黃帝內經秋季養生說

時間：2024-09-03 15:50:28 內經我要投稿

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黃帝內經秋季養生說

　　《黃帝內經》相傳起源于軒轅黃帝，代代以口相傳，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，于春秋戰國時期集結成書。下面是黃帝內經秋季養生說，和小編一起來看看吧。

黃帝內經秋季養生說

　　秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

　　秋三月，此謂容平秋天養收，對應西方。容平就是開始收，收斂，特別壯大，盛極的意思。

　　天氣以急 天上的氣只能為燥氣了。燥氣是正氣，是從火的。衣服在秋天易干，這個干，是燥氣的收斂功能發生作用。如果生病，再出現煩躁的癥，是很嚴重的病。煩，是虛火上頭，虛火斂不住，頭疼，頭暈，是心病，心經，心血的問題。躁，從足字邊，亂動，煩躁不安，屬于腎病，精不足的病。有一種老人快臨終時就是循衣摸縫，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，這是腎精大虧的象。抖腿，也是精不足，相書上說，男抖窮。腎精不足，他就沒法不上腦，腦子思維就有問題，做事就會有問題，不順，就會窮。

　　地氣以明 地也就跟著明亮透徹，就像金屬一樣，所以西方屬金。肺氣也是，肺為嬌臟，也要非常地清澈。

　　早臥早起，與雞俱興早睡早起，和雞叫一起起來。五點到七點，天門開，人的氣也應該開了。

　　使志安寧 志是腎神的表現，要收斂了，不能再發散。性生活也要收斂了。動物交配有節律，有季節，人好像隨時隨地都可以，其實在秋天也應該有所收斂。動物在冬天冬眠養精，人在這時候也應該收斂然后養精。人雖然擺脫了季節性，但也要按照天地自然的順序去做，否則也會生大病和重病。

　　以緩秋刑舒緩秋天的肅殺之氣。秋后問斬。

　　收斂神氣，使秋氣平 把神收回來，使秋氣平，讓秋氣不那么肅殺。

　　無外其志，使肺氣清 不要再往外擴散了，這樣就能夠使肺氣比較清肅。

　　此秋氣之應 這是秋天時正常的人和自然的對應。

　　養收之道也 養收斂，秋天就是酉時，酉時主氣味的味。大蒜和辣椒氣味最厚，但不入藥。

　　古人認為大蒜入氣分，凡是入氣分的藥，都走清竅，如人體的眼睛，小便。大蒜氣味厚重，吃后會流眼淚，小便有味。中藥雖取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一樣，能吃多少吃多少。

　　辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都屬于陰。入血分的藥走人的濁竅，如口，大便。辣椒吃多了，會生口瘡，肛門疼痛。

　　秋天就是味厚，果實，所謂五谷，要取其味，味入血分，萬物收獲，要吃入血分的層面。

　　逆則傷肺 如果忤逆了它，就會傷肺，因為肺對應秋天。

　　冬為飧泄 飧是夕食，晚飯，飧泄是食谷不化，吃的東西沒有消化就拉出來了。肺與大腸成表里，如果肺氣虛弱，大便成形能力就會很差。這些毛病冬天就會顯出來。

　　奉藏者少 收斂氣沒收住，奉獻給冬天的東西很少，藏不住。

　　拓展閱讀：內經名言

　　陽氣者，精則養神，柔則養筋。《素問?生氣通天論》

　　【論述】

　　“精則養神，柔則養筋”，意指得到陽氣之精粹的溫煦，可以使人精神爽慧。而得到陽氣之溫柔的養育，可以使人筋脈柔和，肢體運動自如，指出人體之神，得陽氣以溫養，才能保持正常的意識思維活動;人體的筋，得陽氣的溫養，才能弛張自如，使肢體屈伸靈活。臨床上陽氣虧虛患者常見精神委靡，思維遲鈍，形寒蜷縮，肢體疼痛等癥，這時當溫陽補氣。而陽氣暴張，又可導致中風，使人神識昏迷，肢體偏癱，這時又當平肝潛陽。可見無論人之形或神，均不能離開陽氣的溫煦作用。而人身之陽氣，既不可虧虛耗損，亦不可暴亢無制。

　　【病案舉例】

　　《名醫類案》中載有明代汪石山所治一病案：一人年逾三十，神色清減，初以傷寒過汗，嗣后兩足時冷，身多惡寒，食則易饑，日見消瘦，頻頻夢遺，筋骨疼痛，久伏枕榻。醫用滋陰降火，罔效。汪視左脈浮虛而緩，右則浮弦而緩，此陽虛耳。病者曰：易饑善食、夢遺，似屬陰虛，若作陽虛而用參、芪，恐益予病。汪曰：古人謂脈數而無力者，陰虛也;脈緩而無力者，陽虛也。今脈浮虛弦緩，則為陽虛可知。以癥論之，病屬陰虛，陰虛則發熱，午后屬陰，則午后當遍身熱發，不惡寒，揭胸露手，蒸蒸熱悶煩躁矣。茲患是癥俱無，何以認為陰虛?夫陽虛則惡寒惡風，雖天暖日融，猶畏出門庭。今患兩足時冷，身多惡寒，皆陽虛之驗。又汗多亡陽，非陽虛而何?食則易饑者，非陰虛火動也。蓋脾胃以氣為主，屬陽，脾胃之陽已虛，又瀉以苦寒屬陰之藥，故陽愈虛而內空竭，須假谷氣以扶助之，是以易饑而欲食，雖食亦不生肌肉也。《經》曰：飲食自倍，腸胃乃傷。又曰：飲食不為肌膚，其此之謂歟!夢遺亦非特陰虛，《經》曰：陽氣者，精則養神，柔則養筋。今陽既虛，則陽之精氣不能養神，心以藏神;神失所養，飄蕩飛揚而多夢;陽之柔氣不能養筋，肝主筋以藏魂，筋失所養，則渾身筋骨因以疼痛，魂亦不藏，故夢寐弗寧，安得而不遺乎?《經》曰：氣固形實。陽虛則不能固而精門失守，此遺之所以頻而不禁也。《經》曰：腎者，胃之關也。今若助陽以使其固，養胃以守其關，何慮遺之不止。乃以參、芪各二錢，白術一錢，甘草五分，枳實、香附、山楂、韭子各五分，煎服半載，隨時令寒暄升降而易其佐使，調理乃安。

　　按語：本例患者癥見兩足時冷，身多惡寒，明為陽虛之癥，而食則易饑，日見消瘦，頻頻夢遺，又似陰虛火旺之象。前醫不明陰陽，用滋陰降火之法未效。汪氏據其脈浮緩不數，斷為陽虛，并用《內經》理論“陽氣者，精則養神，柔則養筋”，正確解釋了“頻頻夢遺，筋骨疼痛”之癥狀。因其辨證準確，因而取得療效，可見熟讀了《內經》，臨床當受用無窮。

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