尚未知公之難遇也

  吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也

  D.則其心灑然而醒徐而察之

  12.下列各句編成了四組,全部表現(xiàn)“公之樂”的一組是()

  ①則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也 ②一山之隅,一泉之旁

  ③天下之學(xué)者,皆為才且良 ④夷狄鳥獸草木之生者

  ⑤則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!

  A.①②⑤B.①③④C.②③④D.③④⑤

  答案:

  10:C(憾:怨恨。)

  11:D(A以:連詞,表目的/介詞,表原因;B焉:兼詞,相當(dāng)“于之”,在那里/疑問代詞,什么C之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性/助詞,的。D均表修飾關(guān)系。)

  12:B(①“其心灑然而醒”是“樂”的實(shí)質(zhì),雖然是“或醉且勞”者之樂,但也是歐陽公之樂;②由“一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉”可知這不是“公之樂”;③④由“天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也”可知均是“公之樂”;⑤是寫同游者的“喜”與“幸”。)

  13(1):有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。[“或”1分,“則”1分“即”1分,醒心1分]

  (2):歐陽修真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是更擅長的了。[“樂于山泉之間”介詞短語后置1分,“名之”1分,“善”1分,“其實(shí)”1分]

  (3):所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?[“凡”1分,“其可……歟”反問2分,句意1分]

  [參考譯文]

  在滁州的西南方,一條泉水的旁邊,歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年,在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”,他自己寫了一篇《豐樂亭記》,來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方(直譯:筆直朝豐樂亭的東面走幾百步),找到一處山勢高的地方,修建了一座涼亭叫“醒心亭”,讓我為它寫一篇記。

  只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩,就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。(他)有時(shí)喝醉或勞累了,就一定會(huì)到醒心亭眺望四周,只見到那群山環(huán)繞,白云、山嵐、水氣滋生、蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他們的心也因驚奇而醒來,甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉

  之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是更擅長的了!

  雖然如此,歐陽公這樣做的快樂,我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰;我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨;天下的求學(xué)的人都賢德、有才能;不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人,還是鳥獸草木生長的生存,都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

  像歐陽公的賢德,韓愈死后的`數(shù)百年才有。現(xiàn)在與他同游的賓客,都還不知道歐陽公的難得。以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或“有比不上他的感嘆”),然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?而我又可以借著這篇文章在他的文章之后使自己揚(yáng)名,難道不更加感到歡喜、幸運(yùn)嗎

《醒心亭記》閱讀答案3

  滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰:豐樂,自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰醒心,使鞏記之。

  凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望。以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞。則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。

  雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為材且良,夷狄、鳥獸、草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

  若公之賢,韓子歿數(shù)百年,而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟?而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟?

  【小題1】對(duì)下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.既,又直豐樂之東幾百步直:徑直

  B.以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋滋:滋擾

  C.吾民給足而無憾于下憾:怨恨

  D.一山之隅,一泉之旁隅:角落

  【小題2】以下句子分編為四組,全部表現(xiàn)公之樂的一組是 ( )

  ①則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也 ②一山之隅,一泉之旁

  ③天下之學(xué)者,皆為材且良 ④夷狄、鳥獸、草木之生者,皆得其宜

  ⑤則凡同游于此者,其可不喜且幸歟

  A.①②⑤B.①③④C.②④⑤D.②③⑤

  【小題3】下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

  A.本文寫歐陽修以醒心名亭,而曾鞏為之作記,并與歐陽修的文章《豐樂亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以醒貫串全篇。

  B.本文雖為記,卻主要圍繞歐陽修的醉樂醒展開議論,議論長于記敘。

  C.作者指出歐陽修醉只是表象,醒方是實(shí)質(zhì),樂則是體現(xiàn),而這種樂就在于一山之隅,一泉之旁的山水之樂。

  D.正如韓愈詩所說:應(yīng)留醒心處,準(zhǔn)擬醉時(shí)來。歐陽修筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能灑然而醒,而這也正是本文的主旨所在。

  【小題4】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。6分

  (1)其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。(3分)

  (2)而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟?(3分)

  答案:

  【小題1】B

  【小題2】B

  【小題3】C

  【小題4】(1)這真能算得上善于從山泉之間找到樂趣了。而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是他更擅長的了!

  (2)而我,又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面,怎么能不高興并感到慶幸呢! 答案解析: 【小題1】試題分析:B(滋,滋生,蔓延)

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義, 能力層級(jí)為B級(jí)。

  【小題2】試題分析:B(①句中則其心灑然而醒是樂的實(shí)質(zhì);②句,由一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?可知這不是公之樂; ③④兩句,由天下之學(xué)者,皆為材且良,夷狄、鳥獸、草木之生者,皆得其宜,公樂也可知這均是公之樂;⑤ 句寫同游者的喜與幸,不是公之樂。)

  【小題3】試題分析:C(由一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?可知這不是歐陽修之樂。)

  考點(diǎn):本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,能力層級(jí)為C級(jí)。

  【小題4】試題分析:(1)在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候,取樂于山泉之間是狀語后置句,名用作動(dòng)詞,命名取名,這兩個(gè)關(guān)鍵詞各一分,句意完整1分。(2)這個(gè)句子中次譯為后面,幸是慶幸的意思,這兩個(gè)關(guān)鍵詞各占1分,句意完整1分。

  考點(diǎn):本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。

  [參考譯文]

  滁州的西南,泉水的邊上,歐陽先生(歐陽修)擔(dān)任太守的第二年,建造亭子叫做豐樂亭,并親自寫了記文,來宣揚(yáng)它的名字和意義。后來又在豐樂亭的東邊幾百步遠(yuǎn),在山的頂上,建造了亭子叫做醒心亭,讓我來寫文章記下來。

  凡是歐陽先生和本地的賓客出游,必然到豐樂亭飲酒。有時(shí)喝醉而且感到疲勞,必然到醒心亭眺望,來觀賞群山相環(huán),云煙相連,曠野無邊,草木眾多而且泉石美觀,所看到的使眼睛明亮,所聽到的使耳朵靈敏,因此他的醉意就會(huì)突然醒過來,更加打算長時(shí)間停留而忘記了回去,所以用亭子的用處來命名它們,抄寫了韓退之(韓愈)《北湖》的詩句回去。啊!這真能算得上善于從山泉之間找到樂趣了。而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是他更擅長的了!

  雖說如此,歐陽先生的尋找樂趣,我能寫出來。我們的長官在上面悠閑游玩無為而治,我們的百姓在下面自給自足而沒有缺憾,天下的學(xué)者,都有才能而且品德好;少數(shù)民族、鳥獸、草木的生存,都各自得到了自己的方便,這才是歐陽先生的樂趣。一座山的角落,一眼泉水的旁邊,難道這是先生的樂趣所在嗎?其實(shí)是先生在這里表達(dá)胸臆罷了。

  像歐陽先生這樣的賢能,韓愈死后幾百年才出現(xiàn)。如今一同出游的賓客,還不知道遇到先生非常難得啊。往后上百年、上千年,有傾慕先生的為人的,看到先生出游的足跡,想要見到他,就會(huì)產(chǎn)生遙不可及的感嘆,然后才知道遇到先生是多么難得呀。所以一同出游到這里的人,怎么能不高興并感到慶幸呢!而我,又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面,怎么能不高興并感到慶幸呢!

《醒心亭記》閱讀答案4

  (甲)

  至于負(fù)者歌于涂,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒測;山看野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

  節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》

  (乙)

  滁州之西南,泉水之涯①,歐陽公②作州之二年,構(gòu)③亭日“豐樂”,自為記,以見其名之義。既又直④豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

  凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然⑤而醒,更欲久而忘歸也。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。

  雖然,公之樂,吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。公樂也,一山之隅,一泉之旁,皆公樂哉?乃公寄意于此也。

  節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》

  注釋:①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng),臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫無拘束。⑥吾君:指皇帝;優(yōu)游:悠閑自得;無為:清靜自然。⑦曾鞏(1019-1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。

  9.解釋下面加點(diǎn)的詞。(4分)

  (1)傴僂提攜 傴僂:

  (2)泉香而酒洌洌:

  (3)雜然而前陳者 雜然:

  (4)則必即豐樂以飲 即:

  10.下列各組加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.臨溪而漁 則必即醒心而望

  B.行者休于樹 所欲有甚于生者(《魚我所欲也》

  C.以見夫群山之相環(huán) 無絲竹之亂耳(《陋室銘》)

  D.醒能述以文者 君子深造之以道(《孔孟論學(xué)習(xí)》

  11.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

  (1)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  (2)其可謂善取樂于山泉之間矣。

  12.(甲)文的“太守之樂”與(乙)文中的“公之樂”分別指什么?(2分)

  9.(1)駝背,指老年人。(2)清。(3)錯(cuò)雜的樣子。(4)就,靠近,到。

  (4分。每小題1分)

  10.B(3分)

  11.(1)臉色蒼白,頭發(fā)雪白,昏昏(或“東倒西歪”)地坐在眾人中間的,是太守醉了。(2)大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。

  (4分。每小題2分,關(guān)鍵詞語理解正確、句式翻譯恰當(dāng)即可)

  12.(甲)文“太守之樂”指與民同樂,樂民所樂;(乙)文“公之樂”指國家安定,百姓豐衣足食(答“吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下“政治清明,百姓安居樂業(yè)”“國家太平,人民幸福”“國泰民安”等都可)

  (2分。每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)

《醒心亭記》閱讀答案5

  醒心亭記

  ①滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

  ②凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。

  ③雖然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

  ④若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之宴客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!

  ⑤慶歷七年八月十五日記。

  20.本文作者是曾鞏,他和韓子、歐陽公等人在文學(xué)史上被稱為“_______”。(1分)

  21.在本文的第②段中,能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”相呼應(yīng)的語句是:“___________________”。(1分)

  22.第②中畫橫線的句子用一個(gè)成語來說就是________。(1分)

  23.下列句子分別編成四組,全部都表現(xiàn)“公之樂”的一組是( )(2分)

  ①則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。 ②一山之隅,一泉之旁。 ③天下之學(xué)者,皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。 ⑤則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!⑥而覽公之跡,思欲見之。

  A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.③⑤⑥

  24.根據(jù)文章內(nèi)容,說說你對(duì)歐陽公為人做官的看法。(3分)

  _______________________________________

  參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

  (六)、(8分)20、(1分)唐宋八大家 21、(1分)其可謂善取樂于山泉之間 22、(1分)耳目一新

  23、(2分)C( ①“其心灑然而醒”是“樂”的實(shí)質(zhì);②由“一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?” 可知這不是“公之樂”; ③④由“天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。”可知均是“公之樂”; ⑤寫同游者的“喜”與“幸”; ⑥ 是寫“后百千年,有慕公之為人”的人) 24、(3分)提示:為人,歐陽修是一個(gè)與民同樂、豪放灑脫的人;為官,歐陽修是一個(gè)遠(yuǎn)在“江湖”憂其君(憂國憂民)的好官。(可適當(dāng)聯(lián)系文章內(nèi)容來說。寫對(duì)一點(diǎn)的2分,寫對(duì)兩點(diǎn)的3分)

  【參考譯文】在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建筑涼亭叫“豐樂亭”,己寫了一篇豐樂亭記,來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。

  只要?dú)W陽公和賓客來游玩,一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ保@是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是更擅長的了!

  雖然如此,歐陽公的快樂,我能形容。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

  像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或說有比不上他的感嘆),然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎!

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