梁實秋作品《臉譜》原文賞讀

　　臉 譜

　　梁實秋

　　我要說的臉譜不是舊劇里的所謂“整臉”“碎臉”“三塊瓦”之類，也不是麻衣相法里所謂觀人八法“威、厚、清、古、孤、薄、惡、俗”之類。我要談的臉譜，乃是每天都要映入我們眼簾的形形色色的活人的臉。舊戲臉譜和麻衣相法的臉譜，乃是一些聰明人從無數活人臉中歸納出來的幾個類型公式，都是第二手的資料，可以不管。 古人云“人心不同各如其面”，那意思承認人面不同是不成問題的。我們不能不嘆服人類創造者技巧的神奇，差不多的五官七竅，但是部位配合，變化無窮，比七巧板復雜多了。對于什么事都講究“統一”、“標準化”的人，看見人的臉如此復雜離奇，恐怕也無法訓練改造，只好由它自然發展!假使每一個人的臉都像是從一個模子里翻出來的，一律濃眉大眼，一律的虎額龍準，在排起隊來檢閱的時候固然甚為壯觀整齊，但不便之處必定太多，那是不可想像的。 人的臉究竟是同中有異，異中有同，否則也就無所謂譜。就粗淺的經驗說，人的臉大別為二種，一種是令人愉快的，一種是令人不愉快的。凡是常態的，健康的，活潑的臉，都是令人愉快的，這樣的臉并不多見。令人不愉快的臉，心里有一點或很多不痛快的事，很自然的把臉拉長一尺，或是罩上一層陰霾，但是這張臉立刻形成人與人之間的隔閡，立刻把這周圍的氣氛變得陰霾。假如在可能范圍之內，努力把臉上的筋肉松弛一下，嘴角上掛出一顆微笑，自己費力不多，而給予人的快感甚大，可以使得這人生更值得留戀一些。我永不能忘記那永長不大的孩子潘彼得，他嘴角上永遠掛著一顆微笑，那是永恒的象征。一個成年人若是完全保持一張孩子臉，那也并不是理想的事，除了給“嬰兒自己藥片”作商標之外，也不見得有什么用處。不過赤子之天真，如果在臉上還保留一點痕跡，這張臉對于人類的幸福是有貢獻的。令人愉快的臉，其本身是愉快的。這與老幼妍媸無關。丑一點黑一點，下巴長一點，鼻梁塌一點，都沒有關系，只要上面漾著充沛的活力，便能輻射出神奇的光彩，不但是光，還有熱，這樣的臉能使滿室生春，帶給人們興奮、光明、調諧、希望、歡欣。一張眉清目秀的臉，如果懨懨無生氣，我們也只好當做石膏像來看待了。 我覺得那是一個很好的游戲：早起出門，留心觀察眼前活動的臉，看看其中有多少類型，有幾張使你看了一眼之后還想再看? 不要以為一個人只有一張臉。女人不必說，常常“上帝給她一張臉，她自己另造一張”。不涂脂粉的男人的臉，也有“卷簾”一格，外面擺著一副面孔，在適當的時候呱嗒一聲如簾子一般卷起，另露出一副面孔。“杰克博士與海德先生”(Dr.Jckyll and Mr.Hyde)那不是寓言。識入仕途的人往往養成這一套本領。對下屬道貌岸然，或是面部無表情，像一張白紙似的，使你無從觀色，莫測高深;或是面皮繃得像一張皮鼓，臉拉得驢般長，使你在他面前覺得矮好幾尺!但是他一旦見到上司，驢臉得立刻縮短，再往癟里一縮，馬上變成柿餅臉，堆下笑容，直線條全變成曲線條;如果見到更高的上司，連笑容都凝結得堆不下來，未開言嘴唇要抖上好大一陣，臉上作出十足的誠惶誠恐之狀。簾子臉是傲下媚上的主要工具，對于某一種人是少不得的。 不要以為臉是和身體其他部份一樣的受之父母，自己負不得責。不，在相當范圍內，自己可以負責的。大概人的臉生來都是和善的，因為從嬰兒的臉看來，不必一定都是顏如渥丹，但是大概都是天真無邪，令人看了喜歡的。我還沒見過一個孩子帶著一副不得善終的臉，臉都是后來自己作踐壞了的，人們多半不體會自己的臉對于別人發生多大的影響。臉是到處都有的。在送殯的行列中偶然發現的哭臉，作訃聞紙色，眼睛腫得桃兒似的，固然難看。一行行的囚首垢面的人，如稻草人，如喪家犬，臉上作黃蠟色，像是才從牢獄里出來，又像是要到牢獄里去，凸著兩只沒有神的大眼睛，看著也令人心酸。還有一大群心地不夠薄臉皮不夠厚的人，滿臉泛著平價米色，嘴角上也許還沾著一點平價油，身穿著一件平價布，一臉的愁苦，沒有一絲的笑容，這樣的臉是頗令人不快的。但是這些貧病愁苦的臉、還不算是最令人不愉快，因為只是消極的令人心里堵得慌，而且稍微增加一些營養(如肉糜之類)或改善

　　一些環境，臉上的神情還可以漸漸恢復常態。最令人不快的是一些本來吃得飽，睡得著，紅光滿面的臉，偏偏帶著一般肅殺之氣，冷森森地拒人千里之外，看你的時候眼皮都不抬，嘴撇得瓢兒似的，冷不防抬起眼皮給你一個白眼，黑眼球不知翻到那里去了，脖梗子發硬，腦殼朝天，眉頭皺出好幾道熨斗都熨不平的深溝─—這樣的神情最容易在官辦的業務機關的柜臺后面出現。遇見這樣的人，我就覺到惶惑：這個人是不是昨天賭了一夜以致睡眠不足，或是接連著腹泄了三天，或是新近遭遇了什么閔兇，否則何以乖戾至此，連一張臉的常態都不能維持了呢? 梁實秋的散文寫得很好，幽默之中，總是又有著那么深刻的哲理。古人云 “人心不同，各如其面”.最近看梁實秋《臉譜》有云：“不要以為臉和身體其他部分一樣受之父母，自己負不得責.不，在想當范圍內，自己可以負責的，大概人的臉生來都是和善的，因為從嬰兒的臉看來，不必一定都是顏如渥丹，但大概都天真無邪，令人看了喜歡.” 看了梁先生《臉譜》后，上街比較在意行人的臉.年輕人的臉，朝氣蓬勃(小孩不在此列)看不出多少兇煞之氣.上了年級的臉，平時心理活動帶動臉部肌肉表情，臉的善惡之像比較明顯，(當然也有笑面虎，但畢竟是少數這樣的)真是千人千面.常聽人言，面善親切，應該是好交往的;那人臉兇，和他說話也要提防些.還沒打交道，一張臉先在互相心里埋下伏筆. 于臉面來說，胖臉一般看來比較和善，那些廟里供奉的佛主，羅漢多半是胖臉，但善惡還是可以看的.瘦臉容易坦露善惡，如果心思常常計較，那仿佛是把內容都貼到臉上，一目了然. 父母給的容貌是天生的，但神情氣色卻是后天自己一點一滴積累上去的.一個人生活到中年，對于自己容貌善惡外向，是要負責任，不能說是父母之責了.心情快樂與否，心中計較郁結，脾氣暴躁乖戾，都在一張臉上顯現出來，‘相由心生’一說也是由此而來的吧. 人的善惡，即使裝的再好，也總是在臉上的了。

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