泮水詩經原文

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都知道詩經吧，對詩經都不陌生吧！相信詩經是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的泮水詩經原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　泮水 詩經 先秦

　　思樂泮水，薄采其芹，魯侯戾止，言觀其旂。

　　其旂茷茷，鸞聲噦噦，無小無大，從公于邁。

　　思樂泮水，薄采其藻，魯侯戾止，其馬蹻蹻。

　　其馬蹻蹻，其音昭昭，載色載笑，匪怒伊教。

　　思樂泮水，薄采其茆，魯侯戾止，在泮飲酒。

　　既飲旨酒，永錫難老，順彼長道，屈此群丑。

　　穆穆魯侯，敬明其德，敬慎威儀，維民之則。

　　允文允武，昭假烈祖，靡有不孝，自求伊祜。

　　明明魯侯，克明其德，既作泮宮，淮夷攸服。

　　矯矯虎臣，在泮獻馘，淑問如皋陶，在泮嫌囚。

　　濟濟多士，克廣德心，桓桓于征，狄彼東南。

　　烝烝皇皇，不吳不揚，不告于讻，在泮獻功。

　　角弓其觩，束矢其搜，戎車孔博，徒御無斁。

　　既克淮夷，孔淑不逆，式固爾猶，淮夷卒獲。

　　翩彼飛鸮，集于泮林，食我桑黮，懷我好音。

　　憬彼淮夷，來獻其琛，元龜象齒，大賂南金。

　　注釋：

　　【1】泮（pàn）水：水名。戴震《毛鄭詩考證》：“泮水出曲阜縣治，西流至兗州府城，東入泗。《通典》云：‘兗州泗水縣有泮水。’是也。”

　　【2】思：發語詞。

　　【3】薄：語助詞，無義。

　　【4】芹：水中的一種植物，即水芹菜。

　　【5】戾：臨。

　　【6】止：語尾助詞。

　　【7】言：語助詞，無義。

　　【8】旂（qí）：繪有龍形圖案的旗幟。

　　【9】茷（pèi）茷：飄揚貌。

　　【10】鸞：通“鑾”，古代的車鈴。

　　【11】噦（huì）噦：鈴和鳴聲。

　　【12】無小無大：指隨從官員職位不分大小尊卑。

　　【13】公：魯公，亦指詩中的魯侯。

　　【14】邁：行走。

　　【15】藻：水中植物名。

　　【16】蹻（jué）蹻：馬強壯貌。

　　【17】昭昭：指聲音洪亮。

　　【18】色：指容顏和藹。

　　【19】伊：語助詞，無義。

　　【20】茆（mǎo）：即今言莼菜。

　　【21】旨酒：美酒。

　　【22】錫：同“賜”，此句相當于“萬壽無疆”意。

　　【23】道：指禮儀制度等。

　　【24】丑：惡，指淮夷。

　　【25】穆穆：舉止莊重貌。

　　【26】敬：努力。

　　【27】允：信，確實。

　　【28】昭假：猶“登遐”，升天。

　　【29】烈：同“列”，列祖，指周公旦、魯公伯禽。

　　【30】孝：同“效”。

　　【31】祜（hù）：福。

　　【32】明明：同“勉勉”。

　　【33】淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。

　　【34】攸：乃。

　　【35】矯矯：勇武貌。

　　【36】馘（guó）：古代為計算殺敵人數以論功行賞而割下的敵尸左耳。

　　【37】淑：善。

　　【38】皋陶（yáo）：相傳堯時負責刑獄的官。

　　【39】桓桓：威武貌。

　　【40】狄：同“剔”，除。

　　【41】烝（zhēng）烝皇皇：眾多盛大貌。

　　【42】吳：喧嘩。

　　【43】揚：高聲。

　　【44】讻（xiōng）：訟，指因爭功而產生的互訴。

　　【45】角弓：兩端鑲有獸角的弓。

　　【46】觩（qiú）：彎曲貌。

　　【47】束矢：五十支一捆的箭。

　　【48】搜：多。

　　【49】孔：很。

　　【50】博：寬大。

　　【51】徒：徒步行走，指步兵。

　　【52】御：駕御馬車，指戰車上的武士。

　　【53】斁（yì）：厭倦。

　　【54】淑：順。

　　【55】逆：違。此句指魯國軍隊。

　　【56】式：語助詞。無義。

　　【57】固：堅定。

　　【58】猶：借為“猷”，謀。

　　【59】獲：克。

　　【60】鸮（xiāo）：鳥名，即貓頭鷹，古人認為是惡鳥。

　　【61】懷：歸，此處為回答意。

　　【62】憬（jǐng）：覺悟。

　　【63】琛（chēn）：珍寶。

　　【64】元龜：大龜。

　　【65】象齒：象牙。

　　【66】賂（lù）：通“璐”，美玉。

　　作品賞析：

　　此詩的主題，《毛詩序》曰：“頌僖公能修泮宮也。”朱熹《詩集傳》曰：“此飲于泮宮而頌禱之辭也。”方玉潤《詩經原始》曰：“受俘泮宮也。”此詩寫受俘泮宮，頌美魯僖公能修文德。

　　此詩前三章敘述魯侯前往泮水的情況，每章以“思樂泮水”起句，作者強調由于魯侯光臨而產生的快樂心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是為祭祀作準備，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周禮·天官·醢人》：“朝事之豆，其實……茆菹麇臡……加豆之實，芹菹兔醢……”《召南·采蘋》也有采藻用于“宗室牖下”，皆為明證。第一章沒有正面寫魯侯，寫的是旗幟飄揚，鑾聲起伏，隨從者眾多，為烘托魯侯出現而制造的一種熱鬧的氣氛和尊嚴的聲勢。第二章直接寫魯侯來臨的情況，他的乘馬非常健壯，他的聲音非常嘹亮，他的面容和藹而帶微笑，他不是生氣而是在教導自己的臣民，從服乘、態度體現出君主的特別身份。第三章突出“在泮飲酒”，并以歌頌魯侯的功德，一方面祝福他“永錫難老”，萬壽無疆；另一方面則說明這是凱旋飲至，表明魯侯征服淮夷的功績。

　　第四、五兩章頌美魯侯的德性。前一章主要寫文治。魯侯舉止莊重，神情肅穆，因此成為臣民仰望的準則。因為是“告廟”，詩人對廟貌而想先人，魯國的先祖周公旦、魯公伯禽既有文治又有武功，僖公凱旋飲至，正是對先祖的繼承，是效法前人的結果。后一章主要寫武功。作泮宮本屬文治，卻是成就武功的保證，魯侯雖不必親上戰場，因為修明德性，恢復舊制，所以使將士們在戰爭中贏得了勝利。他們在泮水獻上斬獲的敵人左耳，并能精細詳明地審訊敵人，獻上活捉的俘虜。

　　第六、七兩章寫征伐淮夷的魯國軍隊。前一章是寫出征獲勝，武士能發揚推廣魯侯的仁德之心，盡管戰爭是殘酷的，但在魯人看來，這是對敵人的馴化，是符合仁德的。回到泮水，將士獻功，沒有人為爭功而沖突，寫的是武功，但文治自在其中。后一章寫軍隊獲勝后情況，武器極精，師徒甚眾，雖克敵有功，但士無驕悍，又紀律嚴明，不為暴虐，“孔淑不逆”，所以敗者懷德，淮夷卒獲。

　　最后一章寫淮夷——被征服者，以鸮為興，引出下文。鸮，即貓頭鷹，為惡鳥，比喻惡人，但它飛落泮林，食我桑椹，懷我好音。所以淮夷感悟，前來歸順，貢獻珍寶。

　　劉瑾謂此詩“言不無過實，要當為頌禱之溢辭也”（吳闿生《詩義會通》引），劉勰《文心雕龍》中的《夸飾》篇特將末章首四句“翩彼飛鸮，集于泮林；食我桑椹，懷我好音”作為修辭夸飾的例證之一，說明此篇的夸耀很有些過當，讀者當不以文害辭、不以辭害意。

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