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《消失的年聲》閱讀答案
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《消失的年聲》閱讀答案 1
消失的年聲
肖復(fù)興
如今，年的聲音，最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
其實，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時代的變遷，讓年的聲音無可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺，甚至覺得理所當然或勢在必然。
有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。
一是大年夜，老北京有這樣一項活動，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利;聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項活動名曰“踩歲”，要把過去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進就要到來的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來的鞭炮聲音的前奏。
這真的是我們祖輩一種既簡便又聰明的發(fā)明，不用幾個錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風味�？上�，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲” 簡單，卻成為了一種奢侈。
另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，會挑擔推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂。一般聽到這樣的聲音，大人小孩都會走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍睛魚，放進院子的大魚缸里;沒錢的人家，也會買一條兩條小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。
在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場里，小金魚兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺上聽到了。
年的聲音，一花獨放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。
過年，怎么可以沒有年的味道和聲音?仔細琢磨一下，如果說年的味道，無論是團圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來自過年的'“吃”上面;年的聲音，則更多體現(xiàn)在過年的玩的方面。再仔細琢磨一下，會體味到，其實，通過過年這樣一個形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時代人們對于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎?
(選自2014年2月2日《新民晚報》，有改動)
18.文章從放鞭炮的聲音寫起，有何作用?(3分)
答：
19.文章敘述了那兩種消失的年聲?為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾?(4分)
答：
20.第6段加粗句寫出了吆喝聲的什么特點?有什么表達效果?(4分)
答：
21.結(jié)尾處作者認為“兩者的結(jié)合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話的?(3分)
答：
22.仔細閱讀全文，簡要回答本文表達了作者對“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。(4分)
答：
答案
18.(3分)具體點出題目中“年聲”二字;鞭炮聲為人們所熟知，貼近生活，親切自然;由眼前的年聲，引出下文由此消失的年聲;從敘述入手，為下文抒發(fā)感受、發(fā)表議論做鋪墊。
19.(4分)大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣金魚的吆喝聲。 因為這兩種聲音都帶有濃郁的民族風味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往(或美好愿望)，寓意豐富。
20.(4分)聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動人。 形象生動的寫出了過年習俗的地方特色;營造了濃濃的節(jié)日氣氛;使讀者有身臨其境之感。
21.(3分)過年，既要有年味，又要有年聲;不僅要有(富足的)物質(zhì)生活，更要有(積極健康的)精神生活;做到現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合。
22.(4分)借“消失的年聲”，表達出作者對傳統(tǒng)習俗的懷念，對消失的傳統(tǒng)習俗的遺憾和惋惜;對民族文化當前處境的擔憂，對人們能擁有新的過年文化的期盼。
《消失的年聲》閱讀答案 2
《消失的年聲》
如今，年的聲音，最大保留下來的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
其實，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的變遷，讓許多年的聲音漸漸離我們遠去，我們在不經(jīng)意間遺忘了它們，甚至覺得它們的消失是時代發(fā)展的必然。
有兩類年聲的消逝，格外令我感到惋惜。
先說說大年夜的 “踩歲”。在老北京，大年夜有個獨特的活動，把事先備好的干秫秸稈或者芝麻稈置于院子中，主人家呼喊著左鄰右舍的孩子們，大家一同跑到稈子上盡情踩踏。稈子被踩得越碎，寓意越吉利；踩踏發(fā)出的聲音越響亮，也越吉利。“踩歲” 這個活動，旨在將過去一年的不如意與晦氣統(tǒng)統(tǒng)踩去，不讓它們跟隨自己踏入新的一年。那時，滿院子都是歡快的吱吱聲，那是即將響起的鞭炮聲的前奏，充滿了節(jié)日的氛圍。
這無疑是祖輩們充滿智慧的創(chuàng)意，成本低廉，無需復(fù)雜的技藝，還能親近自然，極具民俗風情。然而，令人嘆息的是，這般獨特的 “踩歲” 聲如今已難覓蹤跡。隨著城市的擴張，四合院被高樓大廈取代，周邊農(nóng)田也逐漸消失，秫秸稈和芝麻稈變得難以找尋。即便偶然尋到，沒有了四合院的空間，也缺少了小伙伴們熱熱鬧鬧的呼應(yīng)，簡單的 “踩歲” 活動，如今卻成了難以實現(xiàn)的奢望。
再講講大年初一賣金魚的吆喝聲。大年初一，按習俗要接神拜年。以往在這一天，賣大小金魚的小販會挑著擔子、推著小車，沿街串巷地吆喝叫賣。在初春微寒的天氣里，那吆喝聲清脆又清爽，帶著唱歌般的韻律。在老北京的胡同里，這吆喝聲與家家戶戶開門拜年的聲音相互交織，仿佛共同奏響了一曲新年樂章。通常，聽到這聲音，大人小孩都會走出家門。富裕些的人家，會挑選珍貴的龍睛魚，放入自家的大魚缸；條件稍差的人家，也會買上一兩條小金魚，養(yǎng)在粗瓷大碗里，大家都稱其為 “吉慶有余”，討的就是和 “踩歲” 一樣的好彩頭。
在話劇《龍須溝》里，即便在那樣貧困的地方，也依然有賣小金魚的吆喝聲回蕩。可如今，雖然在農(nóng)貿(mào)市場還能買到小金魚，但曾經(jīng)那沿街一吟三嘆、如歌聲般的吆喝聲，只能在舞臺表演中聽到了。
當下，年的聲音，幾乎只剩下鞭炮聲，顯得有些單調(diào)乏味。
過年，怎能少了年的味道和聲音呢？細細想來，年的味道，比如團圓餃子、年夜飯的香味，大多源自過年時 “吃” 的方面；而年的聲音，更多體現(xiàn)在過年時 “玩” 的部分。進一步思考會發(fā)現(xiàn)，過年這個傳統(tǒng)形式，年的味道反映了農(nóng)業(yè)時代人們對物質(zhì)的追求，年的聲音則體現(xiàn)了人們對精神層面的向往。年味兒，偏于現(xiàn)實；年聲，則充滿浪漫。二者相輔相成，才構(gòu)成了年的完整意義。不是嗎？
閱讀題目
1.文章開篇提及鞭炮聲，有哪些作用？
2.文中所寫消失的兩種年聲分別是什么？為何作者對這兩種年聲的消失深感遺憾？
3.文中描寫賣金魚吆喝聲的句子，展現(xiàn)了吆喝聲怎樣的特點？有怎樣的表達作用？
4.如何理解結(jié)尾處作者所說 “兩者的結(jié)合，才是年真正的含義” 這句話？
5.綜合全文，概括作者對 “消失的.年聲” 懷有怎樣的情感與態(tài)度？
閱讀答案
1.開篇點明 “年聲”，以人們熟悉的鞭炮聲切入，自然親切，容易引發(fā)讀者共鳴；從現(xiàn)實中的年聲引出過去消失的年聲，為后文展開對消逝年聲的敘述與感慨做鋪墊。
2.兩種消失的年聲分別是大年夜的 “踩歲” 聲和大年初一賣金魚的吆喝聲。因為這兩種聲音蘊含著濃厚的民俗文化，承載著人們對新年的美好期許，寓意深刻，所以它們的消失讓作者深感遺憾。
3.展現(xiàn)了吆喝聲清冽清爽、具有唱歌般韻律的特點。這樣描寫生動地表現(xiàn)出過年習俗的地域特色，烘托出熱鬧喜慶的新年氛圍，讓讀者仿佛身臨其境，增強了文章的感染力。
4.這句話意味著過年既要包含物質(zhì)層面的享受，如品嘗美食等帶來的年味兒，也要有精神層面的體驗，如各種富有特色的年聲所營造的氛圍。只有將物質(zhì)與精神兩方面結(jié)合起來，才是過年的真正意義所在，才構(gòu)成完整的年文化。
5.作者對 “消失的年聲” 飽含懷念之情，對其消失感到遺憾與惋惜；同時，也流露出對傳統(tǒng)民俗文化逐漸消逝的擔憂，以及對能重拾或發(fā)展新的富有內(nèi)涵的過年文化的期待。
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