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歐陽(yáng)修《七賢畫(huà)序》原文與翻譯
歐陽(yáng)修的《七賢畫(huà)序》千年以來(lái)都被人們所稱(chēng)道，是一篇值得深究的杰作。歡迎閱讀小編整理的歐陽(yáng)修《七賢畫(huà)序》原文與翻譯，希望能夠幫到大家。
《七賢畫(huà)序》
歐陽(yáng)修
某1不幸，少孤。先人為綿州軍事推官時(shí)，某始生，生四歲而先人捐館2。某為兒童時(shí)，先妣3嘗謂某曰：“吾歸汝家時(shí)，極貧。汝父為吏至廉，又于物無(wú)所嗜，惟喜賓客，不計(jì)其家有無(wú)以具酒食。在綿州三年，他人皆多買(mǎi)蜀物以歸，汝父不營(yíng)一物，而俸祿待賓客，亦無(wú)余已。罷官，有絹一匹，畫(huà)為《七賢圖》六幅，曰此七君子吾所愛(ài)也。此外無(wú)蜀物。”后先人調(diào)泰州軍事判官，卒于任。比某十許歲時(shí)，家益貧。每歲時(shí)設(shè)席祭祀，則張此圖于壁，先妣必指某曰：“吾家故物也。”
后三十余年，圖亦故暗。某忝立朝，懼其久而益朽損，遂取《七賢》，命工裝軸之，
更可傳百余年。以為歐陽(yáng)氏舊物，且使子孫不忘先世之清風(fēng)，而示吾先君所好尚。又以見(jiàn)吾母少寡而子幼，能克成其家，不失舊物。蓋自先君有事4后二十年，某始及第。今又二十三年矣，事跡如此，始為作贊并序。
歐陽(yáng)修《七賢畫(huà)序》翻譯
我不幸，小時(shí)候就死了父親。先父在綿州做軍事推官的時(shí)候，我才出生。長(zhǎng)到四歲，先父就去世了。我做孩子時(shí)，先母曾對(duì)我說(shuō)：我嫁到你們歐陽(yáng)家時(shí)，很窮。你父親做官特別廉潔，又對(duì)一切事物均無(wú)嗜好，只喜歡交接賓客，從不考慮自己家中有無(wú)備酒飯的錢(qián)財(cái)。
在綿州任職三年，別人都買(mǎi)了許多蜀地的物產(chǎn)帶回故鄉(xiāng)，你父親卻不營(yíng)購(gòu)一件物品，而把薪俸用在接待賓客上，也就沒(méi)有剩余錢(qián)財(cái)了。任滿(mǎn)離職時(shí)，只有絲絹一匹，用它畫(huà)成了《七賢圖》六幅，這七位君子，是我所敬重的。除此以外，就沒(méi)有別的蜀地物產(chǎn)了。后來(lái)先父調(diào)泰州任軍事判官，在任期內(nèi)逝世了。
到我十多歲時(shí)，家里更窮了。每年四季設(shè)席祭祀祖宗時(shí)，就把這《七賢圖》掛在墻壁上，先母必定指著它對(duì)我說(shuō)：“這是我們家珍藏的惟一舊物啊!”
過(guò)了三十余年，這圖畫(huà)破舊了，色彩也暗淡了。這時(shí)我也算已躋身朝堂，擔(dān)心這圖畫(huà)日子久了，會(huì)更加陳舊腐壞，于是就取出這《七賢圖》，叫畫(huà)工把它裝裱成畫(huà)軸，這樣便可再保存百余年，把它作為歐陽(yáng)氏的紀(jì)念品，且使子孫不忘先祖的清廉風(fēng)尚，并顯示我先父好客尚義的美德。同時(shí)還可作為我母親年輕居孀，兒子年幼，卻能擔(dān)負(fù)起持家治業(yè)的重?fù)?dān)，不損棄先父遺物的見(jiàn)證。大概自先父去世后二十年，我才科舉中試。又過(guò)了二十三年，事情的經(jīng)過(guò)大約是這樣的，我才給它作贊并加序言。
歐陽(yáng)修《七賢畫(huà)序》注釋
[1]某：自指，相當(dāng)于我。
[2]孤：幼時(shí)喪父叫孤。
[3]綿州：今四川綿陽(yáng)市。推官：州、府屬官。
[4]捐館：舍棄所居之屋，為死亡的婉稱(chēng)，即去世之意。
[5]先妣(bǐ)：去世的母親。妣：已故的母親。嘗：曾經(jīng)。
[6]歸汝家：嫁到你家。歸，指女子出嫁。汝，你。
[7]無(wú)所嗜：沒(méi)特別愛(ài)好。
[8]惟：惟一，只有。
[9]營(yíng)：謀畫(huà)，經(jīng)營(yíng)。
[10]罷官：指任滿(mǎn)離任。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），其父歐陽(yáng)觀時(shí)任綿州軍事推官。歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，在文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
創(chuàng)作背景
《七賢畫(huà)序》是歐陽(yáng)修為了紀(jì)念其父歐陽(yáng)觀而寫(xiě)的一篇文章。歐陽(yáng)觀在綿州任職期間，為官勤政廉潔，深受百姓愛(ài)戴。他離任時(shí)，未帶走任何四川特產(chǎn)，只留下一匹絹，并用這匹絹繪制了“七賢圖”，表達(dá)了他對(duì)忠孝仁義禮智信等高尚品質(zhì)的崇敬。歐陽(yáng)觀去世后，這幅畫(huà)成為歐陽(yáng)修緬懷父親、學(xué)習(xí)圣賢的重要寄托。隨著年歲的增長(zhǎng)，歐陽(yáng)修在晚年時(shí)重新裝裱了這幅畫(huà)，并寫(xiě)下了《七賢畫(huà)序》一文，以表達(dá)對(duì)父親的敬仰和感激之情。
文章賞析
情感真摯：
《七賢畫(huà)序》文字平實(shí)、質(zhì)樸、淳厚，字里行間充滿(mǎn)了歐陽(yáng)修對(duì)父親的敬佩、敬仰和感激之情。他通過(guò)回憶父親在綿州的為官經(jīng)歷，以及父親對(duì)“七賢圖”的珍愛(ài)，展現(xiàn)了父子之間深厚的情感紐帶。
寓意深遠(yuǎn)：
文章不僅是對(duì)父親和“七賢圖”的贊美，更是對(duì)父親為人為官品質(zhì)的頌揚(yáng)。歐陽(yáng)修通過(guò)“七賢圖”所象征的忠孝仁義禮智信等品質(zhì)，寄托了自己對(duì)父親高尚品德的敬仰和傳承之志。
文風(fēng)獨(dú)特：
歐陽(yáng)修作為唐宋八大家之一，其文風(fēng)以平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)著稱(chēng)。《七賢畫(huà)序》正是這一文風(fēng)的典型體現(xiàn)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
文化傳承：
《七賢畫(huà)序》不僅是一篇紀(jì)念父親的文章，更是一部具有文化傳承意義的作品。它通過(guò)對(duì)“七賢圖”及其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的闡述，傳遞了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和道德觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
特色總結(jié)
情感真摯：文章情感飽滿(mǎn)，情真意切，展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)父親的深厚感情。
寓意深遠(yuǎn)：通過(guò)“七賢圖”的象征意義，頌揚(yáng)了父親的高尚品德和為官之道。
文風(fēng)獨(dú)特：體現(xiàn)了歐陽(yáng)修平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的文風(fēng)特點(diǎn)。
文化傳承：具有深厚的文化傳承意義，傳遞了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和道德觀念。
綜上所述，《七賢畫(huà)序》是歐陽(yáng)修的一篇重要作品，它不僅是對(duì)父親和“七賢圖”的贊美和紀(jì)念，更是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
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