梁實秋的槐園夢憶
引導語：梁實秋71歲的時候，元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書。下文是相關的知識資料，歡迎大家閱讀學習。
內容簡介/《槐園夢憶》
《槐園夢憶》梁實秋散文集文人散文與學者散文的特點于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求"絢爛之極趨于平淡"的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。梁實秋71歲的時候，元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書。《槐園夢憶》節選了其中一部分。
寫作背景/《槐園夢憶》
梁實秋散文集文人散文與學者散文的特點于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。梁實秋71歲的時候，元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書。
評論/《槐園夢憶》
江蘇文藝出版社推出一部梁實秋散文集《槐園夢憶》，其以收錄梁實秋晚年14篇散文佚文而引發文壇關注，且這些作品均系首次在內地公布。該書編者張昌華與梁實秋的二女兒梁文薔相熟，他介紹說，這14篇佚文均為梁實秋去世前兩三年所作，散見于美國的華文報紙以及中國臺灣的報刊上，身在美國的梁實秋大女兒梁文茜將這些作品搜集起來，由梁文薔轉交內地出版社出版。在此之前，內地最全的梁實秋散文的版本是上世紀90年代初廣播電視出版社出版的4卷本《梁實秋散文》，此版本也收入了他晚年在中國臺灣、在美國時的一些散文，但未包括這14篇佚文。
梁氏晚年所寫的這些散文內容依然非常豐富，有關心民瘼的《民以食為天》，開啟民智的《閑話英語》，養生益年的《早睡早起》、《八十歲與八百歲》，以及由生活瑣事聯想到文學創作的《蘿卜湯的啟示》等等，其中最引人注目的是3篇懷人文章。《憶周老師》，是其追懷他小學業師周士先生。梁實秋在文中弘揚周老師愛才更重操行的懿德。《憶李長之》則顯露梁實秋宅心仁厚的襟懷。1933年左右，已負盛名的梁實秋是青島大學教授，剛由清華大學畢業的小青年李長之在報上發表了一篇批評梁實秋的《偏見集》，指責梁實秋“缺乏一套完整的哲學體系作為文學批評的準繩”。而梁實秋則認為“很有見地”，他在文中說：“經他這一指點，我以后思索了好幾十年。雖然我的文學觀至今未變，我卻很感激他的批評。因為有此一段因緣，我以后和他成為很好的朋友。”其姿態應令當今某些當紅作家汗顏。另一篇懷人長文《關于老舍》，洋洋灑灑5000字，追述了抗戰時期他們在重慶的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充滿發自肺腑的懷念與感嘆，同時表達出梁實秋對“口號式”文學政策的反感。
張昌華認為，相比梁實秋散文早年“絢爛之極趨于平淡”的藝術風格，其晚年作品感情表達更為濃烈、炙熱，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅潔”的文調則一如既往。
從《槐園夢憶》看梁實秋
中國近代文學作品十分豐富，猶如一座座寶藏呈現在讀者面前。隨著電子時代的到來，人們越來越少去閱讀這些作品。我總對現當代的那些作者懷有崇高的敬意，渴望拜讀他們的作品，卻拖拖拉拉未能如愿。一個偶然，在閱覽室里借閱了一本梁實秋文集，細細讀來，《槐園夢憶》竟然給我最深刻的印象，那雋永的思念竟能如此細水流長。而這綿長的思念讓人領悟到梁實秋的真實，梁實秋的深情，也是梁實秋文學主張的側面印證。
梁實秋(1902～1988)， 現代作家、文學批評家、翻譯家，原名治華，筆名秋郎。祖籍浙江余杭生于北京。新月社主要成員之一。散文代表作《雅舍小品》、《秋室雜文》等，文筆風趣幽默。同時著有文藝理論批評《文學的紀律》、《浪漫的與古典的》等。他還是國內第一個研究莎士比亞的權威。
梁實秋是一代文學巨匠，作品異彩紛呈。他一生共留下了超過二千萬字的著作，在此沒人敢豪言窺一斑知全豹，單從敘事性散文《槐園夢憶》，我們嘗試解讀梁實秋的細膩筆觸和深切情思。
《槐園夢憶》堪稱梁實秋散文作品的一個典型，雖然讀來好似全篇都是關于生活的細枝末節，細細思量卻飽含深情。《槐園夢憶》是梁實秋晚年寓居美國時的一個作品，寫作它皆因一場意外。
梁實秋的妻子程季淑因一場意外隕于1974年，葬于美國西雅圖槐園，時年71歲的梁實秋痛失愛妻，悼亡之作《槐園夢憶》因之而來。這意外來的太過突然，使作者產生“重壤永幽隔”的感慨，帶著“徘徊墟墓間”的哀思寫下了《槐園夢憶》。如今讀來作者的情思深切，讓人眼角含淚，嘴角含笑，心頭卻掛著回憶的絲絲溫暖。梁氏夫婦一路攜伴50年，書中回憶起的一些細微的情節讓風雨同舟的愛情躍然紙上。
梁實秋與夫人程季淑的愛情適于媒妁之言。這也是中國最常見的婚姻結合方式。在我們的記憶里，專職包辦婚姻往往都是不幸的。這一場婚姻迥然，它不但幸福美滿，而且始于十分幸運的一見鐘情，這大約就是梁實秋先生與程季淑相伴五十載的情感基礎吧。
《槐園夢憶》里我們看見作者在回憶自己年少時的那些愛情往事，就像老電影，雖然會有昏黃的斑影，卻又輕易將人帶入回憶的境地。仿佛有人在喁喁低語“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”兩人第一次約會的形象，還縈繞心頭，她的烏黑發髻，自己縫制的衣服裙子鞋子，“她是百分之百的一個樸素的女學生”。——五十年，絲毫未改亡妻的初識印象。
梁實秋與夫人伉儷情深，隨著時局變動，不斷奔波，從北平到上海、青島到西南，廣州到西雅圖，兩人奔波相持五十載，好不容易盼來菽水承歡、偕老之福，夫人卻猝然長逝，如今只剩下煢然一鰥，徘徊墟墓之間。
墮地之時，死案已立。《槐園夢憶》讓人猶有感觸的一段寫到梁先生和夫人探討生死的問題。與其說是探討看起來卻更像商量，商量的結果是夫人先走，因為承受生離死別之苦留給梁老先生承擔，沒想到這真的就應驗了，只是這一切來的都太突然，也太早。這情節真的似曾相識，但結果卻是迥然不同。林覺民的《與妻書》中曾經提到，林覺民曾與自己的夫人陳意映討論過生死的問題，“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。”。誰知英雄壯志，灑一腔熱血以報國，黃花崗七十二烈士之一的林覺民留下了凄婉悲壯的《與妻書》。而梁實秋與夫人的探討，竟一語成讖。逝者已矣，生者卻要承受傷悲，不覺黯然神傷。林覺民感人涕下的《與妻書》，展現了一個寬厚的丈夫形象：壯志未酬的遺憾，巾短情長，所未盡者，不得不寫于妻子，讓她來承擔這一切，是一個偉丈夫;而《槐園夢憶》的梁實秋要承受傷悲，展現了一個男人的真性情。
中國的文人有很多對妻子充滿愛與尊重的例子。“舉案齊眉”、“相敬如賓”雖各有四字里，卻都是精彩紛呈的故事。印象中行為灑脫才華橫溢，能高歌“大江東去浪淘盡”的蘇東坡也能發出“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的凄美之詞。詞真是一個偉大的發明，就像中國的水墨畫，留白處總是給人最深的想象，最雋永的品位。或許“無語凝噎”，大約就是此種情境吧。清代大詞人納蘭性德的經典詞句：“辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”這首《蝶戀花》也是悼念亡妻之作，十分的情真意切。
古人的回憶都太含蓄，總是有飄忽的魂兒，卻留不住那回憶的影兒。梁實秋的《槐園夢憶》真真切切的留住了那些細枝末節，一個普通的女性，一個愛丈夫的妻子，存活在這里，讓人難忘。“緬懷既往，聊當一哭，衷心傷悲，擲筆三嘆。”《槐園夢憶》之“長相思，淚難干”，空留遺憾的悼念之情也展現無遺。
讀完《槐園夢憶》恍然，相濡以沫、舉案齊眉的愛情固然引人艷羨，但平淡和睦的家庭又何嘗不是人生大樂趣?夫妻感情是人生情感中之最重要一種，這種看似平淡的生活背后是濃烈的愛，經的起平淡流年，逐漸春風化雨，潤物無聲。
意識形態的不同，文學作品的解讀也發生了相應的變化。梁實秋雖然著作頗豐，但是在中國現當代文學史中尚未留下太多筆墨，而梁實秋曾因與魯迅為代表的左翼作家的論戰而飽受爭議。梁實秋倡導文學根于人性的主張。人性是人生歷程中最普通也是最閃光的地方。因此梁實秋的散文更多的關注與生活里的一些細微之事。他主張文學無階級，“文學發于人性，基于人性，亦止于人性”。人性又是超階級的，資本家與工人的人性并沒有什么兩樣，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的要求，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快，文學就是表現這最基本地人性的藝術。在《槐園夢憶》里我們能輕易感悟到梁實秋的文學主張，一切好像都是平平淡淡的生活，卻充滿真實和感情。一如他的散文，寫的都是普普通通的日常生活，如今讀來一樣能尋到絲絲縷縷生活的氣息和似曾相識的生命的印記，爐火純青的語言藝術下，頗能讀出一些生活里的形態和樂趣。關于這些或許并無太過積極的作用，卻雋永而長存。
梁實秋前期作為新月社重要成員，在文學創作上表現出資產階級自由主義特點。在散文寫作上語言清麗雋永，文風簡潔深遽，獨具風采。在《槐園夢憶》里我們隱約可見他的學識淵博，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。
突然想，愛情不過是種種感情之一種，卻讓所有人醉心，這就是愛情的魅力。我們讀的是別人的人生，走的卻是自己的路。反思自身，且行且珍惜是多么的重要。感情的真摯是最彌足珍貴的，或許沒有完美的結局，癡男怨女為之扼腕嘆息，但是人生總如一場煙花綻放的絢爛，何必追尋所謂的永恒。我們總是在做看客時忽略真實，著眼完美。身臨其境了，又馬上大肆感慨生活之齟齬。在工作生活中我們面對越來越多的壓力和煩躁，會懈怠于平靜的流年。其實，我們本來可以使生活更加美好。那些大運，便不要奢求總能遇到，在歷經劫難后還能心存希望，才是真正需要修煉的 。
“惱煞無端天末去。幾度風狂，不道歲云暮。莫嘆舊居無覓處，猶存墻角面包樹。目斷長空迷津渡。淚眼倚樓，樓外青無數。往事如煙如柳絮，相思便是春常駐。”面對如煙往事，或許，不虛度不辜負的歲月才是最值得回憶的神思。
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