土命難改閱讀答案

　　篇一：土命難改閱讀答案

　　或在玉米地里間作，或在溝坡崖畔閑植；玉米稈便是它的架，崖石紫荊亦是它藤之所依。農(nóng)人撒下籽種之后，便把它們相忘；待炊間菜蔬稀疏之時，才有不經(jīng)意的問尋。只要問尋，就有累累的果實(shí)，無言地等在藤間。任你摘去吧，果實(shí)的夢，才終于得圓。故鄉(xiāng)的黃瓜是一種農(nóng)家品種。所謂農(nóng)家品種，已非植物學(xué)的概念，系祖上的一種遺產(chǎn)。時光使其與故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的地有了一種命脈關(guān)系，只有在故鄉(xiāng)的土地上，才可以結(jié)出果實(shí)，在他鄉(xiāng)肥厚的土壤上，卻只長藤蔓。它的果實(shí)，短而圓，只有青白兩種。青是山青，白是月白，無中間雜色。它的皮很厚，汁液亦不豐沛；但耐得住咀嚼，且嚼出滿口清香，可以爽沁污濁的肺腑。那天，它出現(xiàn)在城市的市場之上，攤邊蹲著一個鄉(xiāng)下的姐姐。它特有的外形和特有的顏色很撩人眼目。但攤邊極冷清。姐姐說，城里人不認(rèn)，說它皮厚。我感到很不公平，說：“與其受人冷落，不如留下自己吃。”“不，每天總有幾個老主顧，他們都是從鄉(xiāng)下進(jìn)城的。”我明白了她的心思：她與其是在作買賣，不如是在照顧?quán)l(xiāng)情。因此，她永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財；卻也不會沒日子可過——那幾個老主顧總會光顧她的攤位，給她一個存在的理由。對他們來說，她的攤位不是市場的一隅，而是故鄉(xiāng)的一塊土。故鄉(xiāng)的顏色，故鄉(xiāng)的滋味，滋潤著他們業(yè)已枯澀起來的生活。二父親是個很仁厚的人。父親當(dāng)村支部書記那年，一個村民因違反砍伐政策而被處罰，便對父親耿耿于懷。我家自留地上有棵名貴杏樹，結(jié)出的果實(shí)又大又甜，名曰香白杏。當(dāng)果實(shí)似熟未熟時節(jié)，那個村民叫著父親的小名竄到樹間，用力搖晃樹枝杈，讓果實(shí)提早跌落。山里人把這種行徑叫“毀秋”，屬極端惡劣的一途。父親心疼果實(shí)，用乞求的口氣對他說：“即便是對我有意見，也不能毀壞無辜的杏子，你且停下來，有話好好說。”那人頑劣地笑著，“我不想跟你好好說。”“咱們好好說吧。”“就不跟你好好說。”反復(fù)有三，那人依舊搖晃，未熟的杏子就紛紛落了下來。旁人便為父親叫不平，鼓勵父親對他施以厲害顏色，讓民兵把他捆了，送去法辦。父親卻沒有吱聲，索性任其搖晃——你不讓我享受果實(shí)，我干脆就不享受，你還要如何？那個人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是個了不起的人物了。村支部一班人很不理解，認(rèn)為父親助長惡人氣焰。父親卻很平和：“這個事應(yīng)區(qū)別來看，他私砍村樹，違反公家政策，處罰他，我絕不手軟；保不保全那棵杏樹，是我私人的事，私人的事，便可以放他一馬，他終究還是咱的一個鄉(xiāng)親啊。”父親雖是支書，卻不挾隙報復(fù)，樹個人威嚴(yán)，可見其仁厚之處。仁厚的'人，并非沒有自尊，而是有極端的自尊。1994年，父親得了絕癥。他要我把他接到縣城中我的家，說離大醫(yī)院近一些，好接受治療。我理解他，他是怕癌癥晚期塌了架的身形惹親朋好友傷心；也怕鄉(xiāng)親們來看望他——即來看望，怎么也要花幾個，但鄉(xiāng)親們還不富裕，他于心不忍。臨終時，他把我叫到身邊：“我在縣城里死了，你可以放心把我燒了，不會落埋怨。”我恍然大悟：按國家對山區(qū)的殯葬政策，他可以入棺土葬；但他考慮到自己雖然不當(dāng)支書了，但究竟是多年的老黨員，還是有余威在的，便不想遺后患給兒女，給村人，他至死不是想到一己的風(fēng)光，而是想到自己的尊嚴(yán)，不愿污損了身后的聲名。他攥著我的手，輕輕地嘆一聲：“可惜啊，到底是身死異鄉(xiāng)了。”這一聲嘆，像一副重錘錘得我身心俱痛，我哽咽得說不出話來。他雖然是山里的一個有威望的人，但首先還是一介普通山民啊！山里人的傳統(tǒng)觀念，還是在他的心里，留下了最后的一絲不安。三故鄉(xiāng)的夏日，有瓜棚豆架；它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。叫天亭，更貼近瓜棚豆架下的情趣：或圍坐啖夜飯，或斜倚對家常；雞擁貓簇，人聲物聲，雜然相諧，是個有生氣的地方。先富起的人，花錢打了有合金骨架的遮陽涼棚，但在瓜棚豆架的綠海之中，頓顯花哨各色，不待人說，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地消蝕著人工雕飾的成色。依然清貧的人，從瓜棚上剪下一顆嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的話題——沒有焦慮，哪得心憂；不懂得安貧樂道，卻只求心神安泰；妻還是那妻，子還是那個子；無所失，便是有所得。該說的話兒，再拙的嘴，亦說得令人動情；不該說的話，再巧的舌，亦恓惶打結(jié)。是你的雞，長著翅膀，也不會飛遠(yuǎn)；不是你的金，揣在深懷里，也會掉在人眼前——沒有人給瓜棚豆架下的人講哲學(xué)，但他們卻過得很有哲學(xué)。所謂天道人心，是不是就這般情狀？瓜棚豆架下的人從不罵官，官離他們遠(yuǎn)，便只有敬畏。至于一個升了，一個降了，他們認(rèn)為都差不多。但瓜棚豆架下的人，義憤填膺地恨罵小偷不摸，小奸小詐。這些都是發(fā)生在身邊的惡行，雖小亦大：小隙可以敗大節(jié)，小惡可以污大善……他們不能容忍，罵之，惡之，痛之，恨之。在故鄉(xiāng)，一個被親朋好友所唾棄的人，往往也是一個善良的好人，只不過在某一方面，小節(jié)有虧也。故鄉(xiāng)人放在城市的話語里，會給他們四個字的評判，便是：小題大做。小題大做，幾乎就是故鄉(xiāng)人生活處世的基本準(zhǔn)則。用小題大做造個句子，便是：故鄉(xiāng)人小題大做的生活，結(jié)出了一顆很美麗的果實(shí)——鄉(xiāng)風(fēng)淳樸。《 人民日報 》（ 2014年07月07日 24 版）

　　篇二：土命難改閱讀答案

　　作者：凸凹一故鄉(xiāng)的黃瓜是一種孤寂的果實(shí)。或在玉米地里間作，或在溝坡崖畔閑植；玉米稈便是它的架，崖石紫荊亦是它藤之所依。農(nóng)人撒下籽種之后，便把它們相忘；待炊間菜蔬稀疏之時，才有不經(jīng)意的問尋。只要問尋，就有累累的果實(shí)，無言地等在藤間。任你摘去吧，果實(shí)的夢，才終於得圓。故鄉(xiāng)的黃瓜是一種農(nóng)家品種。所謂農(nóng)家品種，已非植物學(xué)的概念，系祖上的一種遺產(chǎn)。時光使其與故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的地有了一種命脈關(guān)系，只有在故鄉(xiāng)的土地上，才可以結(jié)出果實(shí)，在他鄉(xiāng)肥厚的土壤上，卻只長藤蔓。它的果實(shí)，短而圓，只有青白兩種。青是山青，白是月白，無中間雜色。它的皮很厚，汁液亦不豐沛；但耐得住咀嚼，且嚼出滿口清香，可以爽沁污濁的肺腑。那天，它出現(xiàn)在城市的市場之上，攤邊蹲著一個鄉(xiāng)下的姐姐。它特有的外形和特有的顏色很撩人眼目。但攤邊極冷清。姐姐說，城里人不認(rèn)，說它皮厚。我感到很不公平，說：“與其受人冷落，不如留下自己吃。”“不，每天總有幾個老主顧，他們都是從鄉(xiāng)下進(jìn)城的。”我明白了她的心思：她與其是在作買賣，不如是在照顧?quán)l(xiāng)情。因此，她永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財；卻也不會沒日子可過——那幾個老主顧總會光顧她的攤位，給她一個存在的理由。對他們來說，她的攤位不是市場的一隅，而是故鄉(xiāng)的一塊土。故鄉(xiāng)的顏色，故鄉(xiāng)的滋味，滋潤著他們業(yè)已枯澀起來的生活。二父親是個很仁厚的人。父親當(dāng)村支部書記那年，一個村民因違反砍伐政策而被處罰，便對父親耿耿於懷。我家自留地上有棵名貴杏樹，結(jié)出的果實(shí)又大又甜，名曰香白杏。當(dāng)果實(shí)似熟未熟時節(jié)，那個村民叫著父親的小名竄到樹間，用力搖晃樹枝杈，讓果實(shí)提早跌落。山里人把這種行徑叫“毀秋”，屬極端惡劣的一途。父親心疼果實(shí)，用乞求的口氣對他說：“即便是對我有意見，也不能毀壞無辜的杏子，你且停下來，有話好好說。”那人頑劣地笑著，“我不想跟你好好說。”“咱們好好說吧。”“就不跟你好好說。”反復(fù)有三，那人依舊搖晃，未熟的杏子就紛紛落了下來。旁人便為父親叫不平，鼓勵父親對他施以厲害顏色，讓民兵把他捆了，送去法辦。父親卻沒有吱聲，索性任其搖晃——你不讓我享受果實(shí)，我干脆就不享受，你還要如何？那個人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是個了不起的人物了。村支部一班人很不理解，認(rèn)為父親助長惡人氣焰。父親卻很平和：“這個事應(yīng)區(qū)別來看，他私砍村樹，違反公家政策，處罰他，我絕不手軟；保不保全那棵杏樹，是我私人的事，私人的事，便可以放他一馬，他終究還是咱的一個鄉(xiāng)親啊。”父親雖是支書，卻不挾隙報復(fù)，樹個人威嚴(yán)，可見其仁厚之處。仁厚的人，并非沒有自尊，而是有極端的自尊。1994年，父親得了絕癥。他要我把他接到縣城中我的家，說離大醫(yī)院近一些，好接受治療。我理解他，他是怕癌癥晚期塌了架的身形惹親朋好友傷心；也怕鄉(xiāng)親們來看望他——即來看望，怎麼也要花幾個，但鄉(xiāng)親們還不富裕，他於心不忍。臨終時，他把我叫到身邊：“我在縣城里死了，你可以放心把我燒了，不會落埋怨。”我恍然大悟：按國家對山區(qū)的殯葬政策，他可以入棺土葬；但他考慮到自己雖然不當(dāng)支書了，但究竟是多年的老黨員，還是有余威在的，便不想遺后患給兒女，給村人，他至死不是想到一己的風(fēng)光，而是想到自己的尊嚴(yán)，不愿污損了身后的聲名。他攥著我的手，輕輕地嘆一聲：“可惜啊，到底是身死異鄉(xiāng)了。”這一聲嘆，像一副重錘錘得我身心俱痛，我哽咽得說不出話來。他雖然是山里的一個有威望的人，但首先還是一介普通山民啊！山里人的傳統(tǒng)觀念，還是在他的心里，留下了最后的一絲不安。三故鄉(xiāng)的夏日，有瓜棚豆架；它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。叫天亭，更貼近瓜棚豆架下的情趣：或圍坐啖夜飯，或斜倚對家常；雞擁貓簇，人聲物聲，雜然相諧，是個有生氣的地方。先富起的人，花錢打了有合金骨架的遮陽涼棚，但在瓜棚豆架的綠海之中，頓顯花哨各色，不待人說，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地消蝕著人工雕飾的成色。依然清貧的人，從瓜棚上剪下一顆嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的話題——沒有焦慮，哪得心憂；不懂得安貧樂道，卻只求心神安泰；妻還是那妻，子還是那個子；無所失，便是有所得。該說的話兒，再拙的嘴，亦說得令人動情；不該說的話，再巧的舌，亦恓惶打結(jié)。是你的雞，長著翅膀，也不會飛遠(yuǎn)；不是你的金，揣在深懷里，也會掉在人眼前——沒有人給瓜棚豆架下的人講哲學(xué)，但他們卻過得很有哲學(xué)。所謂天道人心，是不是就這般情狀？瓜棚豆架下的人從不罵官，官離他們遠(yuǎn)，便只有敬畏。至於一個升了，一個降了，他們認(rèn)為都差不多。但瓜棚豆架下的人，義憤填膺地恨罵小偷不摸，小奸小詐。這些都是發(fā)生在身邊的惡行，雖小亦大：小隙可以敗大節(jié)，小惡可以污大善……他們不能容忍，罵之，惡之，痛之，恨之。在故鄉(xiāng)，一個被親朋好友所唾棄的人，往往也是一個善良的好人，只不過在某一方面，小節(jié)有虧也。故鄉(xiāng)人放在城市的話語里，會給他們四個字的評判，便是：小題大做。小題大做，幾乎就是故鄉(xiāng)人生活處世的基本準(zhǔn)則。用小題大做造個句子，便是：故鄉(xiāng)人小題大做的生活，結(jié)出了一顆很美麗的果實(shí)——鄉(xiāng)風(fēng)淳樸。《 人民日報 》（ 2014年07月07日 24 版）

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