《蘭亭集序》原文與翻譯
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、 《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他中年時的得意之作。
【原文】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【寫作背景】
東晉穆帝（司馬聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和當時名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動，在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作，事后把這些詩篇匯編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序言。序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字，相當于引言。
【作者簡介】
王羲之（公元321－379年）：字逸少，東晉瑯邪臨沂（今山東臨沂縣）人，住在會稽山陰（今浙江紹興）。曾任江州刺史、會稽內(nèi)史、右軍將軍等職。他書法精絕，為我國歷史上最著名的書法家，有“書圣”之稱。
翻譯：
永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，（為了）做禊事。眾多賢才都匯聚在這里，年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，（如同青羅帶一般）環(huán)繞在亭子的四周，引（清流激湍）來作為流觴的曲水，列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）飲酒一杯，詠詩一首，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天，清明爽朗，和風習習。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣，實在是快樂呀！人與人相交往，很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負，在室內(nèi)暢談；有時就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，自由放縱地生活。雖然各有各的愛好，取舍愛好各不相同，恬靜與躁動不同，（可是）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，感到高興和自足，不覺得老年即將到來；等到（對于）所喜愛或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著產(chǎn)生。過去感到高興的事，轉眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短，聽憑造化，最后歸結于消滅！古人說：“死生是一件大事�！痹趺茨懿槐茨�？每當看到古人（對死生）發(fā)生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的，不能明白于心。本來就知道，那種把死和生等同起來的說法是不真實的，把長命和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個一個記下當時與會的人，抄錄他們做的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的由緣，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次聚會的詩文。
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