謁山_李商隱的詩原文賞析及翻譯

　　謁山

　　唐代李商隱

　　從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。

　　欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。

　　譯文

　　自古以來，就沒有能系住太陽的長繩，逝水東流，白云舒卷，更令人悵恨不勝。

　　正想向仙人麻姑買下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。

　　注釋

　　謁山：拜謁名山。謁：拜見，朝見的意思。

　　系日乏長繩：用傅休奕《九曲歌》“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日”句意，說明時(shí)光難以留駐。

　　水去：含有兩個(gè)意思：一、與“云回”一樣是所見景象，含有“百川東到海，何日復(fù)西歸”、的意思；二、指時(shí)間的消逝。恨不勝：悵恨不盡。勝，盡。

　　麻姑：古代神話傳說中的女仙。

　　一杯春露：指滄海之水（也就是滄海里所匯聚的時(shí)間）已少到只剩一杯了。

　　創(chuàng)作背景

　　題稱“謁山”，作者當(dāng)是拜謁名山時(shí)見水流日落的景象而作。感時(shí)光之流逝，嘆世事之變遷，詩人為之而悵恨不已。

　　賞析

　　時(shí)間的流逝，使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個(gè)帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象，卻極富浪漫的奇思異想，令人耳目一新。

　　“從來系日乏長繩”，詩人開篇運(yùn)用典故，表達(dá)了時(shí)間一去不可留的悵惘之情。古人想用繩子來拉住西沉的太陽，以此挽留時(shí)光的流逝，可是又哪有這么長的繩子呢？事實(shí)上從來就沒有系日的長繩，沒有任何人可以阻止時(shí)間無窮無盡的流逝。“水去云回恨不勝”，登高望遠(yuǎn)，但見滾滾江河向東流去，永無休止。這一日日、一天天、一年年相似的每一刻仿佛都在重來，鳥去又飛回，春去又春歸，但就是這表面的輪回中，有多少崢嶸的歲月在無情地流逝。輪回一日意味著一天已經(jīng)過去，輪回一春，意味著一年已過去，從老人到兒童的輪回，意味著一代人已經(jīng)過去。太陽日復(fù)一日的東升西落，春夏秋冬循環(huán)往復(fù)的不斷更替，這其中蘊(yùn)含了人生、社會(huì)和宇宙的多少悲哀和無奈。

　　詩人傷感至極，似乎已經(jīng)山窮水盡，詩人卻由“恨”忽生奇想，轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境：“欲就麻姑買滄海”，何不把滄海買過來，如此一來，時(shí)間就可以永遠(yuǎn)由我來把握了！自古百川歸大海，把滄海買過來，流逝的一切不就又重新回來了嗎？現(xiàn)在滄海已屬于麻姑了，不如去向麻姑買下來。乍讀似覺這奇想有些突如其來，實(shí)則它即緣“系日乏長繩”和“水去云回”而生。浪漫主義的思維賦予了詩人極盡的幻想，在感嘆人世短暫，時(shí)間飛速流逝的迷惘中似乎發(fā)現(xiàn)了極好的辦法。不過，縱然有此想法，麻姑又在哪里？又用什么東西去與她交換這宇宙的瑰寶？自古以來。朝代變遷，滄海變桑田都是不爭的事實(shí)，又有誰能擺脫命運(yùn)的軌跡？縱有了滄海在手誰又能保證它不又會(huì)變成桑田。 “一杯春露冷如冰”意為，蓬山周圍的海水，據(jù)說現(xiàn)在也變淺了，將又一次要變成陸地，也許麻姑也拿它沒辦法了，詩人抓住這一點(diǎn)加以發(fā)揮，將滄海變桑田的過程縮短為一瞬間，讓人透悟到這眼前的一杯春露，不過是浩渺的滄海倏忽變化的遺跡，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。一個(gè)“冷”字，揭示出時(shí)間的無情、自然規(guī)律的冰冷無情和詩人無可奈何的絕望情緒，詩人曾一度豪情萬丈的幻想，瞬間又黯淡下來。詩末兩句跨度極大，由對(duì)浩瀚的海水充滿了無窮的幻想到瞬問的返回現(xiàn)實(shí)，這一時(shí)空的跳躍，落差之大，讓人無法接受，然而也正是這極大的反差，才進(jìn)一步烘托出了詩人極大的感傷：畢竟時(shí)間一去不復(fù)返，人生苦短，自己人生旅程過半，尚一事無成。

　　詩人將一個(gè)古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩情畫意，也許正可以借用和詩人同時(shí)的李德裕說的一句話來評(píng)價(jià)：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新，此所以為靈物也。”

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