基于以人為本理念的體育教學發展路徑探究論文
“以人文本”概念的提出，讓人的主體地位更加重要。在體育教學中充分了解人文觀的內涵和價值，才能更好的在實際教學中運用，發現現在教育的弊端，為新形式下體育的發展開辟新的途徑。
一、人學內涵的意義
何為人學，顧名思義，人學就是研究人的學問。對人的根本看法是人學研究的核心概念，即人學觀。從其內容上來，就是對于人的本質的看法，包括對人類的產生、發展和未來。根據馬克思的辯證法來看，人是肉體與精神的辯證統一[1]，人能夠與自然界和諧共存，人的意義與價值就是為人類社會和自然作出貢獻。人學是對于真實生活的一種展現，要做到“以人文本”，就要用人學的角度看問題。
二、體育的人學內涵與價值
體育是人們通過效仿、借鑒等方式，深入人的內心世界，展示自我人格魅力，彰顯其在社會中的價值的一種途徑。在肢體鍛煉中，感應、驗證、物質的存在，通過不斷的肯定和否定自我，以求進入全新的領域。體育運動可以讓人發泄情緒，忘掉心中的不滿，尋找身心上的認同感，在一定程度上，提升個人的自我修養，促進人們之間的和諧相處，社會的和諧發展[2]。
三、我國學校體育教育中所存在的問題
（一）傳統教授，課堂主次位置顛倒
我國的傳統體育教育中學生主要是以服從為主，是一種任務式的學習方式，比較被動，缺乏學習的積極性。教師沒有進行創新性教學，形成了一種“布置任務，完成任務”的公式化教學模式。這與體育解放天性的目的是相悖的，不利于學生的身心健康發展。
（二）片面教學，忽視體育教學的內在本質
體育教學并不是指單純的身體鍛煉，肌肉練習，還包括思想方面的提升。我國的體育教學中往往都忽視了精神方面的培養，太過強調“鍛煉”。這種教育方式的偏重化會導致學生精神的“荒漠化”[3]，不能體現出人文關懷。人文視角下的體育教育更加重視以人為本，做到身體和精神的雙層培養。
（三）忽視需求，教學內容貧乏
在傳統體育教育中，老師大多都是教科書的搬運工，一直遵循點人數、熱身、慢跑、自由活動或做體育項目這樣一個固有模式，內容內容嚴重貧乏，不僅造成了學生均衡化，還影響了學習的積極性。各種性格的學生造成了個體的差異性，老師應該考慮培養學生個性的發展，因材施教，而不是眉毛胡子一把抓，讓學生失去獨立思考的能力。
四、人文視角下我國學校體育教育的現實發展方向
（一）重視學生個體需求，加大體育教育人學轉向動力
所謂個體需求，是人的欲望的一種表現形式。學校要根據體育教學的現有條件準確的對學生的個體需求進行判斷，對于正常合理的要求，能滿足的盡量滿足，對于非正常需求，不要無條件的迎合，總的來說就是量力而為。學校可以建立一套個體需求檔案，規整學生的需求并給出建議，推進師生的進步。
（二）重視教學的'本質，激發學生的積極性
“以人文本”的教學本質要求教學過程中必須以學生為主體。主體性的尊重主要體現在學生人格和自主選擇權的尊重這兩方面。首先，在教學過程中要充分發揮學生的主體作用，老師以一個引導者的身份，鼓勵學生發揮主觀能動性，積極參與課堂。另外，給學生創造一個自由的展示個性的空間也十分重要。
（三）重視學生創造性，培養學生的主觀能動性
人的成長離不開重復性和超越性兩個特點，人通過不斷的重復鞏固已有知識，通過不斷超越來進步，而超越性即為創造性。創造性不僅能夠保證教師教學的理性化、科學化，還能夠提升學生的素質。所以，教師在體育教學中要著重喚醒學生的創新潛能，培養主觀能動性。例如，將普通的跑步運動與其它運動相結合，改變原本單一的運動模式，教師針對性的給出技巧建議，這種“私人教練”的教育模式會增加學生的滿足感，也是關注學生生命本質的體現。
（四）豐富教學的實質內容，增添課堂的知識樂趣
校園體育教學中，教師要勇于打破傳統的固有模式，積極的發揮創新性思維，針對學生的學習方式和性格特征，調整教學內容。首先，可以模仿一些現在的真人秀節目，如《奔跑吧兄弟》等，利用其中的游戲環節，既能調動學生的積極性，達到鍛煉的目的，又能通過游戲培養學生團結合作的意識。另外，在學習專業的體育項目時，教師不但要認真耐心的親身示范指導，還可以結合相關賽事的比賽視頻調動學生學習的樂趣。
結語
學校體育教育的人學方向轉變，符合社會“以人文本”的發展理念，這種模式的出現是社會發展的必然趨勢。通過人學內涵、價值的理解，體育教學中所存在的問題的發現，可以看出人學觀可以彌補傳統教育的不足，為了讓體育教育更上一層樓，要深化人學觀在體育教育中的影響。通過重視學生的個體需求、創造性、積極性、豐富教學內容等方式，讓體育教育在人學視域下得到長足發展。
參考文獻：
[1]王健，潘凌云。人學視域下我國學校體育教育的現實探問與發展路向[J]。體育科學，2013，33（11）：17—27。
[2]鄒循豪。人學視域下的體育課程理念研究[D]。湖南師范大學，2005。
[3]陳文靜。人學視域下我國學校體育教育的現實探問與發展路向[J]。文體用品與科技，2016，（8）：79—80。
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