美學之于教育技術的重要性論文

　　論文關鍵詞 教育技術 美學 人本化 人文精神

　　論文摘要 教育技術的根本目的是實現教育的最優化，培養自由全面發展的人。而美學是一門關注人的哲學，提倡人性自由和人的自由發展，能夠為實現人的全面和諧發展提供哲學依據。教育技術本身包含豐富的美學內涵，但其研究和實踐領域往往偏重技術和開發，而忽略其中美學研究的重要性，所以有必要加大對教育技術中美學研究的力度。

　　1 引言

　　教育技術產生于科學技術的發展，是一種實踐的技術，從視覺教育到計算機輔助教學，無一不是將先進的科學技術引入到教育中來。教育領域對科學技術的運用，的確解決了教育中的一些問題，為實現教育的最優化提供了良好的條件，但教育是一個復雜的整體，技術并不能解決教育的所有問題。我國教育技術受西方實證主義和科學主義的影響頗深，對教育技術的研究側重于技術層面，而較少從美學和教育哲學的角度進行探索，對教育技術人文方面的研究略顯單薄，這就導致教育技術學科領域內普遍存在的人文因素萎縮，哲學意識淡化，出現偏重科技教育而輕人文教育，甚至技術至上主義等傾向，這與以人為本的教育觀是不相符合的[1]。要解決教育技術中技術和人文之間的這種矛盾，就得樹立一種科學的人文思想，并進而以這種人文思想來指導技術在教育中的應用，實現其科學技術和人文精神的協調發展，而美學正好可以提供這樣一種人文思想。因此，將美學引入教育技術，構建正確的教育技術美學觀，在技術越來越成為教育技術研究領域的統治力量的今天顯得尤為重要。

　　2 教育技術中的美學形態

　　2.1 科學美科學美是建立在自然美的基礎之上的，它“是客觀事物本身所具有的本質美及其內在規律的真實反映”[2]。真善美的統一，是科學美的完美寫照。科學美表現在教育技術中，首先在于它的“真”，即要體現出科學理論中的`客觀規律和理性概念，它們反映了科學理論內在的結構美和邏輯美。教育技術如果能真正體現科學美，就能夠用美的教育去影響人的內心世界，激發學習者對美的理解和感受，使其能夠在美的意境中學習，從而激發他們的學習興趣，以提高學習效率。而善是指事物相對于人的功利需要的價值，教育技術是為了滿足人的學習需要而發展起來的，這就是一種善。同時，一個好的教學設計，一個優秀的多媒體課件在傳遞知識的同時，在一定程度上又能滿足人審美方面的需要。真善美在根本上是統一的，它們都是以人作為價值主體，要求教育技術在追求技術開發的同時更多地重視人的本質。

　　2.2 教育美人類文明的發展過程中體現了美的發展歷程，而教育過程實際上是人類文明發展過程中的一個縮影，因此其中包含了豐富的美感。教育美是指教育本身作為審美對象所具有的審美價值，它能對教育中的審美主體（教師和學生）的教育活動產生積極正面的影響，使教師和學生都能在美的教育中得到美的體驗和發展。作為一種重要的教育手段，教育技術應該充分體現教育中美的意境。首先，教育技術本身應該具有審美價值，要重視發展學生的審美品質和倫理道德品質，這是人的本體需要，也是人性化教育的需要；其次，教學設計應該強調教學內容和教學方法的有機結合，強調運用藝術手法來體現教學法。例如，多媒體教材中使用富有藝術性的圖像、色彩、音樂等藝術手法，可以使教育過程變得更加形象、生動、有趣，從而使學生能夠在輕松愉快的環境中接受教育。

　　2.3 形式美形式美是指自然生活中的各種形式因素有規律地組合在一起而產生的美感。教育技術的形式美集中體現在多媒體課件上。多媒體課件的構成元素包括靜態元素和動態元素，靜態元素包括文字、圖形、圖像等，而動態元素則包括視頻、動畫、聲音等。多媒體課件是在教學理論、藝術理論等指導下，將知識的表現形式從原來書本的單一表現形式轉變為多媒體的復合表現形式的一種新型的教學材料。作為一種知識的表現形式，多媒體課件主要強調的是形式美，即整齊美、均衡美、調和對比美、節奏美。

　　2.4 藝術美藝術美是指藝術作品中體現出來的美，它源于現實生活，但又高于現實生活，因為它是藝術家創造性勞動的產物。教育是教師創造性的活動，一個優秀的教師，往往善于將藝術美運用到教學中，把抽象、無形的知識用藝術手法表現出來。教育技術的很多方面本身就是藝術創造過程，如視聽教材、多媒體課件、教學網站等，本身就是一件件美的藝術作品。

　　3 美學對教育技術的重要意義

　　教育技術從一開始就和美學有著千絲萬縷的聯系。20世紀80年代初，蕭樹滋先生在其《電化教育》《電化教育概論》等著作中就曾明確提出美學是電化教育的理論基礎；20世紀90年代，劉雍潛和李龍編著的《教育技術基礎》中把美學作為技術基礎中的一個內容。近年來，教育技術專著將美學或藝術理論明確列為教育技術理論基礎的基本上沒有。由此可見，教育技術研究領域內對美學的重視程度呈逐年下降的趨勢。但實際上，美學對教育技術的重要性卻不容忽視，它在實現教育技術的人本化、藝術化及其美育功能等方面都發揮著不可或缺的重要作用。

　　3.1 美學是實現教育技術人本化的關鍵教育技術歷來關注教學手段、教學方法、教學模式的改善，為提高教學效率，優化教學效果，實現教學的最優化作出巨大的貢獻。但是，教育技術在推動教育進步的同時也帶來一些負面影響：機器的過多使用弱化了人的潛能，并且使人與人之間的距離變得疏遠；媒體在很多場合下會使學生的注意力集中在媒體本身，而忽視其中的教學內容。這些問題的根源不在于技術本身，而在于有沒有對技術的本質意義和深層價值進行探討，其解決之道在于用正確的人文思想去指導技術在教育中的運用，實現科技和人文之間的平衡。從本質上講，美學是審美領域的人的哲學，它以形象、生動的感性形式窺視人內心世界的美，并提倡人的精神解放和思想自由。因此，把美學引入到教育技術的實踐和研究中來，將會“使教育技術更加人本化，更有利于教和學，更有利于人才的培養”[3]。

　　3.2 美學是實現教育技術藝術化的理論基礎德國著名的哲學家海德格爾認為技術和藝術具有相同的本質，藝術乃是現代技術救渡的道路[4]。技術的最高境界應該是藝術，藝術是技術發展的美好愿望。同樣，實現藝術化也是教育技術發展的美好愿望，因為只有實現了藝術化，教育技術才能真正體現以人為本，其功能才能發揮到極致。美學是所有藝術問題研究的理論基礎，它從哲學的高度去探討藝術的一般規律和藝術美的問題，包括對藝術的本質、創作、欣賞和批評的研究。教育技術的藝術化包括教學設計、教學資源開發、教學過程等諸多方面的藝術化，而美學就能給它們提供理論上的指導。例如，教學設計要強調科學美和教學美；教學資源開發要注意界面的友好，色彩搭配的協調；教學過程則要講究語言的流暢、優美，聲音要清晰有致，富有感染力，這些都屬于美學的研究范疇。

　　3.3 美學是實現教育技術美育功能的重要手段美育是教育，也是教育技術的重要組成部分，它將美學理論應用到教育中，其主要目的在于陶冶人的情感，它能夠幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養高尚的道德品質，豐富其人文知識的修養。教育技術中的美主要體現在媒體美和教學設計美2個方面，它們都具有美育的功能。媒體美可以美化教學環境，并滿足學生物質、生理、精神等多方面的需求，使學生的審美能力更加敏銳；教學設計美能夠激發學生的學習興趣，使他們更加主動地學習。美育是美學研究的重要問題之一，其中包含豐富的美育思想、美育方法，這些都是實現教育技術美育功能所必須考慮的問題，因此美學也是實現教育技術美育功能的重要手段。

　　4 結語

　　綜上所述，教育技術中體現了多種美學形態，同時美學對實現教育技術的人本化、藝術化等方面也發揮著極其重要的作用。而目前對教育技術的研究和實踐卻往往忽略美學對其深層次的影響。這樣帶來的結果是：雖然投入大量的人力物力，卻無法使各種先進技術在教育領域的巨大潛能被充分地挖掘出來。研究者必須深刻反思歷史的經驗和教訓，將美學引入教育技術，樹立正確的教育技術美學觀，使其更加注重人的全面和諧發展，這必將有利于實現教育技術的人本化和藝術化。

　　參考文獻

　　[1]廖宏建,馮奕兢.儒家教育思想對教育技術的人文啟示與思考[J].遠程教育雜志,2005(6)

　　[2]李亞青.關于科學美學的若干思考[J].科學管理研究,2005,23(3)

　　[3]欒瑩.談教育技術中的美學體現[J].中國成人教育,2004(9)

　　[4]海德格爾.海德格爾選集（下）[M].孫周興,選編.上海:上海三聯書店,1996

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