《芳容至孝》閱讀答案4篇
在日常學習和工作生活中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握知識點。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編收集整理的《芳容至孝》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《芳容至孝》閱讀答案1
芳容至孝
周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。”
自出都后，芳容日行風霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時。投止旅店，頭暈目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當告以故。”未幾里正至，聞言色動，邀醫至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或風雨驟至，往往淋漓達旦。或赤腳行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴老役指迷，獲父骸。
芳容負骨登舟，半月余竟達里門。葬父于祖墓旁，得報祖父母遺命于地下。
8.解釋下列句中加點的詞。（4分）
（1）芳容泣而志之
（2）藥之可以即愈
（3）且吾有大事未了
（4）聞言色動
9.下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項是（）（2分）
A、告之于帝
B、賢于材人遠矣
C、倉鷹擊于殿上
D、萬鐘于我何加焉
10.翻譯下列句子。（3分）
（1）天下豈有無父之人哉！（1分）
譯文：
（2）為吾招里正，當告以故。（2分）
譯文：
11.全文表現了芳容哪些美好的品格？
參考答案：
8.（4分）
（1）記：記住
（2）給……吃藥；吃藥；用藥治
（3）結束；完；了結
（4）臉色；神色；面色
9.（2分）C
10.（3分）（1）（1分）天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？（得分點：豈）
（2）（2分）替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。（得分點：為：“當告以故”句式）（句子翻譯基本通順，看得分點）
11.（2分）有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。
《芳容至孝》閱讀答案2
閱讀下面的文言文，完成問題。
周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。”
自出都后，芳容日行風霜雨露中，寒燠①失度，饑飽無時。投止旅店，頭暈目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正②，當告以故。”未幾里正至，聞言色動，邀醫至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或風雨驟至，往往淋漓達旦。或赤腳行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴老役指迷，獲父骸。
芳容負骨登舟，半月余竟達里門。葬父于祖墓旁，得報祖父母遺命于地下。
[注]①燠：讀yù，熱。②里正：古代地方官吏名。
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）芳容泣而志之：________
（2）藥之可以即愈：________
（3）且吾有大事未了：________
（4）聞言色動：________
2．下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項是（）
A．告之于帝
B．賢于材人遠矣
C．倉鷹擊于殿上
D．萬鐘于我何加焉
3．翻譯下列句子。
（1）天下豈有無父之人哉！
譯文：__________________________
（2）為吾招里正，當告以故。
譯文：__________________________
4．全文表現了芳容哪些美好的品格？
________________________________
參考答案：
1．（1）記、記住。（2）給……吃藥、吃藥、用藥治。（3）結束、完、了結。（4）臉色、神色、面色。
2．C
3．（1）天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？
（2）替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。（意對即可）
4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。（答對兩點即可）
《芳容至孝》閱讀答案3
芳容至孝
周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。”
自出都后，芳容日行風霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時。投止旅店，頭暈目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當告以故。”未幾里正至，聞言色動，邀醫至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或風雨驟至，往往淋漓達旦。或赤腳行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴老役指迷，獲父骸。
芳容負骨登舟，半月余竟達里門。葬父于祖墓旁，得報祖父母遺命于地下。
1．解釋下列句中加點的詞。
①芳容泣而志之 ②藥之可以即愈 ③且吾有大事未了 ④聞言色動2．翻譯下列句子。
①天下豈有無父之人哉！
②為吾招里正，當告以故。
3．全文表現了芳容哪些美好的品格？
1．①記：記住 ②給……吃藥；吃藥；用藥治 ③結束；完；了結 ④臉色；神色；面色
2．①天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？ ②替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。
3．有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。
譯文
姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國游歷求官時客死他鄉在歸州的官吏住處。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸著芳容說：“怎能讓你成為尋找親人（骨骸）的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳容認為自己的年紀快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險了，于是自告奮勇說：“天下怎能有沒有父親的人！”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發誓再也不回來。”自從出了都城，芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時饑時飽。到旅店投宿時，頭暈目眩，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，（請您）為我叫來里正，（我要）把原因告訴他。”不久里正來了，聽到他的講述后被感動，請來醫生（為他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。優勢遇到風雨突來，經常冒雨趕夜路到天亮。
有事赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。（芳容）終于到達歸州，依靠長年打雜的人指點，找到父親的遺骨。芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個多月終于到達里門，把父親按葬在祖墓旁，回復去世的祖父母的遺命。
《芳容至孝》閱讀答案4
周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。”
自出都后，芳容日行風霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時。投止旅店，頭暈目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當告以故。”未幾里正至，聞言色動，邀醫至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或風雨驟至，往往淋漓達旦。或赤腳行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴老役指迷，獲父骸。
芳容負骨登舟，半月余竟達里門。葬父于祖墓旁，得報祖父母遺命于地下。
選自《世說新語》
【試題】
1．解釋下列句中加點的詞。
（1）芳容泣而志之 （2）藥之可以即愈
（3）且吾有大事未了 （4）聞言色動
2．下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項是（ ）
A、告之于帝 B、賢于材人遠矣
C、倉鷹擊于殿上 D、萬鐘于我何加焉
3．翻譯下列句子。
（1）天下豈有無父之人哉！
（2）為吾招里正，當告以故。
4．全文表現了芳容哪些美好的品格？
【參考答案】
1．（1）記：記住
（2）給……吃藥；吃藥；用藥治
（3）結束；完；了結
（4）臉色；神色；面色
2．C
3．（1）天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）？
（2）替我叫來（招呼）里正，（我）到時候（或：當面）把原因告訴他。
4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強，一諾千金。
【《世說新語》介紹】
《世說新語》原名《世說》，唐時稱《世說新書》；漢代劉向也曾經寫了一本書叫《世說》，但早已亡佚。大約宋代，后人為了與劉向的書區別，才改名為《世說新書》。宋代陸游重新刻印此書，董題語也都只有稱作《世說》。是何時又改稱為《世說新語》的，則沒有人知道。
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，是選錄魏晉諸家史書以及郭澄之的《郭子》等文人筆記的基礎上編寫而成的。此書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷、三十六門。其前四門《德行》、《言語》、《政事》、《文學》（見《論語·先進》），取材于孔門四科，三十六門略依“由褒到貶”的順序排列，內容或描寫魏晉名士的道德修養、才能稟賦，或描寫不同人物的情感特性、日常生活及人際關系，十分豐富又略帶諧趣。因此總體而言，三十六門的設立充分反映了此一時期的歷史背景和文化特色。
《世說新語》 《世說新語》不完全是一般人的人物傳記，其中也有一些虛構的故事，是一本小說書而不是一本歷史書，但這本小說書含有大量的事實是可以肯定的。《世說新語》這本書可以說是魏晉黑暗政治之下的貴族哲學，是當時名士的自由贊歌，是知識分子脫離思想的`牢籠所產生的自我覺醒。因為有《世說新語》這本書，使我們了解魏晉那個時代知識分子的種種風貌，在許多故事的背后，展現的是魏晉時代所有政治、社會與人文的整個縮影，它不似其他史書一樣動輒長篇大論，而是以最清麗、簡約與瀟灑的短文形式作畫龍點睛式的描繪，往往在簡約的文字背后，有余味無窮的空白，這是中國散文發展史上，繼承《論語》、《老子》等短文傳統之后的杰作。
《世說新語》所寫的雖然只是生活的片段，但其文學價值則更高于志怪小說。其主要特色包括：一、記述東漢末年至兩晉時期士人的生活和思想，也反映了當時的社會風貌；二、善于把人物的語言和情態結合；三、善于運用各種修辭技巧，如比喻、對比等，使文字更為生動。
【譯文】
姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國游歷求官時客死他鄉在歸州的官吏住處。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸著芳容嘆息說：“怎能讓你成為尋找親人（骨骸）的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳容認為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險了，于是自勉道：“天下怎能有沒有父親的人！”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發誓再也不回來。”自從出了都城，芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時饑時飽。到旅店投宿時，頭暈目眩，渾身熱得像著火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴重，但我神志清醒，用藥治療，馬上就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，（請您）為我叫來里正，（我要）把事情告訴他。”不久里正來了，聽到他的講述后被感動，請來醫生（為他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時遇到風雨突來，經常冒雨趕夜路到天亮。有時赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。（芳容）終于到達歸州，依靠長年打雜的人指點，找到父親的遺骨。芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個多月終于到達里門，把父親安葬在祖墓旁，回復去世的祖父母的遺命。
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