周易卦象解讀之心得體會

時間：2024-07-02 11:31:39 易經我要投稿

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周易卦象解讀之心得體會

　　易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。

周易卦象解讀之心得體會

　　《易經》是我國哲學的，也可以說是東方哲學的一部最古老的經典，縱觀古今一切思想、學術、政治、宗教，無不直接或間接淵源于易學。易經最原始的顯示為卦象，涵蓋宇宙萬物變化的周易六十四卦卦象是先及智慧的結晶，以象言道，象外無詞。易經系辭上傳云：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽”，可見易經內所說的“象”正是先古圣人把看到的天下繁雜，錯綜之變易現象，以適當的象征來象征其物象的。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊變化而續生出八八六十四卦象，宇宙間的一切變化也盡在其中了。

　　在研易的實踐過程中，如何能從這些涵蓋宇宙萬物變化的卦象中提取相關的信息，必然成為我們學易首先要解決的問題之一。八卦類萬物象，這就需要我們平時不斷地進行深挖掘，廣拓思路，針對每一個卦象運用易學辯證思維，盡廣泛地把其卦象所含信息提示出來，在應用中再結合實際情況合乎易理地運用起來，這樣我們的易學思維，切點就不再單一，卦象信息便會豐富無窮。對六十四卦每一個卦象要經常予以解讀和觀悟，要打破常規，不要被書本固有知識所約束，盡可能各層次開發大腦易學思維，將會收到意想不到的效果，這對于我們的形象思維開悟有著很大的幫助的，持續下去八卦類萬物象的信息庫內的信息便會無限量地儲存起來，在應用中隨機隨意地取用，才不致于顧此失彼，雖然此方式略有呆板之嫌，但就我個人的體會認為，要向易學高層次發展，此乃必經之路。既然是象數預測，對“象”的涵義不理解透徹如何進行實際運作?更談不上精確之談了。長期對卦象惴摸及解讀對于將來邁向易學思維高境之界——觀象知事有著非常重要的意義。觀象知事的基礎就是對卦象、卦理的熟練掌握，離開對卦象的熟練掌握來談觀象知事幾無可能。

　　那么解讀卦象又應當從何入手呢?我認為應當“象”理并重，從八卦的太極陰陽辯證思維入手。如《?》卦?，易經原文的大意有斷絕的意思，象詞曰“?，決也，剛決尋也”，卦中只有一個陰爻，代表君子道長，小人道衰，一陰爻為小人立于乾君之上有違天道，所以斷然要去除小人前途才會光大，乾健兌悅，從卦義上講，雖然行動剛健，但也必須出于和悅之心。應用到預測領域中，上兌為說，下乾為君為圓為滿，在人事方面應斷其為說話管用之，兌為缺，似乎做事不夠圓滿，在疾病方面，兌為缺損，乾為肺、為骨，

　　似以應患有肺疾，骨相之疾，蹤卦為《?》?，性格不太穩定《?》卦?，上半部半錯卦為《大畜》卦?，艮為腫包，乾為肺為骨刺，可喻有肺癌，骨質增生等癥，乾為骨為寒，艮為胃，有胃寒之象。如果緦悟解，得出的信息不止如此。所有的這些卦象的象意在實際應用中都可能迂到、用到，具體應用時可依卦理活用，盡可能地從各個角度多層次地利用太極辯證思維對卦象進行解讀。 2002年正月的一天晚上，愛人的一個已離異的女同事打電話求測其現交的一男友的過程，得《隨》之《屯》卦????，除了通過卦象斷其家中四兄妹，本人排行老四及其大的運程吉兇之外，還斷出其男友婚姻極為不順。

　　兌金為用卦克制體卦，離婚至少已兩次，且原因都是因女方嘴舌不饒人壓制男方導致男方極度憤怒而離異，該女子驚訝無比。以前也迂到過同樣的卦象，但相同的卦象仍然可以斷出相異之事來。該男子二十二歲，雙兌金克體卦，第一次離婚的時間為其二十二歲準確無誤。更讓該女子驚奇無比的是我依此卦象斷出其男友是一生應有四妻之命，體卦震木為四，兌為用卦視為其配偶，所以直斷其男友當為四婚。該婦子反饋準確，并言稱自己的確是：該男子的第四個妻子，并讓我斷該男子二婚之妻現在的情況如何，我言其婚后兩年得肺疾已病故，這里我將用卦兌金為二數歲作該男子的二婚之妻，變卦為坎為病為大險，變卦蹤卦為《蒙》?，艮為墳包，人已去世也!以上推斷應驗較為準確，但目前仍是探索，而不敢有違“法無定法”之易旨將其視為束己之規律，在這里只是想通過對此卦象的多層次剖析對大家開拓易學思維有所啟迪。

　　六十四卦組成了一個寵大無比的信息網絡結構，內中所含信息極為廣泛，只要我們認真努力地去利用太極思維進行破譯，掌握宇宙規律應當不再是一件難事。易經的內容最主要就在于象征，象征是指模擬宇宙萬物的形象，八卦是用形象來告訴所象征的事物的，所以對易經六十四卦卦象的解讀是非常必要的。為什么大家在實際應用中會覺得卦象信息單一，而斷同一卦象的結論又極為雷同?主要原因就是沒有對此卦象進行形象辯證思維。如此惡性循環下去的結果必半導致或流于形式主義經驗主義。見到《解》卦?，只知其頭疼，或肚部有疾，卻得不出其因燥怒燥動導致腎虛、遺尿。所以只有將六十四卦卦象涵義掌握精確，掌握易學高級思維——觀象知事才會準確無誤，得心應手。易本無文字，文字易是《周易》以后逐步發展起來的，作為無文字易的周易六十四卦卦象包含了無窮的寓意和象征，直觀簡易。習研易的過程實

　　質上就是運用心靈對宇宙自然萬物進行溝通的過程，直接用心靈去接觸這些寵雜無比的各種卦形，以有形求無形，以有象追無象，萬物之軀都俱觀于易象之中，而易經的形象卻潛藏于萬物的身影中，研透卦象成功即代表著你已向偉大的成功目標邁出了堅實的一大步。萬丈高樓平地起，基礎知識的掌握是至關重要的。

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