《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案（精選10篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編幫大家整理的《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 1
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。
上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂(lè)道詩(shī)田園
橫批：臨淵自明
很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”。可見(jiàn)他的筆下，田園是富有詩(shī)意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
板書(shū)：歸園田居
這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內(nèi)容
2、賞析意象，掌握寫(xiě)景手法。
3、解讀文句，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神
一、介紹作者
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
二、朗讀詩(shī)歌
1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。
2、分別找同學(xué)讀。
三、作品鑒賞：
1．找出題眼。
明確：“歸”字是題眼
板書(shū)：歸
過(guò)渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來(lái)？
2．自由討論：請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問(wèn)題
板書(shū)：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。
（1）從何歸
明確：從官場(chǎng)歸
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻。“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。
東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“誤”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩(shī)中卻說(shuō)“一去三十年？”對(duì)官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說(shuō)明咱們是在快樂(lè)的心情下學(xué)習(xí)的，對(duì)不對(duì)？“久”夸大了的數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。
（2）為何歸
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
既然“性本愛(ài)丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有八面玲瓏，詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心
也正因?yàn)槿绱耍?shī)人把自己比作羈鳥(niǎo)和池魚(yú)。“戀”、“思”，擬人。顯示他對(duì)自然無(wú)比留戀，渴望回歸自由的生活。
（3）歸何處
明確：田園寫(xiě)景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合
“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹(shù)顛”
方宅十余畝，說(shuō)明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見(jiàn)生活的環(huán)境幽雅美麗。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺(jué)和諧寧?kù)o。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”詩(shī)人聽(tīng)到的，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。
在描寫(xiě)方宅、草屋的時(shí)候，詩(shī)人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。
（4）歸后感
明確：舒適，自由，愉悅
“虛室有余閑，戶庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
過(guò)渡總結(jié)：詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。
四、自由討論
陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？
明確：詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系
過(guò)渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無(wú)奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。
內(nèi)容小結(jié)：
1、思想感情：
本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。
2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽(tīng)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜
五、賞析
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，聽(tīng)歌曲《歸園田居》談感受
過(guò)渡句：陶淵明的詩(shī)歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫(xiě)成曲子，又會(huì)是什么感覺(jué)，接下來(lái)我們聽(tīng)一下《歸園田居》。
結(jié)束語(yǔ)：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見(jiàn)真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過(guò)不少，對(duì)于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問(wèn)題，大部分同學(xué)可以接受理解，對(duì)于《歸園田居》的.“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞，畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程，多多開(kāi)動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂！
效果分析
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于詩(shī)詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩(shī)歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說(shuō)出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽(tīng)歌曲《歸園田居》也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。
教材分析
東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過(guò)度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。
從《歸園田居其一》這首詩(shī)中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，盡顯了他對(duì)大自然的`熱愛(ài)之情，“愛(ài)丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”表達(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦。“誤落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”表達(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情。“榆柳蔭后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”等文字，表現(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹(shù)、李樹(shù)，陽(yáng)春三月，桃花、李花開(kāi)了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹(shù)上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無(wú)虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛(ài)的人，才能寫(xiě)出這樣的佳作。在這首詩(shī)中，作者對(duì)景物的描繪，對(duì)自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛(ài)丘山”的自然本性。
評(píng)測(cè)練習(xí)
1．聽(tīng)視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩(shī)的題眼。
2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，詩(shī)人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。
3、討論描寫(xiě)景物作用句子，描寫(xiě)景物手法。
4、通過(guò)討論，分析陶淵明隱居的情懷
5、聽(tīng)歌曲，抒感情
課后反思
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過(guò)深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺(jué)應(yīng)該在設(shè)置問(wèn)題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀，通過(guò)誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒(méi)有達(dá)到最佳，最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性，更有時(shí)效性。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
課標(biāo)分析
古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華。“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，我國(guó)自古就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”同時(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩(shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語(yǔ)言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課堂上主要是聽(tīng)老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒(méi)能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著手，更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩(shī)詞有相當(dāng)難度；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境。可以說(shuō)，大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹鳎m當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。
在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠。“讀”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開(kāi)“讀”，學(xué)生只有通過(guò)讀，才能體會(huì)出詩(shī)的意境之美，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，理解詩(shī)意。“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。逐步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)詩(shī)詞感受鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩(shī)詞，與文本展開(kāi)對(duì)話。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力解讀詩(shī)歌，品讀詩(shī)歌，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力。
過(guò)程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
品讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的`理想志趣和堅(jiān)定的'人生追求。
【教學(xué)方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學(xué)工具】
多媒體課件、黑板
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
（一）導(dǎo)入新課
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”下面我們來(lái)觀賞一幅畫(huà)，你能聯(lián)想到哪句詩(shī)。
（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩(shī)歌的方法：抓住關(guān)鍵詞
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。(注意節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等)
（四）理清本詩(shī)的脈絡(luò)厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
（五）分析意象，感受意境
引入王國(guó)維《人間詞話》：
有有我之境，有無(wú)我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
（七）引入后代詩(shī)人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。
李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。
板書(shū)：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解陶淵明及其詩(shī)文并學(xué)習(xí)詩(shī)人淡泊名利、潔身自好的品格
品味這首詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美
1、 朗讀課文，注意節(jié)奏、字音
羈(jī) 曖(ài)
2、 對(duì)照注釋，疏通詞句
解釋下列加點(diǎn)詞。
少無(wú)適俗韻 本性、氣質(zhì) 性本愛(ài)丘山 天性、本性
池魚(yú)思故淵 深潭 方宅十余畝 四周
榆柳蔭后檐 遮蔽 桃李羅堂前 排列
依依墟里煙 村落 久在樊籠里 喻官場(chǎng)
3、 理清思路
全詞共20句，可分為哪三個(gè)部分?
明確：回憶棄官前(前六句) 描寫(xiě)歸田園(中十句)再回到眼前(后四句)
4、 內(nèi)容分析：
開(kāi)篇兩句，寫(xiě)出了作者怎樣愛(ài)憎感情?它對(duì)全篇有怎樣的作用?
寫(xiě)了詩(shī)人愛(ài)丘山，憎塵俗的感情起著總領(lǐng)全篇的`作用。“適俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營(yíng)取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向銹里小兒”，所以世俗的阿諛?lè)畛校粯右惨矝](méi)學(xué)到，反而喜歡寧?kù)o、淳樸田園生活，因?yàn)樗X(jué)得他的本性與大自然是相通的。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)。
少無(wú)世俗韻
性本愛(ài)丘山
對(duì)“誤”字的分析：無(wú)限的感慨與辛酸，悔恨之情溢于言表
對(duì)“塵網(wǎng)”的`分析：對(duì)仕途的厭惡
羈鳥(niǎo)戀舊林
池魚(yú)思故淵
陶淵明為我們描繪了一幅怎樣的農(nóng)村田園風(fēng)光圖?結(jié)合內(nèi)容，展開(kāi)想象，用散文化的語(yǔ)言摘述。
開(kāi)荒南野際
守拙歸園田
方宅十余畝
草屋八九間
榆柳蔭后檐
桃李羅堂前
曖曖遠(yuǎn)人村
依依墟里煙
狗吠深巷中
雞鳴桑樹(shù)顛
作者用了什么手法來(lái)展現(xiàn)田園風(fēng)光?
白描手法：這首詩(shī)采用我國(guó)古代民歌的白描手法，用清新淺近的語(yǔ)言，勾畫(huà)
了一幅頗富情趣的農(nóng)村圖景。
點(diǎn)睛之筆：
久在樊龍里
復(fù)得返自然
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)
訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標(biāo)
1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)流程
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過(guò)程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3．陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的.春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
3.列結(jié)構(gòu)圖
摒棄世俗
喜愛(ài)自然
村居生活
田園美景
本性復(fù)蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？
2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3.教師點(diǎn)撥：
這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。
5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。
6.教師小結(jié)：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
（課件展示詩(shī)文）
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 5
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩(shī)歌中占有非常重要的地位，對(duì)于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩(shī)風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊(cè)第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩(shī)文在初中語(yǔ)文教材中還會(huì)出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩(shī)風(fēng)對(duì)后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，與陶詩(shī)風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩(shī)歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì)他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩(shī)歌本身來(lái)看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陶淵明的生平情況及其詩(shī)歌的基本特征。
2．過(guò)程和方法：1）在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，熟練地背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2）通過(guò)合作探究，品讀詩(shī)句，賞析作品的語(yǔ)言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的情操和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確地、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和情感美。
2．通過(guò)自主、合作、探究的`方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。
3．設(shè)計(jì)一些有一定開(kāi)放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩(shī)歌。
教師：搜集課堂需要的圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
①．查找資料，了解陶淵明的`生平經(jīng)歷和詩(shī)歌特點(diǎn)．
②．朗讀詩(shī)歌，熟讀成誦。
③．結(jié)合注釋和有關(guān)資料，理解詩(shī)句大意。
【教學(xué)過(guò)程】：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者
１、課件展示陶淵明采菊?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級(jí)學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。
2、回顧舊知，識(shí)記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句
1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊
二、
初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結(jié)合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩(shī)節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長(zhǎng)zhǎng沾zhān）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）
4、配樂(lè)齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌的理解
三、小組合作，讀懂詩(shī)意
1、結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
（學(xué)生上臺(tái)展示，同步用投影顯示其譯文，臺(tái)下同學(xué)邊聽(tīng)邊看）
2、請(qǐng)分別用4字短語(yǔ)歸納每?jī)删涞膬?nèi)容。
（參考?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩(shī)歌。
（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說(shuō)，用他的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。）.
1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂(lè)誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫(huà)面？用一兩句話描繪一下。
（1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
（2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂(lè)趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。我們好像看見(jiàn)詩(shī)人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩(shī)歌，體會(huì)感情
幻燈片出示如下問(wèn)題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>
2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫(xiě)的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫(xiě)在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。
方法指導(dǎo)：事件——所見(jiàn)——所感學(xué)生背誦
詩(shī)歌引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫(xiě)全詩(shī)，同桌交換評(píng)改；
2、用散文的手法改寫(xiě)《歸園田居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌的背景知識(shí)及作者陶淵明生平。
2、掌握詩(shī)歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)做人，讓學(xué)生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢(shì)”的高潔作風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩(shī)歌內(nèi)容大意，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生想象力，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。
同學(xué)們聽(tīng)完這首歌會(huì)想到什么景象？那你們是喜歡生活在喧鬧的城市呢？還是有青山綠水圍繞的地方呢？今天我們就來(lái)學(xué)一首古詩(shī)，這個(gè)作者就獨(dú)愛(ài)田園生活。我們這節(jié)課就來(lái)看看作者為什么喜歡田園生活，他的田園生活又是怎樣的呢？
二、走近作者：
我們還記得我們學(xué)過(guò)的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的社會(huì)？（人人勞動(dòng)、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會(huì)）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會(huì)，那么陶淵明生活在怎么樣的一個(gè)社會(huì)呢？我們一起來(lái)看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”說(shuō)的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農(nóng)家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、整體感知
1、默讀，找出拿不準(zhǔn)的生字和多音字。
2、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎固锢镩L(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
（1）、從何而歸？
（2）、為何而歸？
（3）、歸向何處？
（4）、歸去如何？
明確：（1）官場(chǎng)（2）官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。
5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。
四、合作討論
下面我們小組合作討論以下幾個(gè)問(wèn)題，咱們一起來(lái)挖掘蘊(yùn)含在詩(shī)歌里的思想感情。
1、陶淵明會(huì)農(nóng)活嗎？你從哪看出他會(huì)或者不會(huì)的？
（不會(huì)。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實(shí)不會(huì)。）
2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來(lái)的？
（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的'辛苦疲倦啊。）
3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來(lái)的？
（心情是樂(lè)意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩(shī)人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）
這一句中，哪個(gè)詞最能反映作者心境？
（帶月。“帶月”有點(diǎn)睛的作用，一個(gè)“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領(lǐng)會(huì)到他那時(shí)月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）
4、那么為什么在這樣的境況下作者還會(huì)有這樣的心情呢？“但使愿無(wú)違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂(lè)。表現(xiàn)詩(shī)人自然樸實(shí)風(fēng)格。）
至此，我們可以看出陶淵明是一個(gè)怎樣的人？
（不愿與世俗同流合污，個(gè)性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）
五、布置作業(yè)
任選一題：
1、用散文的手法改寫(xiě)《歸田園居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
2、自選一角度（如語(yǔ)言、意象、意境等），賞析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、背誦和默寫(xiě)《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩(shī)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
歸園田居
陶淵明
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 7
一、設(shè)計(jì)理念
高中語(yǔ)文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)好語(yǔ)文必須在讀書(shū)上下功夫”。本課的設(shè)計(jì)理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書(shū)”為基本，讀懂詩(shī)歌要表達(dá)的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內(nèi)容，最終達(dá)到懂得鑒賞詩(shī)歌，去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì)有所提高。
二、學(xué)情分析
經(jīng)過(guò)初中以及必修一的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌特別是陶淵明及其詩(shī)歌已經(jīng)是比較熟悉的，對(duì)詩(shī)歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩(shī)歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節(jié)課還將在意象上引導(dǎo)學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象以及情景交融的手法來(lái)感悟詩(shī)人的感情。學(xué)生的認(rèn)知障礙也正在這一點(diǎn)上，對(duì)于詩(shī)人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生分析詩(shī)歌的`能力。
2、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
七、教學(xué)方法和手段
1、讀寫(xiě)結(jié)合法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以讀促寫(xiě)、已寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書(shū)，自能寫(xiě)作”的能力。
2、問(wèn)題教學(xué)法：通過(guò)“提問(wèn)題——解問(wèn)題”，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考問(wèn)題從而解決問(wèn)題。
3、探究教學(xué)法：通過(guò)自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的目的。
八、教學(xué)步驟和內(nèi)容
（一）情境導(dǎo)入
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對(duì)城市的渴望從未減弱過(guò)，城市里有大空間，大世界、大機(jī)會(huì)、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，感受詩(shī)人的田園生活。
（二）解題
1、根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
2、把握詩(shī)歌的題目蘊(yùn)含的內(nèi)容：
題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——?dú)w
“歸往”何處——田園
為什么要?dú)w？田園的生活境況如何？
學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，引領(lǐng)全課。
（三）整體把握文意
1、檢查課前預(yù)習(xí)情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫(xiě)一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習(xí)小組代表在班上朗讀。
2、點(diǎn)評(píng)讀后感。（包括對(duì)景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫(huà)面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內(nèi)容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠(yuǎn)
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復(fù)得返自然情
（四）深入研讀文本
1、這首詩(shī)歌哪些地方有可能會(huì)涉及到煉字，請(qǐng)指出并作分析。
明確：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩(shī)人高超的駕馭語(yǔ)言的能力。也體現(xiàn)了詩(shī)人平淡的詩(shī)風(fēng)。
2、詩(shī)人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來(lái)表達(dá)感情。如“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，向往田園生活的情感。
（五）質(zhì)疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對(duì)今天的現(xiàn)象予以評(píng)價(jià)。
（六）拓展延伸
1、整理中學(xué)以來(lái)能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫(xiě)一篇不少于600的文章。
2、你對(duì)陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請(qǐng)用300字來(lái)闡釋觀點(diǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠(yuǎn)
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復(fù)得返自然情
九、教學(xué)后記
欣賞一首詩(shī)，外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人思想感情的任務(wù)。古典詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說(shuō)，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。詩(shī)歌的意境，是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩(shī)歌的意境，對(duì)其進(jìn)行深入的品味是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
一是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩(shī)歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的欣賞能力；
二是通過(guò)《歸園田居》組詩(shī)的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩(shī)的意義。陶淵明的詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩(shī)歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人，領(lǐng)悟詩(shī)人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：
一是引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩(shī)語(yǔ)言的妙處；
二是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩(shī)人的思想感情及其詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀山水田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀作者歸山水田園前的心境，解讀作者形像。
3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)山水田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家作者也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的課文。《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)習(xí)作者的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
作者：作者的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
作者開(kāi)創(chuàng)了山水田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，山水田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)山水田園的作者就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
課文和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
四、誦讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
作者將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了作者對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
（1）山水田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱山水田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系山水田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)山水田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”（同學(xué)自由發(fā)揮）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩(shī)中用了什么手法：
比喻/擬人/夸張/動(dòng)靜結(jié)合/白描
白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待作者的隱居生活？
要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫(xiě)作者擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是作者歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，作者把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時(shí)
七、品讀、探究
學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解作者的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣。
（課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)）
1、出示四首詩(shī)歌內(nèi)容（多媒體2）。
2、同學(xué)分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由同學(xué)自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事
①窮巷寡輪鞅
②白日掩荊扉，虛室絕塵想
③時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往
④相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣
⑤常恐霜霰至
⑥零落同草莽。
【注釋】
①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。
②輪鞅（yāng）：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。
③塵想：入世做官的想法。
④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。
⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴(kuò)大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下
①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢
②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】
①南山：指廬山。
②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤游
①浪莽林野娛
②試攜子侄輩
③披榛步荒墟
④徘徊丘壟間
⑤依依昔人居
⑥井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如
⑦薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市
⑧此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)
【注釋】
①去：離開(kāi)
②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌
③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”
④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘
⑤丘壟：墳?zāi)埂?/p>
⑥依依：隱約可辨的樣子
⑦焉：何。如：往
⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷
⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨(dú)策還
①崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足
②漉我新熟酒
③只雞招近局
④日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。
【注釋】
①策：策杖，拄杖。
②遇：焦本作“可”。
③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。
④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。
3、同學(xué)分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
4、展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到山水田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而作者卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著作者參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了作者脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：《歸去來(lái)兮辭》是作者將歸隱時(shí)所作，是作者的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)山水田園生活是其美麗的'憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。作者描寫(xiě)的山水田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的作者的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的山水田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，作者從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的山水田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出作者的安貧樂(lè)道思想。
5、 小結(jié)：
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了作者豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè)在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢浚簧钬毨В瑓s有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲眩镂医砸淹赵律磉吜鳌Ｕ鎮(zhèn)�是“何陋之有”？這樣，作者就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè)趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6、探究，了解作者的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？
小結(jié)：作者描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是作者的藝術(shù)情趣，這就是作者一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
八、播放山水田園風(fēng)光的音樂(lè)畫(huà)面（多媒體3），同學(xué)齊讀詩(shī)歌收束課堂。
九、布置作業(yè)：
1、仔細(xì)品味下列作者的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)》其一）
⑶日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
2、結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、根據(jù)圖畫(huà)提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題，初步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活地聯(lián)系。
2、運(yùn)用所學(xué)地知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)初步地解決問(wèn)題地能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。
4、增強(qiáng)學(xué)生地觀察力和小組合作交流意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)圖畫(huà)，提出簡(jiǎn)單地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題。
教學(xué)準(zhǔn)備：電腦、實(shí)物投影儀、數(shù)字卡片。
教學(xué)方法教師引導(dǎo)、小組合作。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題
1、出示課件，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河灘上有一些片茂密地樹(shù)林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開(kāi)著一些美麗地野花。在一棵大樹(shù)上停著許多小鳥(niǎo)，天空中飛來(lái)了一些小鳥(niǎo)，春天地田野真美麗!
創(chuàng)設(shè)活潑而又鮮明地活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2、仔細(xì)觀察，想一想，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題。
二、自主合作，解決問(wèn)題
1、小組競(jìng)賽：以小組為單位，合作討論，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。(小組成員進(jìn)行合理分工)比一比哪一小組所提地問(wèn)題最多(每一小組請(qǐng)一代表將小組所提地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題寫(xiě)在紙板上)。
2、每一小組出示自已地成果，全班討論交流各組所提地?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題。根據(jù)每一小組地不同成果進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)。
3、讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出地問(wèn)題。
4、交流。
三、實(shí)踐應(yīng)用，拓展延伸
1、指導(dǎo)完成練一練第1題。
(1)出示圖片(利用實(shí)物投影)，讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)你能提出什么問(wèn)題?
(2)解決問(wèn)題。(同桌討論)
(3)完成書(shū)上地填空題。
2、指導(dǎo)第2題。
(1)指導(dǎo)學(xué)生理解題意。
(2)學(xué)生獨(dú)立完成。
3、指導(dǎo)第3題。
(1)觀察圖，理解題意。
(2)小組討論：換一個(gè)數(shù)，說(shuō)一說(shuō)。
(3)交流，(利用數(shù)字卡片)師出數(shù)字卡片，學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。(合理就應(yīng)鼓勵(lì))
四、總結(jié)：你學(xué)會(huì)了什么?怎樣學(xué)會(huì)地?
五、研究：8+7=15，你能根據(jù)這一道算式提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題。
從生活情境中走進(jìn)數(shù)學(xué)。
以競(jìng)賽形式，激發(fā)學(xué)生地積極性，更好地以小組合作討論來(lái)完成任務(wù)。(如：對(duì)各種動(dòng)物之和這一類問(wèn)題學(xué)生難以提出，老師就應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)。)
挖掘?qū)W生地個(gè)性化內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
學(xué)生不僅會(huì)提數(shù)學(xué)問(wèn)題，還應(yīng)能嘗試去解決問(wèn)題。
采用獨(dú)立思考與回答地形式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提數(shù)學(xué)問(wèn)題地能力。
此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生能獨(dú)立完成是地。
先理解題意，然后通過(guò)小組討論進(jìn)行數(shù)地延伸，達(dá)到舉一反三地效果。
提出這兩個(gè)問(wèn)題，目地在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)回頭看一看，對(duì)所學(xué)地內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
目地在于加以鞏固。
《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案 10
一、【學(xué)情分析】
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩(shī)方面存在著以下問(wèn)題：
1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專斫庠?shī)歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩(shī)歌抒發(fā)的作者的思想感情。
2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。
3、很多學(xué)生提出疑問(wèn)：中間一段景物描寫(xiě)，讀起來(lái)也并沒(méi)有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?
4、對(duì)詩(shī)歌題目的停頓，存在著疑問(wèn)。
5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。
6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。
二、【教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容】
1.賞析陶淵明在本詩(shī)中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩(shī)歌的能力。
2.分析平常景物"詩(shī)意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
三、【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
四、【教學(xué)過(guò)程】
(一)第一步：導(dǎo)入
在一個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"的官本位的社會(huì)里，做官是讀書(shū)人實(shí)現(xiàn)自己政 治抱負(fù)的唯一途徑。但是陶淵明卻"不為五斗米折腰",毅然辭別官場(chǎng)，回歸田園，那么，"田園世界"真的那么吸引人嗎?讓我們一起走進(jìn)《歸園田居》。
(二)第二步：解題
首先來(lái)看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無(wú)法從語(yǔ)法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思，"田居"是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開(kāi)此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。文本中還有一處旁證就是詩(shī)句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩(shī)正是圍繞"歸"和"園田居"展開(kāi)的。
(三)第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界" 教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。
初次把握詩(shī)歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問(wèn)題：陶淵明在這首詩(shī)中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩(shī)歌，填寫(xiě)下面的表格中空缺的部分： 詩(shī)中與之相關(guān)的.詞語(yǔ)
特點(diǎn)
塵俗世界
田園世界
第一列的問(wèn)題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過(guò)可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩(shī)歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問(wèn)題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn)，有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。
【《歸園田居·其一》公開(kāi)課優(yōu)秀教案】相關(guān)文章：
歸園田居其一的教案08-26
《歸園田居 其一》教案12-16
《歸園田居》其一教案04-19
《歸園田居·其一》教案04-19
《歸園田居其一》教案04-20
《歸園田居》其一教案08-25
歸園田居其一公開(kāi)課03-26
歸園田居其一 公開(kāi)課03-25
歸園田居（其一）優(yōu)秀教案范文01-31
歸園田居·其一04-16