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楊玉環《贈張云容舞》譯文及鑒賞
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編整理的楊玉環《贈張云容舞》譯文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《贈張云容舞》
唐代：楊玉環
羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。
輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。
譯文
舞動的衣袖掀起陣陣香風，衣香體香久久不散。纖細柔軟的身姿亭亭玉立，像紅蓮搖曳在秋霧里。
軀體和雙臂緩緩舞動，像剛被風吹出山谷的輕薄云彩，又像清風徐起時柔嫩的柳條，低拂池水將影兒映進水里。
注釋
阿那曲：詞牌名，初為楊貴妃創制。阿那，又作“婀娜”，形容舞姿柔美。《填詞名解》：“(阿那曲)蓋唐仄韻絕句體也。”或云唐名《阿那曲》，宋名《雞叫子》，又名《春曉曲》。杜文瀾校《詞律》，疑即《紇那曲》之轉音。”此詞單調，28字，4句，3仄韻，1、2、4句押韻。《全唐詩》卷五在題下有“題贈張云容舞”字樣。
羅袖：絲織衣服的衣袖。動香：舞袖舞動，香氣飄散。
紅蕖：紅蓮，粉紅色的荷花。這里比喻舞姿。蕖，即芙蕖，蓮花的別名。
裊裊：纖細柔軟的樣子。
秋煙：初秋的薄霧，取其透明。
輕云：輕薄的云彩，比喻舞姿。乍，剛，剛剛。
嫩柳：柔嫩的柳條，比喻舞姿。初，剛開始。這里的“初”，與上句的“乍”都表現舞姿的靈巧、輕柔。
賞析
這首詞是寫給善跳《霓裳羽衣舞》的歌女張云容的，描寫其舞蹈的美妙姿態。用比喻手法，說舞姿像薄霧聲亭亭玉立的紅蓮，像山嶺上繚繞的輕云，像在春風中拂水的柔嫩柳條。全詞給人以軟美的意象。這是一種典型的軟美。楊貴妃的舞蹈藝術、音樂藝術、語言藝術造詣，于此可見一斑。
“羅袖動香香不已”，是說綾羅的廣袖舞動起來，像陣陣春風吹來，芬芳四溢。古代婦女衣妝多為廣袖，加上“羅袖”細軟，故舞動起來十分輕盈。“動”，舞動起來。“香”是指舞動時煽出的陣陣香風，帶有宮人的脂粉味。由視覺到嗅覺，而且是“香不已”，都是稱贊其舞姿之妍。“紅蕖裊裊秋煙里”，是說好像紅艷艷的荷花在初秋的輕煙里搖動。“出水芙蓉”本身就很美，再加上淡淡的“秋煙”薄霧，就像在輕紗中冒出的玉人，而且在荷風中露出“裊裊”柔美的身姿，就顯得更美了。這是用“紅蕖”作比喻，形容張云容的舞姿之美。
“輕云嶺上乍搖風”，是說像嶺上聚著白云，風兒忽然吹來立即飄浮一樣。有時女演員佇立舞臺，真如云掛秀岫。“乍搖風”極其形象地寫出她突然問飛舞起來，給人帶來意外的驚訝之感。這是從動作變換上寫張云容的表演藝術。“嫩柳池塘初拂水”，是說像池邊嫩綠的柳絲拂著平靜的水面。“嫩柳”是喻舞人的嬌小美麗，“拂水”指長袖舞動頻頻輕拂光滑的地面，似“嫩柳”拂池塘之水激蕩起無限的漣漪。這句說明張云容舞姿之柔。
這首詩首句是總的概括，后三句全用比喻，是“香不已”的具體化。全詩以物作為審美對象，展開聯想，描繪出張云容歌詠舞蹈表演的作品是很難寫的，因為很難將優美的動作用文字記錄下來。而楊貴妃這一首卻寫得很不錯，有自己的特色。史書載楊貴妃“善歌舞，通曉音律”。的確，只有對音樂舞蹈本身是內行，才能有這樣生動的描繪;只有具有詩才，才能用這樣優美的文字并以詩的形式表達出自己的感受。
創作背景
史載楊貴妃能歌善舞，妙解音律。這首詞雖然是七言詩的形式，但能入樂歌唱，屬于唐聲詩之列。聲詩是詩，可以是詞，故張璋把它收進《唐五代詞》。
此詞也被收錄在《全唐詩》在題下有“題贈張云容舞”字樣，此詞當是寫給善跳《霓裳羽衣舞》的歌女張云容的。張云容是楊玉環的侍女，善舞《霓裳羽衣舞》。一次她們跟著唐玄宗到繡嶺宮，張云容表演了獨舞《霓裳羽衣舞》，跳得極為美妙。楊貴妃即寫了此詞贊美她的舞姿。(后不知什么原因，張云容被道士毒死。)
作者介紹
楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
作者生平
楊玉環于開元七年（719年）農歷六月初一生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。
開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。
開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當時后宮數千， 無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中 。
開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士 ，道號“太真”。
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。
唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。 后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
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