對群眾路線的認識
一、群眾路線
中國共產(chǎn)黨和政權(quán)機關(guān)處理同人民群眾關(guān)系問題的根本態(tài)度、工作方法和思想認識路線。在相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務的基礎上，采取“從群眾中來，到群眾中去”的方法，即“將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富”（《毛澤東選集》第3卷第899頁）。堅持群眾路線是在實際工作中克服主觀主義和官僚主義的有效途徑，要求認真實行民主集中制。
二、對群眾路線的認識（精選5篇）
群眾路線是一種思想方法、工作方法，更是一種政治立場、價值理念。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨群眾路線的真諦和精髓。下面就是小編整理的對群眾路線的認識（精選5篇），希望對你有幫助！
對群眾路線的認識1
群眾路線，是我們黨的生命線，講的是黨群關(guān)系和干群關(guān)系的根本問題，它是我黨安身立命的根本路線，是我們攻無不克戰(zhàn)無不勝的法寶。黨的群眾路線的經(jīng)典表述是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”前兩句講的是黨的群眾觀點，是群眾路線的核心內(nèi)容，后兩句講的是黨的領導方法和工作方法，是實事求是的思想路線在群眾工作中的反映。在這里，一切為了群眾是目的，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和歸宿，黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準，必須對人民負責；一切依靠群眾則是手段，要相信群眾能夠自己解放自己，要尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神，虛心向人民群眾學習。堅持黨的群眾路線就是保住了黨的生命所在和執(zhí)政之基，意義深遠；貫徹好黨的群眾路線是每位黨員、干部的分內(nèi)之職，責任重大。
群眾路線作為中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢和根本工作路線，是黨在長期實踐中堅持馬克思主義世界觀和方法論統(tǒng)一的偉大創(chuàng)造，不僅是黨在革命戰(zhàn)爭年代奪取政權(quán)的重要法寶；而且是新中國成立后確立社會主義制度、完善人民民主專政的重要法寶，更是新時期中國全面建成小康社會的重要法寶。從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程來看，黨來自群眾、為了群眾，是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長、發(fā)展、壯大起來的，始終和人民群眾同呼吸、共命運。黨在各個時期的群眾路線雖然側(cè)重點不同，但是黨對群眾路線優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承一以貫之。在黨領導民主革命的殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，如果脫離人民群眾，不僅黨的工作無法開展，就是黨組織和黨員的生存都難以保證。因此，民主革命時期黨與群眾的關(guān)系是以血肉般的生命價值進行定位的。在改革開放的嶄新探索實踐中，堅持群眾路線的重要性日益突出。
鄧小平曾指出：“什么時候脫離人民群眾，黨的事業(yè)就遭遇曲折；什么時候群眾路線堅持得好，黨的事業(yè)就順利發(fā)展。”從鄧小平“三個有利于標準”體現(xiàn)的群眾利益觀點，到“三個代表”重要思想強調(diào)代表廣大人民群眾的根本利益，再到胡錦濤“群眾利益無小事”、“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的闡述，歷屆黨中央領導堅持黨的群眾路線這一關(guān)系黨的生命和執(zhí)政基礎的思想一脈相承，始終沒有含糊過。
當前，隨著改革開放的日益深入和經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式更加復雜，呈現(xiàn)出一些新的特點：黨代表和整合人民利益的難度越來越大；群眾工作的對象、內(nèi)容、環(huán)境都發(fā)生了很大變化，群眾工作出現(xiàn)了新的問題和挑戰(zhàn)。與此同時，在實際工作和干部隊伍中，存在一些違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾反映強烈的突出問題。這些對在長期革命和建設實踐中建立起來的密切的黨群關(guān)系形成了前所未有的考驗和嚴峻挑戰(zhàn)，對黨的群眾路線形成了威脅，有力有方地貫徹群眾路線已然成為每名黨員、干部的當務之責。作為在基層的一名黨員，我認為貫徹黨的群眾路線應做到以下幾點：
第一，將堅持群眾路線作為黨性修養(yǎng)的基本功課。
必須要認識到，共產(chǎn)黨員脫離群眾，就意味著失去了作為黨員的資格。黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務。這是我們黨的根本宗旨，也是每一位共產(chǎn)黨員的行動準則。作為共產(chǎn)黨員，要自覺按照黨的要求辦事，以自己的實際行動實現(xiàn)黨的宗旨，努力做到在思想上牢固樹立群眾觀點，在工作中堅定執(zhí)行群眾路線。
第二，工作中時刻有群眾路線。在工作中做到唯實不唯上，多深入群眾、了解群眾，對涉及群眾利益的事情考慮周到；改變政績觀，根據(jù)群眾的實際情況和切身利益落實上級政策，不搞群眾受益不大，有明顯抵觸情緒的形象工程、路邊工程；增強法律意識，講究工作方法，執(zhí)行政策時必須標準統(tǒng)一，避免群眾不滿導致干群關(guān)系緊張。
第三，堅持群眾路線，做到廉潔自律。
充分運用人民賦予的權(quán)力更好地為人民服務，不以權(quán)謀私，杜絕吃、拿、卡、要和大吃大喝現(xiàn)象，以免破壞黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，降低了黨在人民群眾中的威望，疏遠了黨群干群關(guān)系。
第四，堅持群眾路線，避免利益錯位。
基層干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，說到底是調(diào)整群眾的利益問題。在涉及群眾切身利益問題上應做到不與民爭利，不讓利益矛盾成為干群矛盾的根本，妥善處理容易引發(fā)干群矛盾的主要因素，如征地問題、拆遷安置問題、農(nóng)民負擔問題等。少取于民，對老百姓幫助、扶持到位。
第五，堅持群眾路線化解矛盾。
用心對待群眾反映的問題，結(jié)合群眾的實際情況，依法依理處理矛盾，不推不拖。杜絕由于矛盾處理不當，導致干群矛盾由家里事轉(zhuǎn)化為社會事，由一對一轉(zhuǎn)化為群對群現(xiàn)象。
第六，發(fā)揚民主，尊重群眾意愿。
想問題、辦事情、作決策都必須充分尊重群眾的意愿，把群眾的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。擴大群眾的知情權(quán)，把事關(guān)群眾切身利益的各項事務直接公布于眾，給群眾一個明白，還干部一個清白。充分尊重群眾的選擇權(quán)，做到群眾的事情群眾說了算。以民主決策、民主管理、民主監(jiān)督來促進和實現(xiàn)廉潔執(zhí)政、依法行政，使基層干部想問題、辦事情更加符合實際，符合民心，從而進一步縮小干部與群眾之間的距離，推倒干群隔心墻，架起干群連心橋，進一步密切干群關(guān)系。
對群眾路線的認識2
群眾路線是世界觀和方法論的統(tǒng)一
群眾路線有一個形成、發(fā)展的過程。1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線作了規(guī)范的表述，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。一般認為，它是群眾觀點和群眾方法的統(tǒng)一。我贊同該觀點，同時認為，它也是世界觀和方法論的統(tǒng)一，其中前兩句是世界觀，后兩句是方法論。
“一切為了群眾，一切依靠群眾”之所以是世界觀，是因為它體現(xiàn)了歷史唯物主義的精髓，其核心是解決“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者和歷史的推動者，是國家的主人，是公共權(quán)力的來源和力量的源泉，是我們的衣食父母，也是檢驗一切工作的根本標準。因此，必須一切為了群眾，一切依靠群眾。我國先人很早就提出了“民本思想”，認為“民為重、社稷次之、君為輕”，體現(xiàn)了樸素的歷史唯物主義思想。歷史上唐太宗等封建社會的明君也說過“民可載舟，亦可覆舟”，說明他看到了民眾的作用，但其世界觀僅局限于利用民眾的力量為封建皇朝服務，從而更好地統(tǒng)治民眾。資產(chǎn)階級政黨也重視民眾，但他們重視民眾的目的是為了通過爭取民眾的選票而執(zhí)政，從而更好地維護本黨派以及本黨派所代表的某一區(qū)域、階層、類別人的利益。共產(chǎn)黨重視民眾、代表民眾執(zhí)政的目的不是為了一己之私，而是為了最廣大人民群眾的根本利益。這是共產(chǎn)黨與封建社會明君和資產(chǎn)階級政黨的根本區(qū)別。
“從群眾中來，到群眾中去”之所以是方法論，是因為它形象地概括了共產(chǎn)黨人決策的形成、實施、修正、完善的路線圖，概括了開展工作的基本方法。人民群眾是智慧的源泉，也是檢驗一切工作成效的根本標準，領導機關(guān)、領導人的作用主要表現(xiàn)為能夠傾聽民聲、匯集民智、順應民意、代表人民利益。回顧我們黨的歷史，什么時候群眾路線堅持得好，革命、建設事業(yè)就順利發(fā)展;什么時候堅持得不好，革命、建設事業(yè)就遭受挫折。堅持群眾路線一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在建國前，堅持群眾路線是共產(chǎn)黨人自覺自愿的行動，因為一脫離群眾，就難以生存，更不可能發(fā)展，隨時可能掉腦袋、打敗仗，因而與人民群眾是魚水關(guān)系。而建國后，領導干部如果高高在上、脫離群眾，不僅不會有掉腦袋的危險，而且少了許多嗦和麻煩，使人感覺很“舒服”，但正是這種“舒服”，就像溫水煮青蛙，使其慢慢地死亡。這說明，和平年代堅持群眾路線，比戰(zhàn)爭年代具有更大的必要性和更強的緊迫性，也需要更高的自覺性。
過去，我們對群眾路線較多地從方法論角度去理解，比如對政法機關(guān)堅持“專門工作與群眾路線相結(jié)合”原則，往往把群眾路線理解為一種方法。其實，世界觀比方法論更重要，世界觀決定了方法論，方法論是為了貫徹落實世界觀，二者相輔相成，構(gòu)成群眾路線統(tǒng)一的整體。
檢察機關(guān)進行群眾路線教育有特殊的意義
與黨政機關(guān)、其他政法機關(guān)相比，檢察機關(guān)直接跟群眾打交道相對少一些。如公安機關(guān)、人民法院、司法行政機關(guān)在基層都設有派出所、法庭、司法所等機構(gòu);公安機關(guān)的很多工作直接面對群眾;法院審理民事行政案件，接觸群眾也比檢察機關(guān)多。
司法工作是專業(yè)性很強的工作，強調(diào)專業(yè)化(職業(yè)化)。為了保證公正廉潔執(zhí)法，司法人員必須超脫，而不能跟方方面面有太多的牽涉。在法治較完備的國家，司法官必須深居簡出，耐得住寂寞和孤獨。但過于強調(diào)專業(yè)化(職業(yè)化)又可能造成國家司法權(quán)專斷，過于超脫又容易脫離群眾，從而影響對群眾疾苦、想法、呼聲、愿望的感知和了解，影響案件處理對民意的體現(xiàn)，影響執(zhí)法為民宗旨的落實。為此，必須實行專門工作與群眾路線相結(jié)合，專業(yè)化(職業(yè)化)與民主化相結(jié)合，并把體現(xiàn)群眾路線和民主化的某些內(nèi)容納入法律、制度，如向人大報告工作、人民陪審員制度、人民監(jiān)督員制度、公開審理制度、舉報制度等。世界各國的法院之所以設立陪審員制度(大陸法系)或陪審團制度(英美法系)，由陪審員參與審判，或由陪審團決定是否有罪，法官只負責量刑，就是為了防止司法工作脫離民眾、背離民意。各國法律之所以賦予并不精通法律的陪審員、陪審團以審判權(quán)，就是認為普通民眾根據(jù)其樸素正義和道德良知，能夠?qū)Π讣贸稣_判斷，更重要的是使案件的處理結(jié)果能夠符合社會公眾的一般要求，從而獲得社會公眾心理上的認同和行動上的遵從。實行專門工作與群眾路線相結(jié)合、職業(yè)化與民主化相結(jié)合，能使司法工作接地氣，使案件的處理既符合樸素正義和道德良知，符合民意，又符合法律精神。許多國家司法改革的重要內(nèi)容之一，就在于調(diào)整職業(yè)化和民主化之間的關(guān)系和比重。因此，堅持群眾路線，對司法工作來說具有特殊的意義，它是司法工作規(guī)律的必然要求。
司法機關(guān)是評判是非曲直的地方，是公平正義的最后一道防線，寄托著人民群眾對實現(xiàn)公平正義的最后期盼。如果司法機關(guān)都不公正，那人民群眾就會感到無助甚至絕望。因此，司法機關(guān)更應堅持群眾路線。
檢察機關(guān)進行群眾路線教育要特別注意的幾個問題
教育實踐活動要防止和克服“老一套”和厭倦、應付的思想情緒。近些年來，檢察機關(guān)進行了社會主義法治理念教育、檢察職業(yè)道德教育、政法干警核心價值觀教育等一系列教育實踐活動。這些活動都以“為民”、“清廉”為重要內(nèi)容，都取得了積極的成效，也為這次群眾路線教育實踐活動奠定了一定的'基礎，但部分檢察人員也容易產(chǎn)生“老一套”的思想和厭倦、應付的情緒。還要看到，檢察機關(guān)目前存在的問題，很多是經(jīng)歷了這么多活動都未能解決的問題，它們已具有“抗藥性”。因此，既要防止和克服“老一套”和厭倦、消極應付的思想情緒，又要解決“抗藥性”問題，研究采取比以前更好的辦法、更得力的措施。
教育實踐活動要結(jié)合檢察實際，體現(xiàn)檢察特色。一要把預防和解決檢察人員違法違紀特別是貪贓枉法、索賄受賄、徇私舞弊等執(zhí)法不公、司法腐敗問題作為重中之重。這些問題是“四風”中最嚴重的部分，不突出這個重點，就難以推動一般的“四風”問題的解決。同時，還要解決一些地方實際存在的地方保護主義和部門保護主義問題，即少數(shù)領導同志為了不得罪人或者不影響自己的“政績”、“聲譽”而有案不查或大事化小、小事化了、姑息養(yǎng)奸、養(yǎng)癰遺患，從而搞壞一個地方、一個單位的風氣。二要把提高群眾工作本領特別是特殊群眾工作本領作為提高素質(zhì)能力的重要內(nèi)容。我國當前和今后相當長的時間內(nèi)，都是社會矛盾凸顯期和刑事犯罪高發(fā)期。檢察機關(guān)是辦案的，而案件是社會矛盾的產(chǎn)物。我們除了辦好案件之外，還要解決引起案件的矛盾，否則新的案件還會發(fā)生。而要解決引起案件的矛盾，就必須提高做好群眾工作的本領。內(nèi)蒙古模范檢察官張章寶之所以能在信訪工作上取得突出成績，一是因為對群眾有感情，二是因為具有做群眾工作的本領。當前檢察隊伍結(jié)構(gòu)有了可喜的變化，干部學歷高了，年輕同志多了，但“三門”干部也多了。他們會講法言法語，但不太會講群眾語言，更不懂得做群眾工作的方法。提高與群眾打交道、做好群眾工作的本領，是當前和今后一個時期的重要任務。還有，檢察機關(guān)打交道較多的是特殊群眾，主要包括犯罪嫌疑人、被告人及其親屬，案件證人，訴訟監(jiān)督中的監(jiān)督對象(政法機關(guān)及其工作人員)。如何提高做這些特殊群眾工作的本領，堅持嚴格公正廉潔執(zhí)法與理性平和文明規(guī)范執(zhí)法并重，強化釋法說理，提高司法公信力，增強人民群眾對法治的信心和信仰，努力爭取辦理一案，用良好的執(zhí)法形象感染一批、教育一片，而不是辦理一案，得罪一批、罵聲一片，“灑向人間都是怨”，從而使人民群眾失去對法治的信心和信仰，是我們必須高度重視并認真研究解決的重大問題。
教育實踐活動要防止形式主義，注重實效。教育實踐活動需要一定的形式，但不能搞形式主義，而必須注重實效，解決突出問題。衡量活動的成效，主要不是看開了多少次會，發(fā)了多少個文件材料，而是看“四風”方面的一些突出問題是不是得到了遏制以及解決。例如，隊伍中的違法違紀現(xiàn)象是不是少了;一些影響檢察機關(guān)形象和公信力的頑癥是不是解決了;“文山會海”是不是少了，會議質(zhì)量是不是高了，文件、材料中的空話、套話以及永遠正確但不解決問題的話是不是少了;下基層調(diào)研是不是深了、質(zhì)量高了、幫助基層解決問題多了;領導親自動手的是不是多了，當甩手掌柜的是不是少了;工作效率、質(zhì)量是不是提高了;服務基層是不是更有成效了;機關(guān)內(nèi)部一方面一些人無所事事、另一方面又向基層借很多人的矛盾現(xiàn)象是不是有所解決了;認真學習、勤奮工作、刻苦鉆研業(yè)務的人是不是多了;敢于直面矛盾、勇于解決難題的是不是多了;領導干部嚴格自律的自覺性是不是進一步提高了，等等。我們應該從高檢院機關(guān)抓起，從自己個人做起，使之取得實實在在的成效。
對群眾路線的認識3
在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動,傳遞了一個重要的信號，當前乃至今后一段時期，群眾路線將是全黨轉(zhuǎn)變觀念、改進作風、指導實踐的重要內(nèi)容。
黨的群眾路線是立黨之本，要自覺、堅定、徹底地貫徹群眾路線，首先要從唯物史觀的高度認識領導與群眾的關(guān)系。解決了認識問題，才能從根本上解決方法和作風問題。
一、從生命線的意義上認清堅持群眾路線的極端重要性。
群眾路線是關(guān)乎到黨的生死存亡、國家的盛衰興亡的生命線問題。從東歐的演變和蘇聯(lián)的巨變解體可以看出，背離群眾路線給執(zhí)政黨帶來生存危機已經(jīng)不是一種抽象的可能性，而是一個緊迫的課題。如果有什么能把無產(chǎn)階級執(zhí)政黨毀掉的話，那就是脫離群眾。離開群眾路線，我們的工作就成了無源之水，無本之木。
二、從世界觀上提高貫徹群眾路線的自覺性。
黨的群眾路線包含兩個方面的內(nèi)容：一是“一切為了群眾，一切依靠群眾”，二是“從群眾中來到群眾中去”。前一個表明黨的全部領導活動的出發(fā)點和落腳點，揭示了黨的力量源泉；后一個表明黨用什么方式產(chǎn)生和落實自己的路線、方針、政策，指明實現(xiàn)黨的宗旨途徑。這兩者是科學世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。根本立場決定感情和態(tài)度，世界觀決定方法論。完整準確地把握和自覺堅持黨的群眾路線，首要的是從根本立場和世界觀上端正領導工作的出發(fā)點，解決好“為什么人”、“靠什么人”的問題。
三、從實踐黨的宗旨上增強貫徹黨的群眾路線的堅定性。
從工作實踐中我們感到，黨性純的人就能堅持群眾路線，黨性不純的人不可能堅持群眾路線。領導干部黨性最本質(zhì)的要求，就是堅定的實踐全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，強化當人民公仆的觀念、為人民服務的觀念,、對群眾負責的觀念、向群眾學習的觀念。
要用好用活群眾路線，必須大力恢復和發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
（一）以勤為本。為政之要在于勤，“養(yǎng)尊處優(yōu)當不了人民公仆。”“舒舒服服走不了群眾路線”。要勤于動腦，通過勤奮學習和勤于思考，積累真才實學；要勤于深入，掌握第一手材料，切實解決“親知、真知”問題；要勤于動手，到群眾中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；要勤于傾聽，要經(jīng)常地多方面地傾聽群眾意見，這樣才能頭腦清醒、耳聰目明。
（二）廉潔自律。古人云:“廉則生威,腐敗必垮。”為政不廉就會喪失了領導者的資格。工作實踐中體會到，廉政最根本的是要正確使用黨和人民賦予的權(quán)力。權(quán)力具有兩重性，是一把“雙刃劍”，既可以“成就人”，也可以“毀滅人”。權(quán)力給我們提供了施展才能的機會和舞臺，同時，權(quán)力也給領導者帶來壓力和風險。正確行使權(quán)力，就要把群眾的利益放在首位，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為工作和決策的衡量標準；要按制度規(guī)定用權(quán)，明晰法律與紀律的“高壓線”、公與私的“警戒線”；要養(yǎng)成良好的生活作風，注重個人品行和形象，主動避開“溫柔的陷阱”，以良好的生活作風造就昂揚的精神狀態(tài)。
（三）為政務實。“實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實干興邦。”習近平總書記語重心長的講話，是對全黨8300多萬黨員和各級領導干部的警示和要求。為政務實就要摸透實情。善于調(diào)查研究，求區(qū)情之真；善于兼聽廣納，求民意之真；善于集思廣益，求發(fā)展思路之真。為政務實就要真抓實干。面對繁重的管理、建設任務，面對突出的各種矛盾，通過實干創(chuàng)新取得突破。為政務實就要力戒浮躁。沉下身子做事情，腳踏實地干工作，正確對待名利、地位和權(quán)力，讓政績經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。
對群眾路線的認識4
黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。黨的群眾路線教育實踐活動，是一次牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的教育實踐活動。馬克思主義世界觀堅信世界的物質(zhì)性、運動型、規(guī)律性、永恒性，堅信前進、發(fā)展、上升的必然性和社會歷史不斷進步的大趨勢。信奉馬克思主義世界觀，就會在實踐中尊重客觀實際、遵循發(fā)展規(guī)律、追求社會理想。馬克思主義人生觀堅信人的生命是自然與社會、有限與無限、享用與創(chuàng)造的統(tǒng)一，人生的意義在于用勞動展現(xiàn)、豐富人的本質(zhì)。信奉馬克思主義人生觀，就會在生命活動中把人的自然屬性轉(zhuǎn)化為社會價值，把人的有限生命轉(zhuǎn)化為無限延續(xù)的物化勞動和精神產(chǎn)品，既享用他人提供的各類產(chǎn)品和服務，又用辛勤勞動為社會造福。馬克思主義價值觀堅信對真理、善良、美好的追求是高尚的價值追求，為人名做貢獻、為他人做好事、為后人做善事是人的價值的完美實現(xiàn)。信奉馬克思主義價值觀，就會在各種行為中自覺維護和踐行社會主義核心價值觀，堅守價值準則，抵制各種誘惑，臻于崇高境界。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就要用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。權(quán)力是人民給的，權(quán)力一旦背離了人民群眾，或凌于人民之上，就必然走向腐敗。群眾路線是我黨取得任何工作勝利的根本保證。正因為黨的宗旨是全心全意為人民服務，我們所做的工作就必須經(jīng)得起群眾的檢驗。然而，主觀主義和官僚主義往往忽視甚至漠視或無視群眾中的正確意見，做一件事光憑主觀臆斷去解決問題，與黨的宗旨相悖，脫離了群眾路線，這就必須事倍功半，甚至前功盡棄，還損害了人民的.利益。我們黨員，尤其是黨的領導干部一定要時刻把人民群眾記在心頭，把群眾利益掛在前頭，在貫徹黨的路線方針政策、實踐三個代表中始終如一維護好黨的形象，處處事事為人民的利益考慮問題解決問題，只有這樣，群眾才擁護我們，才能與黨同心同德去從事各項事業(yè)去完成黨的既定目標，去發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性。從群眾中來到群眾中去的工作方法，對于每個黨員領導干部都應當做到言出下隨，言行一致，對群眾承諾的事必須不打折扣，那么群眾的冷暖問題就可迎刃而解，黨的群眾基礎就會扎實牢靠。
新時期的群眾路線是要各級領導干部真心真意的和老百姓交朋友。主動深入到群眾中去，做群眾的知心朋友，把群眾當成我們的親人，把老百姓的柴米油鹽醬醋茶作為我們工作的重中之重。新時期的群眾路線不是簡單的送溫暖，是要各級領導時刻關(guān)注大眾民生。想群眾之所想，憂群眾之所憂，解群眾之所難，真正的為老百姓做實事，真切的為百姓排憂解難。新時期，新要求，時代給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加科學角度走群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，不管是在什么時候群眾都是我們最有力的后盾，這也是我們黨永葆生機的力量源泉。
對群眾路線的認識5
近來，全國各地高舉群眾路線旗幟，整頓“官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風”四風問題，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總體要求，走親民愛民路線，力爭求真務實、艱苦奮斗、腳踏實地的工作作風。筆者認為，走好群眾路線，要從“認識”二字入手，要堅決杜絕把活動搞成走形式。
走好群眾路線，要認識群眾。走群眾路線，認識群眾的重要性是前提。群眾在官員心中究竟處于什么地位？是衣食父母，是下層勞苦人民，還是事不關(guān)已的蕓蕓眾生？古人有訓：水能載舟，亦能覆舟。以水喻眾，再恰當不過。水本為溫柔之物，卻能使山河易貌，能使乾坤扭轉(zhuǎn)。緣何？只為尚未處理好群眾與統(tǒng)治者、執(zhí)政者的關(guān)系。換言之，朝代隕滅，孰與苛政賦稅、統(tǒng)治昏庸暴政無關(guān)？再到近代，三萬萬同胞舉起反抗大旗，才迎來了中國發(fā)展的春天，更何況偉大的中國共產(chǎn)黨也是在群眾的襁褓中逐步成長。
其實，作為官員，只需明白一個問題，如果脫離了群眾，還有無黨的存在，有沒有國家存在，有沒有現(xiàn)今官員身居官職的榮耀？官員要樹立脫離群眾的危機感。當我們高呼勿忘黨恩的同時，還要注意不負眾望！群眾就可謂一面鏡子，只有看到他們需要什么、祈求什么，作為官員才能作出最好的決策，才能理正自己的衣冠。如果官員明白了群眾的重要性，怎還有高高在上、脫離實際、夸夸其談。
走好群眾路線，要認識“官”字。古代，官者，吏也，即治眾者，這是人治社會對官的詮釋。但在法制社會，在政府職能、法律逐步完善的今天，官并不僅僅是治那么簡單。在群眾路線中，官員要深刻理解官的含義，要明晰官員權(quán)力從何而來，因何而用。官員的權(quán)力，不是一家獨大、只手遮天，不是漠視群眾、唯我獨尊，不是我作決策，群眾執(zhí)行。官不是黃袍加身，而是責任上身。現(xiàn)今官的含義，是一種服務理念，也就是想群眾之所想，急群眾之所急，憂群眾之所憂。執(zhí)政一方，就要以發(fā)展一方經(jīng)濟、維護一方穩(wěn)定、帶領一方群眾共同致富為出發(fā)點，而官員就是這個出發(fā)點的先行者、帶頭人。試想，官員穩(wěn)坐辦公室，群眾在烈日下暴曬，如何體現(xiàn)官的服務本質(zhì)，再何談群眾路線？認識“官”字，就要從思想上摒棄官僚主義作風，要從領導干部做起，要換位思考，要充分認識“官威”和“民意”的關(guān)系。如果官員都認識到官的權(quán)力是人民賦予，官的權(quán)力要為人民而用，那么官也就能正，才能形成一流黨群關(guān)系、干群關(guān)系。
走好群眾路線，要認識走好群眾路線的重要意義。群眾路線，旨在解決官場四風問題，營造中國發(fā)展良好氛圍。走好群眾路線，狠剎四風，不僅能換回中國官場風清氣正，更能為實現(xiàn)偉大“中國夢”凝聚力量。群眾路線直接關(guān)系到我黨的前進方向，關(guān)系我國經(jīng)濟發(fā)展水平，關(guān)系我國人民群眾生活水平的提高，關(guān)系到我國在世界洪流中能否站穩(wěn)腳跟。其最現(xiàn)實的意義在于能讓官員有擁戴者，能讓黨有支持者，能讓國家有后盾。官員要認識到，實施群眾路線并不是要掰倒某位官員，而是在鞭策官員要以群眾為出發(fā)點，以群眾利益訴求為航線，進而打造一支政治素質(zhì)過硬的干部隊伍，以求達到國家富強、人民幸福、民族復興！
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