《遣悲懷》賞析

時間：2020-10-08 10:38:21 元稹我要投稿

《遣悲懷三首》賞析

　　《遣悲懷三首》是元稹懷念妻子韋叢的作品。這組詩以淺近通俗的語言，娓娓動人的描繪，成為元稹悼亡詩中最為世人所傳誦的三首。

　　遣悲懷(三首)

　　唐元稹

　　遣悲懷其一

　　謝公最小偏憐女①，自嫁黔婁百事乖②。

　　顧我無衣搜藎篋③，泥他沽酒拔金釵④。

　　野蔬充膳甘長藿⑤，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

　　遣悲懷其二

　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

　　誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　遣悲懷其三

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

　　鄧攸無子尋知命⑥，潘岳悼亡猶費詞⑦。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

　　惟將終夜長開眼，報答平生未展眉⑧。

　　【賞析】

　　元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結(jié)婚，當(dāng)時她二十歲，元稹二十五歲。婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，元稹任監(jiān)察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，寫了不少悼亡詩，其中最有名的是這三首《遣悲懷》。

　　第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)欤@是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領(lǐng)起中間四句。“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的.衣服，就翻箱倒柜去搜尋;我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜;沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復(fù)”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

　　第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去;將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。

　　第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，也沒有什么意義，等于白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了!詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

　　清人蘅塘退士評論《遣悲懷》三首時指出：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。”這樣的贊譽，元稹這三首詩當(dāng)之無愧。

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