《贈汪倫》鑒賞

時間：2023-11-24 17:44:28 贈汪倫我要投稿

《贈汪倫》鑒賞

《贈汪倫》鑒賞1

　　贈汪倫

　　唐代：李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　譯文

　　李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。

　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

　　注釋

　　踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。

　　深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。

　　不及：不如。

　　汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

　　簡析

　　李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的'深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

　　明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當?shù)摹?/p>

《贈汪倫》鑒賞2

　　贈汪倫

　　作者：李白朝代：唐代

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《贈汪倫》譯文及注釋

　　譯文

　　李白乘船將要遠行，忽然聽見岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　注釋

　　汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首就是贈給他的。

　　踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

　　桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

　　《贈汪倫》鑒賞一

　　公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時，汪倫又來送行，李白作了這首留別。詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。

　　這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等。

　　中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白這首詩的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。

　　另外，古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾。”后人愛用李白的話評價李白的'詩，是很有見識的。李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而有一種不期而然之妙。“看似尋常最奇崛”，正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”白“斗酒詩百篇”，一生喜好游覽名山大川。據清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀請他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。前兩句敘事。“李白乘舟將欲行”，是說詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，從詩中分析，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。

《贈汪倫》鑒賞3

　　李白《贈汪倫》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　【原文】

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　【鑒賞】

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”

　　李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游，信上熱情洋溢地寫道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬家酒店。"李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:"桃花者，潭水名也，并無桃花;萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。"引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。

　　顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，后代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。

　　"李白乘舟將欲行"，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。

　　"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。

　　這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。

　　也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道:

　　"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"

　　結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的'友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點"做詩"的味道。現(xiàn)在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個"勸君更進一杯酒"，一個"一杯一杯復一杯"。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道:"桃花潭水啊，別說您多么深了，可不及汪倫的友情深呢!"口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說:"若說汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。"(《唐詩別裁》)

　　古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　"清水出芙蓉，天然去雕飾"，后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風。

　　我國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌:"語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補華也說詩"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩表情特點是:坦率，直露，絕少含蓄。其"語直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現(xiàn)象是復雜的。藝術手法也多種多樣，是不能"定于一律"的。

　　【詩人簡介】

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

《贈汪倫》鑒賞4

　　《贈汪倫》賞析鑒賞

　　作者:李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌②聲。

　　桃花潭③水深千尺，不及汪倫送我情！

　　【關于李白的《贈汪倫》有關簡介】

　　天寶十四載(755)，李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣

　　（今屬安徽）游桃花潭，當?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時，

　　汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。

　　【《贈汪倫》重點字詞解析】

　　①汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。②踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。③桃花潭；水潭名，在今安徽涇縣西南。

　　【《贈汪倫》賞析鑒賞】

　　詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道：“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的.情景。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結甸迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說；“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有。踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。

《贈汪倫》鑒賞5

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。出自唐代詩人李白作品《贈汪倫》是詩人于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷時寫給當?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪泟e詩。詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句李白信手拈來，先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

　　作品原文

　　贈汪倫

　　李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　詞句注釋

　　⑴汪倫：李白的朋友。

　　⑵踏歌：唐代一作廣為流行的民間歌舞形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　⑶桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）。

　　⑷不及：不如。

　　作品譯文

　　李白坐上小船剛要離開，忽聽岸上傳來踏歌之聲。

　　桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪倫相送之情。

　　創(chuàng)作背景

　　李白游涇縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于天寶十三載（754年）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

　　另據清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：唐天寶年間，涇縣豪士汪倫聽說大詩人李白南下旅居南陵叔父李冰陽家，欣喜萬分，寫信給李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。到了涇縣，李白問汪倫桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花是潭水的名字，并無桃花。萬家是店主人姓萬，并沒有萬家酒店。”引得李白大笑。

　　李白要走的那天，汪倫送給李白名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫下此詩給汪倫。

　　作品鑒賞

　　中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

　　詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的`特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

《贈汪倫》鑒賞6

　　贈汪倫原文：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。[2]桃花潭水深千尺，[3]不及汪倫送我情。

　　譯文李白乘船將要遠行，忽然聽見岸上人們行走的腳步聲，有人邊走邊唱前來送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。

　　注釋汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

　　賞析：

　　李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

　　前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時；“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分！用什么語言來表達？桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）的`確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？

《贈汪倫》鑒賞7

　　贈汪倫

　　唐李白

　　李白乘舟將欲行，

　　忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪倫送我情。

　　[作者簡介]

　　李白（701－762，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

　　他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李U的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

　　李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。

　　[注釋]

　　汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人結下深厚的友誼。宋蜀本李白集此詩題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩”。據此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現(xiàn)涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數(shù)以詩文往來贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于天寶十三載自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

　　踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

　　桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測。

　　不及：不如。

　　[譯詩、詩意]

　　李白坐上小船剛剛要啟程，忽然聽到岸上傳來告別的踏歌聲。桃花潭水縱然有一千尺那么深，也深不過汪倫送別我的一片真情。

　　[賞析]

　　（一）

　　汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎么才能請到大詩人李白呢？

　　后來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。于是汪倫便寫了這樣一封信：

　　“李先生喜歡游玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。”

　　李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說：“桃花是我們這里潭水的'名字，桃花潭方圓十里，并沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”

　　汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數(shù)宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業(yè)二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。

　　李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　這首詩比喻奇妙，并且由于受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。

　　《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著眾多游人。

　　（二）

　　天寶十四載（755），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。

　　詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

　　送行者是誰呢？次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。

　　詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。

　　桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

　　這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。（宛敏灝宛新彬）

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