《山家》原文及翻譯賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的《山家》原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、山家顧況
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
簡介
《過山農家》是唐代詩人顧況（一說張繼）創作的一首訪問山農的六言絕句。全詩二十四字，作者按照走訪的順序，依次攝取了山行途中、到達農舍、參觀焙茶和曬谷的四個鏡頭，層次清晰地再現了饒有興味的訪問經歷。作者繪聲繪色，由物及人，傳神入微地表現了江南山鄉焙茶曬谷的勞動場景，以及山農爽直的性格和淳樸的感情。格調明朗，節奏輕快，具有獨特的藝術風格。
翻譯/譯文
走上板橋，只聽橋下泉水叮咚。日過正午，茅草房前公雞啼鳴，不要責怪烘茶冒出青煙，應當慶幸曬谷正逢晴天。
注釋
⑴過山農家：一本題為“山家”，說為張繼所作。過：拜訪，訪問。
⑵嗔：嫌怨。焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。焙：用微火烘。
賞析/鑒賞
這是一首訪問山農的紀行六言絕句。六言絕句一體，整個唐代作者寥寥，作品很少。顧況的這首六言絕句質樸清淡、蕭散自然，寫出了地道的農家本色。
首句“板橋人渡泉聲”，截取了行途中的一景。當作者走過橫跨山溪的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨著他。句中并沒有出現“山”字，只寫了與山景相關的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行的環境。“人渡泉聲”，看似無理，卻真切地表達了人渡板橋時滿耳泉聲淙淙的獨特感受。“泉聲”的“聲”字，寫活了泉水，反襯出山間的幽靜。這一句寫出農家附近的環境，暗點“過”字。“人渡”的“人”，實即詩人自己，寫來卻似畫外觀己，抒情的主體好像融入客體，成為景物的一部分了。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時那種心曠神怡之情。
從首句到次句，有一個時間和空間的跳躍。“茅檐日午雞鳴”，是作者穿山跨坡來到農家門前的情景。雞鳴并不新奇，但安排在這句詩中，卻使深山中的農舍頓時充滿喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。茅檐陋舍，乃“山農家”本色；日午雞鳴，仿佛是打破山村沉靜的，卻更透出了山村農家特有的悠然寧靜。這句中的六個字，依次構成三組情事，與首句中按同樣方式構成的三組情事相對，表現出六言詩體的特點。在音節上，又正好構成兩字一頓的三個“音步”。由于采用這種句子結構和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來特別富于節奏感，而且音節響亮。
前兩句可以說是各自獨立又緊相承接的兩幅圖畫。前一幅“板橋人渡泉聲”，畫的是山農家近旁的一座板橋，橋下有潺湲的山泉流過，人行橋上，目之所接，耳之所聞，都是清澈叮咚的泉色水聲。詩中有畫，這畫便是仿佛能聽到泉聲的有聲畫。后一幅“茅檐日午雞鳴”，正寫“到山農家”。在溫煦的陽光下，茅檐靜寂無聲，只傳出幾聲悠長的雞鳴。這就把一個遠離塵囂、全家都在勞作中的山農家特有的氣氛傳達出來了。“農月無閑人，傾家事南畝”（王維《新晴野望》）。這里寫日午雞鳴的閑靜，正是為了反托閑靜后面的忙碌。從表現手法說，這句是以動襯靜；從內容的暗示性說，則是以表面的閑靜暗寫繁忙。故而到了三四兩句，筆觸便自然接到山農家的勞作上來。
“莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。”這兩句是詩人到了山農家后，正忙于勞作的主人對他講的表示歉意的話。詩人到山農家的前幾天，這里連日陰雨，茶葉有些返潮，割下的谷子也無法曝曬；來的這天，雨后初晴，全家正忙著趁晴焙茶、曬谷。屋子里因為焙茶燒柴充滿煙霧，屋外曬場上的谷子又時時需要翻曬。因此好客的主人由衷地感到歉意。山農的話不僅神情口吻畢肖，而且生動地表現了山農的樸實、好客和雨后初晴之際農家的繁忙與喜悅。如此本色的語言，質樸的人物，與前面所描繪的清幽環境和諧統一，呈現出一種樸素、真淳的生活美。而首句“泉聲”暗示雨后，次句“雞鳴”逗引天晴，更使前后幅貫通密合，渾然一體。通過“板橋”、“泉聲”表現了“山”：既有板橋，下必有溪；溪流有聲，其為山溪無疑。
前兩句從環境著筆，點出人物，而第三句是從人物著筆，帶出環境。筆法的改變是為了突出山農的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現勞動場景的同時，寫出了山農的感情。從山農請客人不要責怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韻。繼“莫嗔”之后，第四句又用“卻喜”二字再一次表現了山農感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對山農形象的刻畫，也為全詩的明朗色調增添了鮮明的一筆。
六言絕句，由于每句字數都是偶數，六字明顯分為三頓，因此天然趨于對偶駢儷，趨于工致整飭，絕大多數對起對結，語言較為工麗。顧況的這首六言絕雖也采取對起對結格式，但由于純用樸素自然的語言進行白描，前后幅句式又有變化，讀來絲毫不感單調、板滯，而是顯得相當輕快自然、清新樸素，詩的風格和內容呈現出一種高度的和諧美。如果按司空圖的《詩品》歸類，這首詩似屬于“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”的“自然”一品。作者像是不經心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術享受。
二、《山家》劉因
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。
譯文
策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑著衣袖，迎面吹來的微風還夾雜著飄落的花瓣。
看到已經站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。
注釋
山家：居住在山區的隱士之家。
醉袖：醉人的衣袖。
怪見：很奇怪地看到。
溪童：站在溪旁的孩童。
鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。
賞析：
詩歌前兩句寫景情景相生，動靜相宜，有聲有色，畫面感強。
詩中馬蹄踏水，水波激蕩，明霞散亂，天光水色，閃爍迷離，天上地下的空間距離遙遠的兩種景物被聚攏于馬蹄之下，有了化靜為動的意趣。
醉袖乘馬迎風飄舉，林花因風而落，落而沾袖，動靜結合，寫出了花樹蔥蘢，人醉美景的意蘊。
溪水的潺湲、馬的蹄踏和天上的明霞、山中的林花交相輝映，有聲有色。透露出詩人恬適的心境。
作者簡介
劉因（1249～1293）， 元代理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名骃，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年（1282年）應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年（1291年），忽必烈再度遣使召劉因為官，他以疾辭。死后追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，謚“文靖”。明朝，縣官鄉紳為劉因建祠堂。有《靜修集》等。
三、《山家》李綱
青山掩映野人家，翠竹蒼松一徑斜。
夜對月鉤沉淺浦，曉看鳥篆印平沙。
溪頭馴畜多宜鶩，園里靈苗可種茶。
占盡溪山幽勝處，自將風物向人誇。
作者簡介
李綱（1083-1140），北宋末政治家。字伯紀，先為邵武（今福建邵武）人，始祖遷居無錫（今屬江蘇）。政和二年（1112）進士。初歷任監察御史、太常少卿等職。靖康元年（1126），除兵部侍郎。金兵犯開封時，力主迎戰，反對遷都，旋為耿南仲等所排斥。高宗即位，首召為相，修內治，整邊防，謀軍政，力圖恢復失地，又遭黃潛善等排斥，僅七十余日而罷官。后歷任湖廣宣撫使等職，仍屢疏抗金大計，均未被采納。喜談佛理，善易學。著有《梁溪易傳內外篇》二十三卷，南宋時已僅存十九卷，今皆亡佚。
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