校園文化在高校學(xué)生思想教育中的作用論文
一、概述
1.什么是文化？
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)文化的定義有至少二百多種。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，不少社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、語言學(xué)家、甚至是人類學(xué)家，哲學(xué)家都曾試圖給它下定義，但是，迄今為止也沒有一個(gè)能夠讓人滿意的、公認(rèn)的界定概念。維基百科中，對(duì)文化一詞是這樣描述的：“文化是(拉丁語：cultura；英語：culture；德語：Kultur)指生物在其發(fā)展過程中逐步積累起來的跟自身生活相關(guān)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，是其適應(yīng)自然或周圍環(huán)境的體現(xiàn)，是其認(rèn)識(shí)自身與其它生物的體現(xiàn)。”[1]通過對(duì)不同文化的比較研究，能夠看到，文化是共有的，它是一系列共有的概念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是使個(gè)人行為能力能夠?yàn)榧w所接受的共同標(biāo)準(zhǔn)；它并不是遺傳得來或者天生具有的，而是要通過學(xué)習(xí)總結(jié)得來的。2014年5月，張敏學(xué)在第十屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上講話的時(shí)候指出，文化的作用，一是可以“救”人；二是可以樹“敵”；三是可以“化敵為友”。
2.什么是校園文化？
校園文化可以追溯到我國的古代，比如，古代私塾中曾經(jīng)提倡的“茍不教父之過”、“君子之交淡如水”等，這些儒家思想其實(shí)就是最早的中國校園文化的體現(xiàn)。后人則是在傳統(tǒng)的儒家文化的基礎(chǔ)上加以完善，逐步形成了當(dāng)今具有中國特色和時(shí)代特征的校園文化。第一次提出“校園文化”這一概念，是在1986年4月上海交通大學(xué)第12屆學(xué)代會(huì)上，之后這就慢慢發(fā)展成為一股浪潮，以高校為代表的教育界高度認(rèn)同了這一概念，從此關(guān)于校園文化的研究也越來越多，但大都是依據(jù)文化的界定提出來的。其中，于曉陽提出“高校校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，它是一種管理文化、教育文化和微觀組織文化”。[2]杜慶峰認(rèn)為：“校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，更包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則”。白同平的觀點(diǎn)是“大學(xué)校園文化的基本結(jié)構(gòu)要素包括校園物質(zhì)文化、校園文化活動(dòng)、校園規(guī)章制度、校園精神、校園價(jià)值取向等”。[3]王綁虎則依據(jù)文化的分類，將高校校園文化劃分為三個(gè)層面，即稱為“器”淺層面文化、校園制度文化層面文化，和深層的校園精神文化面文化。百度百科中，對(duì)它的定義是“校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，亦策善能的校園文化建設(shè)，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。”
二、校園文化在高校學(xué)生思想教育中作用
1.氛圍影響
校園文化在學(xué)校里到處可見，它是每所高校獨(dú)一無二的文化。從主體來看，它既包括教工，又包括學(xué)生；從形式來看，它既包括豐富多彩的第二課堂，也包括教書育人的第一課堂；從內(nèi)容來看，它既包括了高校的物質(zhì)文化，也包括了它特有的制度和精神文化。可以說，校園文化范圍廣泛，涵蓋了高校的方方面面。而對(duì)于高校來說，校園文化建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種形式的活動(dòng)中都體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的思想教育，這個(gè)過程本身就會(huì)潛移默化地影響到每個(gè)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而且這個(gè)作用是持久的，是其他任何課程都無法比擬的。
2.引導(dǎo)作用
校園文化又是一種環(huán)境教育，對(duì)學(xué)生的思想教育有著重要的影響。所謂“近朱者赤，近墨者黑。”對(duì)于高校來說，它的校容校貌，是非常具有引導(dǎo)功能的教育資源，它可以展現(xiàn)出一所大學(xué)整體的價(jià)值取向。德國教育學(xué)家貝爾提出的“名副其實(shí)的教育在本質(zhì)上就是品格教育”，美國課程專家杰克遜支出，校園文化是一種能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化“隱性課程”。高校可以通過引導(dǎo)學(xué)校教師和學(xué)生的“集體意識(shí)”從而把辦學(xué)目標(biāo)分別內(nèi)化為他們的教育目標(biāo)和成長目標(biāo)，把辦學(xué)導(dǎo)向分別升華為他們的發(fā)展導(dǎo)向和成才導(dǎo)向，從而使學(xué)校的每一個(gè)人都能夠?qū)W(xué)校、對(duì)校園文化產(chǎn)生一種歸屬感和認(rèn)同感，使不管是老師還是學(xué)生都能夠感受到他在校園文化建設(shè)中的作用。
3.約束作用
校園文化中本身就包括有制度文化，它是對(duì)高校學(xué)生的思想素質(zhì)、行為表現(xiàn)的一種要求，具有一定得約束作用。符合規(guī)范的會(huì)受到學(xué)校老師和同學(xué)們的認(rèn)可和支持，不符合規(guī)范的將會(huì)受到譴責(zé)甚至是懲罰。相對(duì)于高校制度文化的強(qiáng)硬性和規(guī)范性來說，學(xué)校的精神文化則屬于非強(qiáng)制性的一種手段，它更多地是通過熏陶、引導(dǎo)、暗示的方式使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，形成正確的思想道德觀念，進(jìn)而去指導(dǎo)他們的行為，使他們的思想意識(shí)和日常表現(xiàn)符合學(xué)校整體的發(fā)展要求。
三、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題分析
1.忽視文化建設(shè)
在大學(xué)競(jìng)爭日益激烈的今天，許多人把教學(xué)質(zhì)量作為考核一所大學(xué)辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在大學(xué)里所有的工作都圍繞著教學(xué)在做，只有把教學(xué)質(zhì)量搞上去了，才可以談其他工作。在這樣的背景下，老師們都只關(guān)注自己的科研水平、教學(xué)質(zhì)量，而忽視了對(duì)學(xué)生第二課堂的指導(dǎo)。的確，在大學(xué)發(fā)展中，教學(xué)質(zhì)量非常重要，但是不能因?yàn)楹鲆暳诵@文化建設(shè)，否則，將有悖于培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才的目標(biāo)，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性。
2.忽視精神建設(shè)
校園文化建設(shè)一般來講包含兩個(gè)方面，一是物質(zhì)建設(shè)，二是精神建設(shè)。而物質(zhì)建設(shè)包括教學(xué)樓、學(xué)生宿舍等和教學(xué)科研活動(dòng)、師生生活活動(dòng)相關(guān)的具體設(shè)施。在當(dāng)今的高校建設(shè)中，物質(zhì)建設(shè)的成果是顯而易見的，但是校園文化中更為重要的精神文化建設(shè)都是要通過大量的校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)才能夠慢慢培養(yǎng)出來，比如理想信念、習(xí)慣傳統(tǒng)、團(tuán)隊(duì)精神、思想道德、價(jià)值觀念等，相對(duì)于物質(zhì)建設(shè)來說，這部分的建設(shè)成果不太容易顯現(xiàn)。在學(xué)校發(fā)展的過程中，往往更重視校園的規(guī)劃、實(shí)驗(yàn)室建造、標(biāo)志物的設(shè)計(jì)等等，尤其是高校在面臨教育部評(píng)估之時(shí)，更是把幾乎所有的財(cái)力、物力用于校園的硬件設(shè)施建設(shè)和自然景觀規(guī)劃方面，他們認(rèn)為只有硬件齊全了才稱得上“大學(xué)”，而忽視了隱性的精神文化建設(shè)，更沒有意識(shí)到它在校園文化建設(shè)中的`重要性和核心地位。
3.忽視與社會(huì)文化的結(jié)合
校園文化的小氣候在很大程度上受到了社會(huì)文化的大氣候的影響。如果想要校園文化充分發(fā)揮好思想教育的功能，保證校園文化健康發(fā)展，就需要持續(xù)優(yōu)化社會(huì)文化的大環(huán)境。對(duì)于高校來說，校園文化的建設(shè)必須要緊密結(jié)合社會(huì)文化，要借助于社會(huì)力量經(jīng)常開展一些校外的文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的課余生活。但現(xiàn)實(shí)情況是，高校往往重視校內(nèi)的文化建設(shè)，各種活動(dòng)搞得風(fēng)風(fēng)火火，但是卻忽視了與社會(huì)文化的結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式，趨于應(yīng)付。使得校園文化建設(shè)無法進(jìn)一步提高，而很多新生由于受到老生的熏陶，無法再創(chuàng)新。
四、對(duì)策
1.建設(shè)校園文化要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
大學(xué)之大，乃學(xué)生之大。學(xué)生是一所學(xué)校最最重要的組成部分，所以對(duì)于校園文化建設(shè)來說，應(yīng)該首先滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生成為真正的收益者，如果沒有廣大學(xué)生的參與和認(rèn)同，整個(gè)校園文化建設(shè)就是殘缺的，也是沒有任何意義的。然而，隨著新媒體的出現(xiàn)，大學(xué)生獲取信息的渠道不斷增加，知識(shí)面也逐步拓寬，因此對(duì)于校園文化的要求也越來越高，這就要求高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)一定要不斷地追求更高的品位，追求優(yōu)質(zhì)化，把積極、健康、高雅的校園文化作為建設(shè)重點(diǎn)，適應(yīng)時(shí)代的要求，這樣才能更好地促進(jìn)師生參與，從而對(duì)他們產(chǎn)生積極的引導(dǎo)。從另一個(gè)層面來講，要想讓學(xué)生參與，最好的辦法就是讓他們成為組織者，讓學(xué)生成為建設(shè)校園文化的主要力量，也就是高校常說的，體現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)和自我教育，這樣就可以更好的滿足他們本身的需求，讓他們收益。
2.建設(shè)校園文化要切實(shí)加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
培養(yǎng)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，高校就必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德水平。從新生入校開始，在入學(xué)教育中就應(yīng)該加入校園文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校的辦學(xué)歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)、文化傳承有所了解，對(duì)學(xué)生在校期間需要遵守的紀(jì)律提出明確要求，對(duì)大學(xué)生日常行為進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。在以后的學(xué)習(xí)生活中還要經(jīng)常性的有目的性的組織校風(fēng)學(xué)風(fēng)宣傳教育活動(dòng)，利用主題班會(huì)、集體活動(dòng)、特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)等，或者通過網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種媒介，對(duì)不規(guī)范不文明的行為進(jìn)行通報(bào)，對(duì)先進(jìn)的學(xué)生予以表彰，在廣大師生中尋找典型，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，重視榜樣的力量，以在全校師生中形成正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)師生為建設(shè)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)做出貢獻(xiàn)。
3.建設(shè)校園文化要緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化
要緊密結(jié)合地域特色，地方傳統(tǒng)文化，比如，洛陽是一座有著悠久歷史的文化名城，人文薈萃，底蘊(yùn)豐富。洛陽的高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時(shí)候，就可以依托于洛陽的名人、歷史、和傳統(tǒng)，挖掘其文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，并以此作為自己形成校園文化的基礎(chǔ)，彰顯出地方特色。通過緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化，一來可以和地方相關(guān)部門形成建立聯(lián)系，共同組織開展活動(dòng)，借助地方力量幫助高校傳播校園文化，使其思想教育的功能得到最大程度的發(fā)揮；二來也可以通過與地方相關(guān)組織部門的合作，彌補(bǔ)高校校園文化建設(shè)中的不足，比如，高校可以邀請(qǐng)學(xué)者、專家來給師生們做講座或者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，提高師生的學(xué)術(shù)水平，也可以邀請(qǐng)地方優(yōu)秀的文藝團(tuán)體到校演出，讓師生們感受到高雅文化的熏陶。
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