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分析歸園田居的藝術(shù)特色
《歸園田居》是晉宋時(shí)期（南朝宋)文學(xué)家陶淵明的組詩作品，下面是小編帶來的歸園田居的藝術(shù)特色，僅供參考！
分析歸園田居的藝術(shù)特色 篇1
陶淵明是一位擅長寫山水田園類詩篇的詩人，他所圍繞的主要思想是融入自然，熱愛自然。
陶淵明他所寫下的詩篇，詞藻雖然不華麗，但是通篇追求的是自然之美，他的詩最大的藝術(shù)特點(diǎn)就是追求真理、回歸真實(shí)與自然。通過學(xué)習(xí)陶淵明的詩篇，可以讀懂詩人內(nèi)心的恬淡自然和淡泊名利的心境，陶淵明注重享受生活中的樂趣，具有寬廣的胸懷和悠然的脫俗心境。
1.田園風(fēng)情的詩意文化
大多數(shù)詩人都對(duì)田園生活充滿一定的向往，追究其根源，他們的這種心境與他們所處的歷史背景有關(guān)。歸園田居的作者陶淵明生活在東晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期的政治極其敗落，封建王朝的統(tǒng)治階級(jí)政治糾紛層出不窮。寒門難出貴子是非常符合東晉時(shí)期的政治格局，陶淵明出身于沒落的庶族寒門，在當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族掌握的政治局面中，是絲毫沒有地位的。于是迫于世俗的無奈和內(nèi)心的追求與向往，陶淵明走向了歸田的道路，從此歸隱于山水之間。歸園田居就是這個(gè)時(shí)期寫下了大量的優(yōu)秀詩篇，在《歸園田居》一詩中，作者將官場(chǎng)比作塵網(wǎng)，生動(dòng)描繪出官場(chǎng)的生活既拘束又黑暗。自從解甲歸田之后，詩人非常享受田園生活的樂趣，縱情于大自然的懷抱，渴望沒有官場(chǎng)紛擾的生活。
2.淡泊和諧的審美理想
2.1追求和諧的審美理想
從《歸園田居》中我們能充分體會(huì)出詩人淡泊和諧的審美理想，這也是陶淵明田園山水詩篇的主要特點(diǎn)之一，淡然自足的情感傾瀉，渾若天成的框架模式，組合成了山水田園的自然意境。陶淵明的每首詩中都能領(lǐng)略出追求和諧的審美理想，他以淡泊名利的心境，恬淡閑適的生活狀態(tài)，將生活中的本來模樣呈現(xiàn)給讀者。拉近了詩人與讀者的心靈距離，同時(shí)又宣揚(yáng)了淡泊名利追求自然的生活理念，給予讀者對(duì)生活的真切向往，詩人渴望生活在美好的大自然中，希望寄身于山水田園之中。在《歸園田居》一詩中，我們可以忘我的去欣賞大自然的無限風(fēng)光和生機(jī)勃勃的自然景象，從中獲得靈魂的陶冶。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，經(jīng)過長時(shí)間的心靈沉淀，他用一種客觀而真誠的態(tài)度去面對(duì)生活，絲毫不矯柔造作，當(dāng)日在官場(chǎng)上的浮躁之氣，如今也變成了恬淡閑適的.生活法則。
2.2悠然自得的生活狀態(tài)
“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這一句話寫的妙不可言，詞藻不算華麗，簡言意賅，將作者脫離官場(chǎng)復(fù)得自然時(shí)的心境描繪的淋漓盡致。“種豆南山下，草盛豆苗稀”描繪出了作者歸隱深水之間后，恬淡釋然的田園生活，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的喧囂，擺脫了名利地位所累，將大自然的風(fēng)光盡收眼底。歸園田居其三，生動(dòng)的描繪出了作者擺脫官場(chǎng)之后的自然生活風(fēng)貌，雖然田園的生活貧苦，但是相比于糜爛的官場(chǎng)生活，陶淵明更傾向于沉醉于山水田園之中。“衣沾不足惜，但使愿無違”二者巧妙的結(jié)合在一起，充分寫出了詩人心態(tài)的平靜和淡然，雖然早出晚歸的農(nóng)耕生活勞累于身體，但是心靈的自由一直支撐著自己，這一切只求順應(yīng)自己的心愿，充分表達(dá)了陶淵明內(nèi)心的質(zhì)樸與純真。“帶月荷鋤歸”為整首詩營造了自然和諧的氛圍，從中我們可以了解到詩人悠然自得的生活狀態(tài)，詩人享受現(xiàn)在融入大自然的生活。
3.豐厚綿長的藝術(shù)特色
3.1恬淡自然的藝術(shù)特色。
《歸園田居》具有豐厚綿長的藝術(shù)特色，陶淵明的田園詩貼合于恬淡閑適的農(nóng)家生活，詩歌中的意象名詞通通是取自于，通篇結(jié)構(gòu)簡單，情感直抒胸臆。《歸園田居》其三，簡言意賅，將作者脫離官場(chǎng)復(fù)得自然時(shí)的心境描繪的淋漓盡致，深厚的寫作功底將所表達(dá)的意思表達(dá)的淋漓盡致。陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，經(jīng)過長時(shí)間的心靈沉淀，所寫出的詩篇大多都具有恬淡釋然藝術(shù)特色，他用一種客觀而真誠的態(tài)度去面對(duì)生活，用真誠的語言寫下無數(shù)優(yōu)秀田園詩篇。雖然早出晚歸的農(nóng)耕生活勞累于身體，但是心靈的自由一直支撐著自己，這一切只求得順求自己的心愿，遠(yuǎn)離喧囂官場(chǎng)的生活格外恬淡閑適，別有一番滋味在心頭，雖有農(nóng)耕勞累于生活，但心中無比舒適，一切只愿問心無愧。
3.2渾然天成的藝術(shù)境界。
陶淵明的詩看似平淡無奇，但其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義確是深遠(yuǎn)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，通篇結(jié)構(gòu)簡單，情感直抒胸臆。陶淵明的詩篇主旨在于表達(dá)自己的內(nèi)心真實(shí)想法，敘述自己的生活經(jīng)歷不過是為了營造一種必要的情感氛圍。詩人非常享受田園生活的樂趣，縱情于大自然的懷抱，渴望沒有官場(chǎng)紛擾的生活，這些情感與詩人本身的寫作功底相結(jié)合，著作出一篇篇優(yōu)秀的山水田園詩篇。《歸園田居》整首詩營造了自然和諧的氛圍，描繪出詩人擺脫喧囂的官場(chǎng)生活后的開闊心境。
4.結(jié)語
詩人恬淡釋然的田園生活，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的喧囂，擺脫了名利地位所累，將大自然的風(fēng)光盡收眼底。陶淵明的詩篇詳細(xì)的記載了東晉時(shí)期混亂的政治格局，為了不與世人同流合污，陶淵明選擇歸隱于山水之間，選擇了“日出而作，日落而息”恬淡閑適的生活。《歸園田居》每一句詩中，都描繪出了淳樸的田園風(fēng)光，他的詩篇為后代的田園詩奠定了基礎(chǔ)，并開辟了田園詩歌的另一個(gè)新高度。
分析歸園田居的藝術(shù)特色 篇2
陶淵明是我國東晉時(shí)期的杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的著名散文家。他歸隱田園后所創(chuàng)作的一系列詩歌開創(chuàng)了我國田園詩的先河，為中國古典的詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他的詩歌有著極高的藝術(shù)造詣，他的風(fēng)格、語言、意境都有非常鮮明的個(gè)性特征。
崇尚自然，不僅是陶淵明的人生旨趣，也是其詩歌的總體藝術(shù)特征。他的詩不追求強(qiáng)烈的刺激，沒有濃重的色彩，沒有曲折的結(jié)構(gòu)，純是自然流露，一片神行。多用普普通通的語言和白描的`手法，真誠地記錄自己的內(nèi)心世界，卻給人一種超長脫俗的人格體現(xiàn)。
《歸園田居（其五）》中：“悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
陶詩大都是抒情的作品，其中又更多的以借景抒情為主。詩人的感情像一股泉水滲透在景物的描寫中，所以情景交融、事理合一又是陶詩的藝術(shù)特色，因此也有人說陶詩中沒有單純的景語。描寫景物時(shí)，他總把自己的感情傾注其中，注重傳神寫意來表達(dá)自身情趣。
在《歸園田居（其一）》中：“方宅十余畝，草屋九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”中的方宅、草屋、桃李、遠(yuǎn)人村、虛里煙、狗吠、雞鳴，都是農(nóng)村生活中常見耳的，詩人用質(zhì)樸的語言、白描的手法把這些景物有機(jī)的結(jié)合在一起，在遠(yuǎn)景和近景動(dòng)與靜的結(jié)合中，將這樣寧靜安詳卻不失生機(jī)的農(nóng)村生活畫面呈現(xiàn)在讀者的眼前，讓人歸隱的情緒油然而生，同時(shí)，詩人歸隱后的生活的平靜、和內(nèi)心的愉悅也躍然詩中
總之，陶淵明的詩歌最典型的藝術(shù)特征是自然平淡，真純質(zhì)樸，然而在期平淡中寓意深刻，質(zhì)樸中有深厚，表現(xiàn)出了一種深刻的哲理性。這既是陶詩的深刻之處，也是陶詩的魅力之處
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