公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中高科技語言運(yùn)用與研究論文
在社會(huì)不斷地發(fā)展過程中，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切。公共藝術(shù)是具有開放性的，它的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作也一般都是在公共場(chǎng)所中實(shí)現(xiàn)的，高科技的應(yīng)用會(huì)使公共藝術(shù)的發(fā)展速度得到提升，也可以說高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)著比較重要的地位。
一、公共藝術(shù)的概念
公共藝術(shù)（publicart），就是以人為主體，以城市公共的設(shè)施、藝術(shù)對(duì)對(duì)象，創(chuàng)造出生活空間、生活方式的美感的藝術(shù)設(shè)計(jì)行為。其主要討論的是人類的生活空間之間的關(guān)系，然后用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。公共藝術(shù)體現(xiàn)的是人們?nèi)罕姷男枨螅⒁源宋嗣駞⑴c公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作中去，從而提高環(huán)境的觀賞性和美感。隨著科技的進(jìn)步和藝術(shù)形式的多樣性發(fā)展，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式變的越來越豐富多彩，它的表現(xiàn)形式可以是壁畫、裝飾物、雕塑、平面設(shè)計(jì)、公共設(shè)施，也可以是節(jié)日活動(dòng)、表演等等。公共藝術(shù)不僅要通過多樣的公共空間表現(xiàn)一定的文化理念，還要對(duì)自身進(jìn)行塑造，以滿足民眾視覺和心理上的需求，給環(huán)境增加美感。
二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們不僅提高了物質(zhì)上的需求，還提高了在精神方面的追求。所以，人們對(duì)現(xiàn)在的公共藝術(shù)的要求是越來越高，人們的審美觀也有了很大的改變。這也就使公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)一些問題[1]。
1、模仿在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中愈演愈烈
“模仿”在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，這就會(huì)使公共藝術(shù)的可信度大大降低。比如：廣告本來是向人們介紹某種產(chǎn)品，使人們認(rèn)識(shí)這種產(chǎn)品，激起人們購買的欲望的一種宣傳方式，但是現(xiàn)在的廣告大部分是對(duì)產(chǎn)品的功效肆意的夸大，只為了能夠吸引人們，但是其真正的功效卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如宣傳的，這就使人們有“上當(dāng)受騙”的感受。這種現(xiàn)象在房地產(chǎn)銷售方面的表現(xiàn)最為明顯，這樣的公共藝術(shù)沒有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，其本身就是一個(gè)“騙局”，根本就沒有真實(shí)性可言。公共藝術(shù)的核心是人們的需求，模仿是其變得千篇一律，沒有新鮮感，也就越來越不被人們喜歡。
2、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)漸漸偏離主題
設(shè)計(jì)的意義在于，將認(rèn)知信息通過“包裝”、美化等方法傳達(dá)給人們，就是讓人們?cè)谡J(rèn)知過程中能夠是處于享受的狀態(tài)，也就是用愉悅的心情和精神去接受。但是現(xiàn)在的設(shè)計(jì)已經(jīng)偏離了公共藝術(shù)的`主題，比如，每天都在電視上重復(fù)播放劣質(zhì)的廣告，而且廣告占用的時(shí)間很長(zhǎng)；在公交車上張貼醫(yī)院的宣傳單等等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們對(duì)公共藝術(shù)越來越厭惡，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是向人們傳達(dá)積極的信息，并且通過一些形式讓人們享受接受信息的過程，但是現(xiàn)在的公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)已經(jīng)漸漸偏離這個(gè)主題，這也阻礙了公共藝術(shù)的發(fā)展。
3、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了其本身的價(jià)值
公共藝術(shù)的價(jià)值能不能得到體現(xiàn)取決于設(shè)計(jì)者對(duì)公共藝術(shù)的價(jià)值觀的認(rèn)知。公共藝術(shù)不僅僅是對(duì)設(shè)計(jì)者能力的展示，也表現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感。有責(zé)任感的藝術(shù)家一般都是先想到人們?nèi)罕姷睦妫簿褪窍瓤紤]到作品的服務(wù)性，而不僅僅想到自我表現(xiàn)。但是現(xiàn)在很多藝術(shù)家缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們最先考慮的是如何展示自己，而不關(guān)心人民群眾的需求，這樣設(shè)計(jì)出來的作品也就失去了公共藝術(shù)本身的價(jià)值。
4、公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念脫離現(xiàn)實(shí)需求
現(xiàn)在有很多藝術(shù)家知識(shí)沉浸在自己的藝術(shù)思想里，對(duì)自己能力的提高也都是根據(jù)自己的設(shè)計(jì)理念走，這就出現(xiàn)藝術(shù)家的設(shè)計(jì)理念跟不上社會(huì)的發(fā)展速度，久而久之也就會(huì)與社會(huì)需求脫軌。這也就會(huì)造成在耗費(fèi)大量人力和物力建造成的作品并不符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。
三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與高科技語言的聯(lián)系
公共藝術(shù)從某種程度上說也是設(shè)計(jì)者內(nèi)心世界的具體表現(xiàn)，而高科技則是研究物體本身的性質(zhì)和其可觀的發(fā)展規(guī)律，公共藝術(shù)和高科技語言一個(gè)側(cè)重感性，一個(gè)側(cè)重理性，但是這兩者在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作方面是具有一定的共同點(diǎn)和互補(bǔ)性的[2]。在科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，城市的發(fā)展也越來越迅速，而城市的不斷發(fā)展也是對(duì)公共藝術(shù)的要求不斷改革的過程。在高科技語言的推動(dòng)下，公共藝術(shù)的作品的完成速度有了很大的提高，同時(shí)也解決了很多技術(shù)難題。
四、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中高科技語言的應(yīng)用
高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在藝術(shù)品的材料、操作方式、兩者的結(jié)合方式等方面，下面就高科技語言在各方面的具體應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
1、公共藝術(shù)品的材料
隨著時(shí)代的進(jìn)步，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)者已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的原材料，他們開始考慮對(duì)藝術(shù)品的原料方面進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)在我們?cè)谡褂[上可以看到很多利用不同材質(zhì)制成的公共藝術(shù)品，設(shè)計(jì)者在選材上進(jìn)行了多方面的考慮，這也就可以從基本的制作材料上吸引人們。但是不同的材質(zhì)在切割時(shí)的難易程度是不同的，如果沒有特別的方法進(jìn)行切割，那所做成的藝術(shù)品就不完美，也不符合設(shè)計(jì)者的要求。這時(shí)高科技就起到了很重要的作用，現(xiàn)在很多高科技技術(shù)被應(yīng)用到藝術(shù)品的創(chuàng)作中，而且設(shè)計(jì)者可以利用這些技術(shù)把比較堅(jiān)硬的材料，變成自己想要的形狀。這樣以來就幫設(shè)計(jì)者們解決了一個(gè)很大的問題，而且也能提高公共藝術(shù)的創(chuàng)作效率，縮短公共藝術(shù)品的完成時(shí)間。高科技設(shè)備在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的應(yīng)用效果也越來越明顯[3]。
2、公共藝術(shù)的操作方法
當(dāng)今社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，計(jì)算機(jī)是高科技的重要的表現(xiàn)方式，所以在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中也會(huì)有計(jì)算機(jī)的身影。比如我們生活的房子和所用的家具的最開始的形狀就是通過計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出來的。計(jì)算機(jī)技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果也是很明顯的，在設(shè)計(jì)過程中，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)能減少公共藝術(shù)品模型的制作時(shí)間和投入的資金。比如，數(shù)碼雕塑，也就是雕塑家可以在電腦上進(jìn)行雕刻操作，從而設(shè)計(jì)出比較理想的模型，而且制作過程簡(jiǎn)單，又不需要投入資金，計(jì)算機(jī)的模擬操作過程實(shí)現(xiàn)了科技與人類意識(shí)的完美結(jié)合。
3、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與高科技語言的結(jié)合方式
現(xiàn)在，高科技與公共藝術(shù)的聯(lián)系是越來越密切了，所以設(shè)計(jì)者也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用高科技語言設(shè)計(jì)出更多更好的作品。就現(xiàn)在的形式而言，高科技與公共藝術(shù)的結(jié)合已成為必然趨勢(shì)，高科技的設(shè)備在藝術(shù)品的制作和設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用越來越廣泛。在實(shí)際的應(yīng)用中可以通過以下方式完成高科技和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)有效的結(jié)合[4]。第一種方式是把公共藝術(shù)的語言和意識(shí)與高科技語言進(jìn)行比較完美的結(jié)合。因?yàn)楝F(xiàn)在通過平面紙張變現(xiàn)出來的物體已經(jīng)不能滿足設(shè)計(jì)者的需要，設(shè)計(jì)者最希望的是把自己的想法通過一個(gè)比較直觀的形式表現(xiàn)出來。高科技語言就是通過動(dòng)態(tài)演示把原本靜止的物體展現(xiàn)出來，這樣一來設(shè)計(jì)者的想法和能夠得到充分的表達(dá)。第二種方式就是把公共藝術(shù)和高科技各自的精神相結(jié)合。也可以說是將傳統(tǒng)文化與高科技語言相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出現(xiàn)代的美感，讓人們更直觀更清晰的了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在世博會(huì)上通過高科技技術(shù)將清明上河圖以一種全新的形式展現(xiàn)出來，供人們欣賞。
五、高科技語言對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
在科技的快速發(fā)展過程中，科技對(duì)公共藝術(shù)的影響是很大的，也不僅影響著公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，還推動(dòng)著藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展進(jìn)程。高科技語言就是一種把人類的意識(shí)具體化的工具，在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作中，這種工具的應(yīng)用會(huì)使整個(gè)藝術(shù)品變得更完美。高科技語言與公共藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)公共藝術(shù)而言高科技語言是一種可以使藝術(shù)品更完美、藝術(shù)品的完成時(shí)間更短、資金投入更少的方式；而對(duì)于高科技語言來說，公共藝術(shù)也完美的實(shí)現(xiàn)了它的存在價(jià)值。高科技語言在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果決定了它的生存和發(fā)展空間。
六、結(jié)束語
公共藝術(shù)和高科技的距離正在一步步拉近，高科技語言在公共藝術(shù)中的應(yīng)用推動(dòng)了公共藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，它不僅創(chuàng)新了公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，也使藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了變化。這也說明，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)充分利用高科技語言，為社會(huì)的公共場(chǎng)所創(chuàng)造更好更完美的藝術(shù)品。
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