內經扮靚姿勢

　　《內經》接受了中國古代唯物的氣一元論的哲學思想，將人看作整個物質世界的一部分，宇宙萬物皆是由其原初物質“氣”形成的。在“人與天地相參”、“與日月相應”的觀念指導下，將人與自然緊密地聯系在一起。

　　春天無疑是一年最舒服的季節了。行樂須及春，正是適合吃喝玩樂“胡作非為”的時候。

　　孔子就給了我們一個很好的示范。帶著一堆弟子去泡溫泉唱k。

　　子曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

　　然行樂亦需有度，否則樂極生悲，亦十分不妙。這方面，內經給了我們一些有趣的啟示。

　　《黃帝內經》：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮;夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生;生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”。

　　“春三月，此謂發陳”，春三月，就是從立春開始算起的，到立夏為止的這三個月，叫“發陳”。什么叫“發陳”?發陳就是發芽，陳是舊的，新陳代謝、推陳出新，就是說，從一些陳舊的身體上面產生了新的。它是有時令的。有個中藥叫茵陳，我們采藥的時候，你就可以看到，茵陳是多年生的草本，它每次都在它那個陳舊的枝干上又長出新的芽，這就叫發陳。

　　“天地俱生”，會有人問，冬天難道不是天地俱生嗎?這個“生”其實還有一個“生發”的感覺。中國人放風箏是在什么季節?天安門廣場上天天都有人放風箏，是，刮風的時候都有。但是，春天的時候最適合放風箏，為什么?春天是天地的氣都往上走，特別是地氣，往上走，這時候放風箏，順應了天地之氣。所以，春天天地給人的感覺都是在呼喚著一種新的生命的誕生，這叫“天地俱生”。

　　“上天有好生之德”，在春天體現得最深。“萬物以榮”，“榮”是什么?變綠了，原來是枯的。“離離原上草，一歲一枯榮”。枯是干枯了，榮是草木都逐漸變綠了。春天的風是生發的風，我們經常說“吹面不寒楊柳風”，盡管外面的溫度甚至比冬天還冷，這時候的風吹在臉上，是一種暖意。人的感覺是溫度計所比不了的。溫度計可以量化，很科學，但是，人的諸多感覺溫度計體會不了，你要相信人。所以，這時候人怎么辦?

　　1. “夜臥早起”，這個“早起”是相對于冬天的“早臥晚起”的，跟隨時間的變化，立春以后就要早點起床了。晚上睡覺沒有特定的要求，但是，早晨起來要早一點。也許天還沒蒙蒙亮就起來了，為什么呢? 春天日照時間更長，白晝時間更長，所以睡覺應更晚一些，早上起得更早一些。當然也不能太晚，如果超過11點還不睡，那就不好了。最好是在十點半以前就寢。如果感到困的話，中午可以補個覺。按照子午流注的觀點，午時是人體“合陽”的時候，此時休息也有利于人體陰陽的轉化。總之一句話，你只要跟著太陽走，遵循自然界的陰陽變化規律就可以了，這樣才利于人體陽氣向外生發。

　　早起干什么呢?2.“廣步于庭”，就是一種閑庭信步，大步慢走。“庭”是哪兒?自家的院子，注意不是野外。“被(念“披”)發緩形”，什么意思?和尚是剃度，三千煩惱絲都剃掉了，割斷了血緣關系，爹媽、老婆、孩子都不要了。道家養生是什么?“身體發膚，受之父母，不可輕棄”。所以，古代人都是束發，男人帶個冠，女人帶個簪子，把頭發扎起來。我們形容一個人瘋瘋癲癲，常說什么?披頭散發，是吧?但是，春天可以，春天你不要拘束自己，你把頭發披散下來，讓它很自由自在地散落在肩膀上，穿著寬松的衣服在庭院里面散步，想想這個感覺多么有意思啊!可是，現在很多人穿著“婷美”內衣，鋼筋箍著。“楚王好細腰，宮中多餓死”。為了讓別人覺得好看，把自己約束成那樣。

　　春天一定要寬袍大袖，不要拘束，腰帶都不要系，3.“被發緩形”。這時候我們經常講調形調氣，當你擺出某種姿勢的時候，你身體的氣血運行會隨之變化;當你的氣血運行變化的時候，你的情感、情緒也會跟著變化。所以，我說，睡覺時像嬰兒一樣，兩手往上一揚，擺出投降姿勢，看你睡得香不香。當你早早起來，“被發緩形”在院子里的時候，你會有什么感覺?這種感覺就是“以使志生”，這個“志”不是記憶，是志向。你就感覺到從內心里涌動出一種想法，哎喲，我今天得干點什么?我今年得干點什么?就那種愿望，發自內心的愿望油然而生，這就是你順應了春天的氣的變化。

　　另外呢，在白天你遇到事的時候，要采取什么?4.“生而勿殺”。中國殺人什么時候殺?對，秋天，秋后問斬。為什么?也是順應天氣，中國人活得最仔細。春天的時候不要去殺戮，有很多動物還在春天產仔，這時候你要去養它們，要給與生機。會有人說，我們殺幾個動物怕什么?“殺人八百，自損三千”，當你起了殺心的時候，你內心肝氣的生發也隨之被殺掉了，對你自身也不好，這是相互的。即使只從利己，利于身體健康來講，春天也不應該去殺戮。

　　5. “予而勿奪”，什么叫“予而勿奪”?給別人，不時地資助別人，而不跟別人奪取、索取。春天是播種的季節，春天不播種，秋天沒什么好收獲。有人說，我沒錢我能給什么呀?你哪怕給別人兩句好話呢!我們經常說，過年要說拜年話，其實，那也是“予而勿奪”。“良言一句三春暖”，你給人說一句鼓勵贊賞的話的時候，你也給別人一種生機。有時候，一句話甚至能救一個人的命。

　　聯想一下我們春天的飲食、情緒和行為。立春那天我們吃什么呀?春餅。春餅里有什么呀?豆芽。芽!初生的芽，生命力的集聚。從現代營養學講，食物沒有質的區別，就是蛋白質、脂肪的含量的差別，中國人認為，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。所以，我們除了吃豆芽，還吃什么芽?香椿芽。這些都是初生的、生命力極其旺盛的東西，所以呢，要吃這個。而且，肝的顏色是什么?青。吃這些綠色的、初生的、生發的食物，有意識的要添加這個。

　　學中醫一定要同時學它的對立面。你告訴我該干什么?那么，我不該干什么?我應該吃什么，是，你列的單子好像都挺好吃的。那我不該吃的又是什么?春天不應該吃什么?春天最忌諱吃酸的。為什么?酸是收斂的感覺，所以這跟“賞而勿罰，予而勿奪，生而勿殺”是相違背的。春天吃酸的其實都是在傷肝氣。所以，春天應該吃辛、辣，植物的芽尖。春天不是吃肉的季節，因為你要吃肉就得殺戮。

　　另外，插一句關于四季的，四時陰陽。有人說了，我們在南方就只有一個旱季、雨季，沒有四季，我們不是也照樣活嘛?怎么理解這個事情?這個陰陽變化有層次、明顯的、最極端的就是兩極，是吧?南極北極，有生物嗎?有。多嗎?根本就不適合人類居住。愛斯基摩人有。就是說，那種極端的氣候，兩極太涼。赤道呢?太熱。在這些地方生活的人，第一個，物種少，要么就是干旱、沙漠，要么冰天雪地。

　　另外呢?適合人的生長發育的也少。而且，在這種極端熱的情況下的人，人早熟早衰，然后短命。所以，你看幾個智慧的民族它分布的這個區域，在哪兒?都是在北緯這一帶四季分明的國度，四季分明的地方，首先它的物產非常的豐富，四季分明就讓人的身體和精神發育、生長有一個交替，有一個休息。所以呢，四季養生，人最適合居住的地方——四季分明的地方。經常有人說，我這地方都是像春天一樣，其實，都像春天一樣也不好，沒有起伏的，都不好。

　　雨水呢，以前都是冰天雪地、下雪，到這呢，開始有春雨了，我們經常說什么?“春雨貴如油”，“潤物細無聲”，因為這時候下的雨，是，我們想，誰生木啊，水生木!春天是肝氣，是肝主的一個季節，以青綠為顏色，春天的打扮也應該向藍和綠靠攏，稍微帶點紅，千萬別穿白的。這時春天下雨水了。“春雨貴如油”啊。還有叫什么?“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。好。這就是中國人的一種通感，本來一下雨，馬上腦子就想到明天要賣花了。

　　雨水完了以后呢?——驚蟄。驚蟄是什么意思?驚蟄是誰來驚它呀?對，雷。一般到這會兒就出現春雷了，這時候動物開始，特別是冬眠的動物，蛇啊、熊啊，還有蟑螂，都出來了，睡了一冬天，出來了。驚蟄。這時候人的生機也會更旺盛了。這叫驚蟄。驚蟄以后，可以吃一點動物了，因為它出來了。沒有的時候，你別動它。我們養生講應季而食，而且你在哪兒就吃哪兒的東西，你別海南空運來什么東西你吃，一頓兩頓可以，經常吃就不行，因為，亂了。什么地方長什么東西，什么時候長，它都有它的規律，你不要人為地把這個規律打破。

　　中醫認為，春應于肝。

　　從飲食上：唐代孫思邈《千金方》中曾指出，“春日宜省酸增甘，以養脾氣”。

　　春季肝旺之時，要少食酸性食物，否則會使肝火更旺，傷及脾胃。此時可以多食一些性味甘平的食品補益脾胃。如：大米、小米、糯米、高粱、苡米、豇豆、扁豆、黃豆、甘藍、菠菜、春筍、香椿葉、胡蘿卜、芋頭、紅薯、土豆、南瓜、黑木耳、香菇、桂圓、栗子、大棗、山藥等;此外，要多吃大蔥、生姜、大蒜、韭菜、洋蔥等溫性食物，能起到祛陰散寒的作用。應少吃黃瓜、冬瓜、綠豆芽等寒性食品，它們會阻礙春天體內陽氣的生發。忌吃羊肉、狗肉、鵪鶉、蕎麥、炒花生、炒瓜子、海魚、蝦及辛辣物等。

　　從情志上：肝氣喜條達，故不宜抑郁而宜疏泄，6.“賞而勿罰”。因此，春季尤應重視精神調攝，保持心胸開闊，情緒樂觀，以使肝氣順達，氣血調暢，達到防病保健康之目的。

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