淺談互動式教學在思想品德課的運用學科論文
［摘 要］傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教學極大的阻礙了學生能力和綜合素質的提高。新一輪課程改革則要求我們采用互動式課堂教學，注重師生互動,生生互動,注重通過討論式、小品表演、體驗式、查閱式、辯論式等互動式教學方式調動學生的積極性，激發(fā)學生學習興趣，讓學生的參與融于教學全過程，充分尊重學生的主體性，發(fā)揮學生主動、創(chuàng)新的能力，提高了學生的綜合素質。要注意創(chuàng)造多樣的互動教學形式和把握好互動教學的幾個關鍵環(huán)節(jié)。
［關鍵詞］互動式教學 思想品德 運用
新課程改革之前,我國學校課堂教學由赫爾巴特和凱洛夫為代表的課堂教學模式占據(jù)統(tǒng)治地位,初中思想品德課教學大都為灌輸性的操作教學——一種“死的教學”，即以教師為中心，把學生當做知識的接收器，忽視學生學習的主體地位；以知識為中心，忽視過程的探究與方法的指導；以"標準答案"統(tǒng)一學生的思想，忽視學生情感、態(tài)度、價值觀的體驗與感悟，從而扼殺了學生的個性和思維的多元化、創(chuàng)造性，使思想品德課教學缺“血”少“肉”,失去了應有的情趣與活力。新一輪課程改革則要求我們采用互動式課堂教學。互動式教學，是指在教學中教與學雙方交流、溝通、協(xié)商、探討，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎上，通過理性說服甚至辯論，達到不同觀點碰撞交融，激發(fā)教學雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，以達到提高教學效果的一種教學方式。互動式教學是實踐“學生為主體、教師為主導”的新的教學觀的有效形式和全新載體，它擯棄了傳統(tǒng)教學的弊端，而代之以學生參與為主的生動活潑、互相促進的教學形式，正如《思想品德課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探索和體驗,通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展”，通過互動式教學的改革，將思想品德課所期望達到的目標真正能夠實現(xiàn)。
筆者在教學過程中通過實踐互動式教學，收到了良好的教學效果。一是發(fā)揮出了教師和學生雙主動的作用，提高了學生的參與度；二是提高了教師和學生的雙創(chuàng)新能力，將課本知識進行重構和整合，激發(fā)出了學生前所未有的`創(chuàng)新潛能。因此在教學中實施互動教學是很有必要的，但必須要注意以下問題：
一、要多緯度創(chuàng)造互動式課堂教學的形式
互動式教學沒有固定的模式，其本質在于調動學生參與課堂教學的積極性，讓學生融于教學全過程，這與傳統(tǒng)的講授式教學有著根本的區(qū)別。多緯度創(chuàng)造互動式課堂教學，有助于提高教學效率和效益。筆者認為有以下一些互動式教學形式：
1.情景設置、小品表演式。在教學中，當教材內容適合表演小品時，教師可以組織學生進行即興表演，教師也可以課前準備小品材料，讓學生進行表演。如在講述八年級下冊第八課第二框《維護消費者權益》時，筆者課前根據(jù)教材內容結合生活實際，準備了“耐克vs耐客”、“火眼金睛”等幾個內容的小品劇本，組織學生表演小品，把教材中要求掌握的幾種消費者權利融入到小品中去，讓學生在情景中去分析消費者的各種權利和維權途徑，探討如何練就一雙“慧眼”，避免自己的權益受到侵害，從而達到本課教學目標。這種方式把教學活動變得生動有趣。它給學生展示自己的才能提供了一個平臺，使學生在貼近生活的小品中體驗到了學習的快樂，并且在表演小品的過程中提高了自己的表演能力，實現(xiàn)了快樂學習。
2 .主題討論式。這是教師組織學生圍繞某一理論或實際問題各抒己見,展開討論,以求得正確結論的一種教學形式。如：在講解七年級上冊第三課第一框《世界因生命而精彩》時，筆者先讓學生觀看一段災難片《后天》，然后組織學生小組討論，各組發(fā)表觀后感。在學生發(fā)言時引導他們從“愛護生命、保護地球、熱心環(huán)保事業(yè)”等方面進行討論、交流。又如在講授七年級上冊第三課第三框《讓生命之花綻放》這一課時，筆者組織學生觀看了殘疾人舞蹈《千手觀音》，然后讓他們進行小組討論觀后感。在學生發(fā)言時引導他們從“熱愛生命，不放棄生命”的角度進行思想交流。這種方法充分調動了學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生在自由討論的氣氛中獲得新知識，有助于學生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。同時，在分享、交流討論結果時，教師進行適當?shù)狞c評，與學生有一定的思想交流與火花碰撞，產(chǎn)生共鳴。這樣既拉近了師生間的距離，又提高了課堂的效率。
3.游戲式。這種形式就是以游戲的形式，使學生在激烈的競賽中，在無比的興奮中，甚至是在刺激和上癮中，不知不覺地學到了教材中的內容。對于初中學生來說，思想品德課的內容簡單易懂，但是無法通過自學完全掌握其中的知識。如果使用傳統(tǒng)的教學方法來講解這科的內容，學生會覺得枯燥無味，學起來沒勁。另一方面，孩子們的天性就是需要玩，這也有益于少年兒童的身心成長。因此，這種形式成為筆者課堂上較常用的方式。如講解七年級上冊第一課第二框《創(chuàng)建新集體》時，筆者設計了一個“立錐之地”的游戲。學生以小組為單位，每個小組發(fā)一張報紙，要求小組成員全部站在報紙上，然后將報紙不斷地對折，仍然要求每個小組的成員都要全部站在報紙上。以站到最小報紙面積的小組為游戲的最終勝利方。這個游戲將課堂推向了一個高潮，學生參與課堂的積極性大大提高，各個小組以不同的方式來爭取最終的勝利。在游戲的過程中，剛相識一星期的同學之間的友誼加深了，小組各個成員的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來了，組內成員間的合作能力也提高了。學生在游戲中不知不覺地學到了創(chuàng)建優(yōu)秀的集體必須要靠集體成員的團結協(xié)作這一知識點。
4.多維思辯式。這種形式就是模擬辯論賽,按辯論的規(guī)則,把在學生中有爭議的問題讓學生從正反兩方面去辯駁、闡述。如在教授八年級上冊第六課第二框《享受健康的網(wǎng)絡交往》時，筆者針對上網(wǎng)的利弊問題組織學生對“上網(wǎng)是利大于弊”和“上網(wǎng)是弊大于利”這兩個觀點進行辯論。又如在講解七年級上冊第二課第二框《享受學習》時，筆者就學習的苦與樂的問題組織學生對“學習苦多于樂”和“學習樂多于苦”這兩個觀點進行辯論。在這兩場辯論賽中，正反雙方的辯手在組內智囊團的幫助下，列舉了很多的例子來說明各自的觀點，最后由教師來做最后的點評。學生在辯論過程中明辨是非，提高自我保護和自我約束能力。這種形式不僅能讓學生從中獲得知識，而且為學生展示自我提供了一個舞臺。
5.親自參與、過程體驗式。這種形式要求學生將課堂學習轉移到現(xiàn)實的情境中，按知識內容的要求，進行某種行動，體驗某種生活。如在講解七年級上冊第六課第一框《豐富多樣的情緒》時，筆者設計了一個制作“情緒萬花筒”的環(huán)節(jié)。在這里，要求學生以小組為單位，回憶自己生活中印象最深刻的一件事情，體驗當時的情緒，在組內分享自己的情緒，并在課前準備好的白紙上用一種顏色將這種情緒表現(xiàn)出來。這種活動形式既重視學生的情感體驗，又堅持了知行統(tǒng)一的原則，使課堂回歸生活，讓學生在自身的生活體驗中了解情緒的作用，使學生從體驗生活中獲取有關知識。這種形式對于活躍初中的思想品德課堂來說是非常有效的。
此外，互動式課堂教學還可以通過編寫寄語、講故事比賽、設計公益廣告、小組制作手抄報、演講、調查訪問等多種形式進行。
二、要把握好互動式教學中的幾個關鍵環(huán)節(jié)
1.處理好課程資源的預設和生成。一方面課程資源的選擇要有針對性，要做到有的放矢。我們在進行探究性教學時,要充分運用網(wǎng)絡資源，應盡量多搜集,多運用材料,但這些材料要具有針對性、實用性、真實性和典型性。如果材料脫離教學內容,脫離客觀實際,甚至空泛無物,則難以有效地說明問題。在教學設計上互動式教學要緊緊圍繞教學目標,根據(jù)學生的實際設計教學，另一方面，要處理好教學中的突發(fā)情況，善于抓住學生表現(xiàn)出的閃光點，靈活運用課堂教學中生成的資源。如鄔太平老師在講授《激發(fā)自己的潛能》時設計了背誦圓周率的小競賽，其中有一位同學數(shù)學基礎很差，連小數(shù)點后5位都背不下來。鄔老師利用這一課堂上的突發(fā)事件調整了教學目標，引導該同學利用所學激發(fā)潛能的知識不斷挑戰(zhàn)自我，最后順利背到小數(shù)點后15位。將課堂上的突發(fā)事件巧妙的轉化為生成的課程資源，實現(xiàn)了學生知識、能力、覺悟的進一步提高，收到了良好的效果。
2.要善于控制課堂，做到活而不亂。互動式課堂教學注重師生的互動，因此課堂氛圍往往是比較活躍的，但互動式課堂絕不能是“放羊”，而是教師引導學生主動探究的過程。根據(jù)筆者個人的經(jīng)驗，如果在互動式教學中敷衍了事,對學生進行放羊式管理,必然會導致教學時既無明確的主題,又無具體的組織程序和要求,也沒有有效的形式。因此，教師在教學設計時應做好點題、活動安排和總結三方面工作。教師作為教學的組織者、引導者,必須要提高駕馭課堂的能力，做到“活而不亂”,確保課堂教學的秩序和效果。
3.真正的互動應該包括兩方面（1）“形動”。在思想政治課教學中，教師要創(chuàng)設情境，借助現(xiàn)代教學手段，通過多種教學形式，讓學生充分地動起來，動眼、動耳、動口、動手。（2）“神動”。在思想政治課教學中，要讓學生“神動”，即動腦，思維要動起來，這點更為重要。在實踐中，一是存在“是不是”“對不對”所謂的問題滿天飛的情況，二是“針對過去‘滿堂灌’的弊端，許多老師開始注重‘啟發(fā)式’教學，于是‘滿堂灌’又變成‘滿堂問’，而且，教師所依次拋出的自己‘精心設計’的一個個問題，常常成為學生的思想圈套――正是在這樣教師的一步步提問，學生的一次次回答和教師對學生答案的糾正中，學生成了教師思想的俘虜，只是充當教師見解的復述者。” 這都不是真正的“神動”。真正的“神動”，應是學生在知識的碰撞中產(chǎn)生的智慧的火花、知識的增值、創(chuàng)新的光芒。
4.教師的角色定位要恰到好處。互動式教學是為了調動學生的積極性和求知欲，鍛煉學生的能力。由于課堂時間的有限性，為了讓學生在課堂上表現(xiàn)得更出色，又不脫離本課的主題，教師的角色定位要恰到好處。我認為需要做到以下三點：一是課前布置學生預習書本，二是教學生活化，活動設計要圍繞學生生活，走進生活，喚醒學生的主體意識，創(chuàng)設具有生活氣息的政治課堂。這樣才能使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密地聯(lián)系起來，真正感受到學習的意義和價值。三是建立和諧、平等、民主的新型師生關系。“親其師，才會信其道”，教師要尊重學生，理解學生，創(chuàng)造平等交流的氣氛。在追求真理、探索問題的過程中，師生的地位是完全平等的，教師要讓學生在討論中暢所欲言、各抒己見，要反對那種輕過程重結果的做法，消除那種對持有不同觀點、看法的學生進行諷刺、挖苦的現(xiàn)象，尤其要珍視學生思維的獨創(chuàng)性，鼓勵學生質疑。對學生的異議甚至是錯誤的觀點，也應該采取尊重、寬容的態(tài)度，使學生創(chuàng)造性思維能力能得到充分發(fā)揮，最大限度地調動學生參與教學活動的積極性，引導學生自主學習和主動探究，使課堂充滿生機和活力。
“教無定法，貴在得法”。在教學過程中,只要我們堅持“以人為本”、“一切為了學生的發(fā)展”的課改新理念,努力創(chuàng)造一個開放、寬松的課堂環(huán)境，精心組織好課堂教學，讓學生的內心世界敞開于課堂，讓學生的生活經(jīng)歷融入課堂，我們的課堂就能成為師生之間、生生之間情感溝通的橋梁，成為師生與生生之間交流合作的舞臺，成為學生探索奧秘的園地。這樣我們才能將學生對世界環(huán)境的好奇，對千變萬化的社會事物的關注，對自己的成長過程中的喜怒哀樂，對生活的品位和心靈的感悟都帶進課堂，真正實現(xiàn)“小課堂、大社會”的目標。也只有這樣，我們的思想品德課才會不再空洞、單調，我們的教學才會不斷地煥發(fā)生命的活力。
參考文獻：
［1］思想政治課程標準（實驗稿） 教育部 2003.5
［2］《做最好的老師》，李鎮(zhèn)西，漓江出版社
［3］《讓小品表演和欣賞走進生命課堂》，譚春秀，《中學政治教學參考》2007年第11期
［4］《優(yōu)化思想政治課堂教學》，宋娟，《思想政治課教學》2008年第1期
［5］《讓思想品德課煥發(fā)生命活力》，許小娟，《教學月刊》2007年第14期
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