說“屏” 閱讀答案

時間：2021-03-11 18:05:01 閱讀答案我要投稿

說“屏” 閱讀答案

　　現(xiàn)如今，我們經(jīng)常接觸到閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編整理的說“屏” 閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。

說“屏” 閱讀答案

說“屏” 閱讀答案1

　　①屏，我們一般都稱屏風(fēng)，這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個巧字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。

　　②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為流動空間。小時候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。

　　③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》游園一出中有錦屏人忒看得這韶光賤一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

　　④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認(rèn)識到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動門板來用的緣故。其實，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

　　⑤屏是真夠吸引人的，閑倚畫屏抱膝看屏山，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。

　　1.根據(jù)第②段內(nèi)容，下面給屏下的定義最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.屏是放在院子中避免從門外直接望見廳室的屏風(fēng)。

　　B.屏是安置在院子中有實用性和藝術(shù)性的流動空間。

　　C.屏是能起分隔和擋風(fēng)作用的繪有書畫的流動空間。

　　D.屏是放在室內(nèi)躲避來客，阻隔男女見面的帷幕。

　　2.文中多處引用古詩文，對其作用的分析不正確的一項是( )

　　A.第①段引用唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，表達(dá)了作者幼時對屏無限地向往與喜愛之情。

　　B.第③段中引用《牡丹亭》中錦屏人忒看得這韶光賤一句，說明古代女子長期待在閨中不能領(lǐng)略自然風(fēng)光。

　　C.第⑤段引用閑倚畫屏抱膝看屏山，點出屏的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

　　D.作者引用了許多古詩文，使文章內(nèi)容豐滿，富有詩情畫意;使語言生動有趣，增強了說明文的文學(xué)色彩。

　　3.下面對文章有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是( )

　　A.文章開頭說這是很有詩意的名詞，詩意一詞，寫出了作者對屏風(fēng)的美好感覺與印象。

　　B.第②段說又是藝術(shù)點題，點題一詞準(zhǔn)確地說明了屏風(fēng)在居室中所起的襯托和裝飾作用。

　　C.從建造材料和裝飾的華麗程度看，屏風(fēng)的種類很多，雖有雅俗之別，但所起的作用應(yīng)該是大同小異的。

　　D.作者認(rèn)為，現(xiàn)在許多銀行、賓館中用得很普遍的屏缺少詩意，是因為制作者和使用者沒有藝術(shù)品位。

　　答案：

　　1.C

　　2.B

　　3.D

說“屏” 閱讀答案2

　　①“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個“巧”字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。

　　②屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。小時候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。

　　③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

　　④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認(rèn)識到屏在建筑美中應(yīng)起的.作用，僅僅把它當(dāng)作活動門板來用的緣故。其實，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

　　⑤屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。

　　1．第①段中寫母親背誦“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，作用是什么？（2分）

　　答：

　　2．找出第①段中表現(xiàn)屏風(fēng)特點的語句寫在橫線上。（2分）

　　答：

　　3．在②～④段中，作者介紹了關(guān)于“屏”的哪些知識?（3分）

　　答：

　　4．作者對“屏”懷有怎樣的感情？（2分）

　　答：

　　參考答案：

　　1．①引出說明對象。②使文章具有詩意和韻味。③引發(fā)作者的向往之情。（答對其中兩點即可得2分）

　　2．（2分）“似隔非隔、在空間中起到神秘作用”或“功能與美感相結(jié)合”

　　3.（每點1分，3分）①在室內(nèi)外安置屏風(fēng)的作用（其中有實用性的，也有藝術(shù)性的）；②從建筑材料和裝飾的華麗角度劃分出的屏風(fēng)種類；③屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問題。

　　4.喜愛、向往和贊賞之情。（意近即可得2分）

說“屏” 閱讀答案3

　　閱讀《說“屏”》，完成問題。

　　說“屏”

　　陳從周

　　（1）“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院nà涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人xiāo魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個“巧”字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。

　　（2）屏可以分隔室內(nèi)室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。小時候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫中常見室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。

　　（3）從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

　　（4）屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認(rèn)識到屏在建筑美中應(yīng)起到的作用，僅僅是把它當(dāng)作活動門板來用的緣故。其實，屏的設(shè)置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

　　（5）屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起點文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不徒勞了。

　　1．根據(jù)拼音寫漢字，給加粗的字注音。

　　nà（）涼xiāo（）魂閨女（）休憩（）

　　2．作者從哪幾個方面給我們介紹了屏的知識？

　　______________________________________________________

　　3．讀第1段，說說屏的什么特點贏得了外國人的“齊聲稱道”。

　　______________________________________________________

　　4．屏的主要作用有哪些？

　　______________________________________________________

　　5．作者從哪些方面表達(dá)了對屏的喜愛之情？

　　______________________________________________________

　　6．作者除了介紹屏的知識，還表達(dá)了怎樣的愿望？

　　______________________________________________________

　　參考答案：

　　1．納銷guīqì

　　2．從特征、作用、分類、設(shè)置等方面介紹了屏的知識。（答出其中的3點即可）

　　3．屏的“功能與美感相結(jié)合”的特點贏得了外國人的“齊聲稱道”。

　　4．既起分割作用，又是藝術(shù)點綴，而且可以擋風(fēng)。另外，還是“流動空間”，還有文化休憩作用。（答出其中的3點即可）

　　5．第1段直接表達(dá)了對屏的向往之情。

　　第4段寫對人們忽視屏的建筑美現(xiàn)象的不滿也反映了對屏的喜愛。

　　第5段在對屏的閑滋味的體驗和對屏的創(chuàng)新希望中寄寓了對屏的喜愛。

　　6．希望建筑師和家具師們在屏的制作上能有超越前人的成就。

說“屏” 閱讀答案4

　　閱讀下文，思考文后的問題

文房四寶

　　紙、墨、筆、硯是我國傳統(tǒng)的文書工具。由于它們在運用于書畫藝術(shù)創(chuàng)作上具有特殊的功能，因而被譽為“文房四寶”。而宣紙、徽墨、湖筆和端硯則又是這“四寶”中的名品。

　　宣紙是唐代(公元618～907年)制造于安徽省涇縣，曾被朝廷封為貢紙。由于它歷來集散于涇縣附近的宣城，故得名“宣紙”。宣紙蜚聲海外由來已久。在清朝嘉慶年間(公元1796～1820年)，宣紙制品曾遠(yuǎn)銷歐洲，引起許多國家重視。英國的一個貴族，竟以70個基尼金的高價，在倫敦買下了一束用宣紙扎的花。楮片(檀樹皮)和稻草是宣紙的原料。它的制作要用一年左右的時間，經(jīng)過一百多道工序。這潔白如雪、厚薄均勻、質(zhì)地堅韌的宣紙，按厚度分單宣、夾宣、三層以至四層;就吸水性能分為“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性強，多用于寫意畫，工筆畫則一般使用“熟宣”。由于宣紙具有抗老化、不易破碎等優(yōu)點，所以我國不少古代名家的書法、繪畫真跡能夠長期保存下來。

　　墨，分松煙墨和油煙墨，是在煙灰中加膠調(diào)劑，而后置鐵臼里搗研制成。質(zhì)量高的墨還在原料中加入麝香、冰片等香料和十幾種中藥，有的還摻入黃金。這樣的墨研磨起來香氣馥郁，書寫后色澤烏艷，墨跡見水不化。古時制的墨往往有“輕膠萬杵”或“十萬杵”的字樣，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相傳河北墨工奚超帶著兒子庭珪避亂南徙，看到黃山附近的歙州松多質(zhì)好，就定居在此制墨為生。以歙州古松燒煙制成的墨色澤肥膩，性質(zhì)沉重，再加上奚庭珪鉆研技術(shù)，改進(jìn)搗煙、和膠等方法，墨的質(zhì)量具有“光澤如漆”“其堅如玉”的優(yōu)點。

　　文房四寶中的筆，指的是毛筆。相傳秦始皇的大將蒙恬，監(jiān)筑長城時，偶然看到城墻上粘有一撮羊毛，隨手扯下，拾取枯木一枝，將羊毛束在一端，造出了我國第一支毛筆。傳說后來蒙恬曾在浙江吳興縣的善璉鎮(zhèn)住過，當(dāng)?shù)厝朔钏麨椤肮P祖”，在鎮(zhèn)上修建了“蒙恬祠”，并開始制造湖筆。湖筆是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黃鼠狼尾毛(狼毫)經(jīng)過梳、結(jié)、裝、擇等七十多道工序精制而成。用湖筆書寫、繪畫，落筆重壓時有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，揮毫潑墨，剛?cè)嵯酀?jì)，得心應(yīng)手。

　　端硯產(chǎn)于廣東肇慶市東郊端溪，據(jù)記載，問世已有一千三百多年。出現(xiàn)硯石的坑洞星羅棋布于端溪兩岸的斧柯山上。端硯的制作分采石、選料、雕刻、配盒等四道工序。用端硯磨的墨經(jīng)久，還極耐凍。傳說晚唐時，端州梁舉人赴京會試，時值隆冬，人家的硯臺都結(jié)了冰，只有此公硯上的墨水不凍，于是中了進(jìn)士，因而人們也稱端硯為“神硯”。

　　──摘自《人民畫報》

　　1、本文采用了什么樣的說明順序?“四寶”中的名品各有什么特點。

　　答： _______________________________________________________。

　　2、體會本文的行文特點。

　　答：_______________________________________________________ 。