《晉書·安平獻(xiàn)王孚》原文及翻譯

時(shí)間：2022-09-23 00:54:14 古籍我要投稿

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　　晉書記述了十六國政權(quán)的狀況。下面是小編整理的《晉書·安平獻(xiàn)王孚》原文及翻譯，希望對大家有幫助!

　　《晉書·安平獻(xiàn)王孚》原文：

　　安平獻(xiàn)王孚，字叔達(dá)，宣帝次弟也。孚溫厚廉讓，博涉經(jīng)史。漢末喪亂，與兄弟處危亡之中，簞食瓢飲，而披閱不倦。性通恕，以貞白自立，未嘗有怨于人。陳留殷武有名于海內(nèi)，嘗罹罪譴，孚往省之，遂與同處分食，談?wù)叻Q焉。

　　魏陳思王植有俊才，清選官屬，以孚為文學(xué)掾。植負(fù)才陵物，孚每切諫，初不合意，后乃謝之。遷太子中庶子。魏武帝崩，太子號哭過甚，孚諫曰：“大行晏駕，天下恃殿下為命。當(dāng)上為宗廟，下為萬國，奈何效匹夫之孝乎!”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”時(shí)群臣初聞帝崩，相聚號哭，無復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今大行晏駕，天下震動(dòng)，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)海內(nèi)，而但哭邪!”孚與尚書和洽罷群臣，備禁衛(wèi)，具喪事，奉太子以即位，是為文帝。

　　孚以為擒敵制勝，宜有備預(yù)。每諸葛亮入寇關(guān)中，邊兵不能制敵，中軍奔赴，輒不及事機(jī)，宜預(yù)選步騎二萬，以為二部，為討賊之備。又以關(guān)中連遭賊寇，谷帛不足，遣冀州農(nóng)丁五千屯于上邽，秋冬習(xí)戰(zhàn)陣，春夏修田桑。由是關(guān)中軍國有余，待賊有備矣。后除尚書右仆射，進(jìn)爵昌平亭侯，遷尚書令。及大將軍曹爽擅權(quán)，李勝、何晏、鄧飏等亂政，孚不視庶事，但正身遠(yuǎn)害而已。及宣帝誅爽，孚與景帝屯司馬門，以功進(jìn)爵長社縣侯，加侍中。

　　時(shí)吳將諸葛恪圍新城，以孚進(jìn)督諸軍二十萬防御之。孚次壽春，遣毋丘儉、文欽等進(jìn)討。諸將欲速擊之，孚曰：“夫攻者，借人之力以為功，且當(dāng)詐巧，不可力爭也。”故稽留月余乃進(jìn)軍，吳師望風(fēng)而退。

　　及高貴鄉(xiāng)公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之慟，曰：“殺陛下者臣之罪。”奏推主者。會(huì)太后令以庶人禮葬，孚與群公上表，乞以王禮葬，從之。孚性至慎。宣帝執(zhí)政，常自退損。后逢廢立之際，未嘗預(yù)謀。景文二帝以孚屬尊，不敢逼。后進(jìn)封長樂公。武帝受禪，封安平王，進(jìn)拜太宰，持節(jié)、都督中外諸軍事。泰始八年薨，年九十三，謚曰獻(xiàn)王。

　　(選自《晉書》，有刪改)

　　《晉書·安平獻(xiàn)王孚》譯文：

　　安平獻(xiàn)王司馬孚，字叔達(dá)，是西晉高祖宣皇帝司馬懿的弟弟。司馬孚性格溫柔敦厚清廉謙讓，廣泛涉獵經(jīng)史典籍。漢朝末年政局動(dòng)亂，司馬孚和他的兄弟們處在危急滅亡的時(shí)刻，生活貧窮，但他仍然堅(jiān)持翻看書籍展卷閱讀。司馬孚性格豁達(dá)寬厚，憑借忠貞清白立世，從不和別人結(jié)怨。陳留郡的殷武全國聞名，曾經(jīng)遭到罪責(zé)，司馬孚前去探望他，于是和他住在一起分吃食物，談?wù)摰娜撕芊Q贊司馬孚的做法。

　　魏國的陳思王曹植才智卓越，精選官吏，任用司馬孚做文學(xué)援。曹植依仗才學(xué)，驕傲而看不起別人，司馬孚每次直言極諫，開始不和曹植的心意，后來曹植才向他道歉。升為太子中庶子。魏武帝曹操去世，太子曹丕號啕大哭得很厲害，司馬孚進(jìn)諫說：“皇帝剛?cè)ナ溃煜乱揽康钕碌奶柫睢?yīng)該向上為了祖先，向下為了天下，怎么能模仿平民百姓的孝呢!”太子過了很長時(shí)間才停下來，說：“愛卿說得對呀。”當(dāng)時(shí)群臣剛聽說皇帝駕崩了，互相聚在一起痛哭，不再講究排列次序。司馬孚用嚴(yán)厲的聲音向朝臣呵斥說：“現(xiàn)在皇帝剛?cè)ナ溃煜抡痼@動(dòng)蕩，應(yīng)當(dāng)早立繼位的國君，來安定天下，(你們)卻只在這里哭嗎!”司馬孚和尚書和洽一起驅(qū)散了群臣，安排好宮禁的防衛(wèi)，準(zhǔn)備好喪葬事宜，擁立太子來登基做皇帝，這就是魏文帝。

　　司馬孚認(rèn)為要打敗敵人取得勝利，應(yīng)該有準(zhǔn)備預(yù)防。每次諸葛亮入侵關(guān)中地區(qū)，邊境的士兵不能制服敵人，京師的軍隊(duì)趕赴戰(zhàn)場，就趕不上戰(zhàn)事的時(shí)機(jī)，應(yīng)該預(yù)先選拔步兵騎兵兩萬人，把他們分成兩部分，作為征討敵人的準(zhǔn)備。又因?yàn)殛P(guān)中連年遭受盜賊侵略，糧食布料不夠，讓冀州的五千農(nóng)民壯丁駐扎在上邽，秋冬時(shí)節(jié)練習(xí)作戰(zhàn)陣法，春夏時(shí)節(jié)種田桑蠶。因?yàn)檫@些做法關(guān)中軍隊(duì)和國家都有了盈余，對待敵人有所準(zhǔn)備了。后來司馬孚被任命為尚書右仆射，晉升爵位做了昌平亭侯，升為尚書令。等到大將軍曹爽專權(quán)，李勝、何晏、鄧飏等擾亂朝政，司馬孚不管眾多的事物，只是修養(yǎng)身心遠(yuǎn)離禍害罷了。等到宣帝司馬懿誅殺了曹爽，司馬孚和景帝司馬師駐軍防守司馬門，憑借功勞晉升爵位做了長社縣侯，加封侍中。

　　當(dāng)時(shí)吳國的將領(lǐng)諸葛恪圍住了新城，任用司馬孚進(jìn)職督率各路軍隊(duì)二十萬人防御他。司馬孚臨時(shí)駐扎在壽春，派毋丘儉、文欽等前去討伐。各個(gè)將領(lǐng)想要快速地攻打諸葛恪，司馬孚說：“進(jìn)攻的一方，是要消耗大量人力才能成功的，而且應(yīng)該欺騙巧詐，不要與敵人力爭。”所以故意停留了一個(gè)多月才進(jìn)軍，吳國的軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見對方的氣勢很盛就退兵了。

　　等到魏國的高貴鄉(xiāng)公曹髦被殺，百官都不敢前去奔喪，司馬孚抱著尸體放在大腿上，哭得非常悲慟，說：“讓陛下被殺是為臣的罪過。”上奏請求捉拿主謀者。正好太后下令按平民的禮節(jié)安葬曹髦，司馬孚和諸侯朝臣上奏章，請求改用國君的禮儀安葬，得到了批準(zhǔn)。司馬孚性格十分謹(jǐn)慎。晉宣帝司馬懿執(zhí)政之時(shí)，他就有意避免過多地參與權(quán)政。而后司馬氏幾次廢立皇帝，他也未參與謀劃。景帝司馬師和文帝司馬昭因司馬孚是長輩，也不敢逼迫他。后來進(jìn)封他為長樂公。晉武帝司馬炎接受禪讓登基，封司馬孚為安平王，加官升爵做了太宰，拿著信物憑證、統(tǒng)率朝廷內(nèi)外中央和地方一切與軍隊(duì)有關(guān)的事物。泰始八年去世，九十三歲，謚稱獻(xiàn)王。

　　拓展

　　閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　安平獻(xiàn)王孚，字叔達(dá)，宣帝次弟也。孚溫厚廉讓，博涉經(jīng)史。漢末喪亂，與兄弟處危亡之中，簞食瓢飲，而披閱不倦。性通恕，以貞白自立，未嘗有怨于人。魏陳思王植有俊才，清選官屬，以孚為文學(xué)掾。植負(fù)才陵物，孚每切諫，初不合意，后乃謝之。遷太子中庶子。

　　魏武帝崩，太子號哭過甚。時(shí)群臣初聞帝崩，相聚號哭，無復(fù)行列。孚厲聲于朝曰：“今大行晏駕，天下震動(dòng)，當(dāng)早拜嗣君，以鎮(zhèn)海內(nèi)，而但哭邪！”孚與尚書和洽罷群臣，備禁衛(wèi)，具喪事，奉太子以即位，是為文帝。轉(zhuǎn)為中書郎。及明帝嗣位，欲用孚，問左右曰：“有兄風(fēng)不？”答云：“似兄。”天子曰：“吾得司馬懿二人，復(fù)何憂哉！” 轉(zhuǎn)為度支尚書。

　　時(shí)吳將諸葛恪圍新城，以孚進(jìn)督諸軍二十萬防御之。孚次壽春遣毌丘儉等進(jìn)討諸將欲速擊之孚曰夫攻者借人之力以為功且當(dāng)詐巧不可力爭也。故稽留月余乃進(jìn)軍，吳師望風(fēng)而退。及高貴鄉(xiāng)公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之慟，曰：“殺陛下者臣之罪。”奏推主者。孚與群公上表，乞以王禮葬，從之。孚性至慎。宣帝執(zhí)政，常自退損。后逢廢立之際，常自退損。后逢廢立之際，未嘗預(yù)謀。景文二帝以孚屬尊，不敢逼。后進(jìn)封長樂公。

　　武帝受禪，封安平王，進(jìn)拜太宰，持節(jié)、都督中外諸軍事。泰始八年薨，時(shí)年九十三，謚曰獻(xiàn)王。（選自《晉書·宗室·安平獻(xiàn)王孚》）

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

　　A. 孚次壽春/遣毌丘儉等/進(jìn)討諸將/欲速擊之/孚曰/夫攻者/借人之力以為功/且當(dāng)詐巧/不可力爭也

　　B. 孚次壽春/遣毌丘儉等/進(jìn)討諸將/欲速擊之/孚曰/夫攻者/借人之力以為功/且當(dāng)詐巧不可/力爭也

　　C. 孚次壽春/遣毌丘儉等進(jìn)討/諸將欲速擊之/孚曰/夫攻者借人之力/以為功/且當(dāng)詐巧/不可力爭也

　　D. 孚次壽春/遣毌丘儉等進(jìn)討/諸將欲速擊之/孚曰/夫攻者/借人之力以為功/且當(dāng)詐巧/不可力爭也

　　11. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）

　　A. “叔達(dá)”是司馬孚的字，古代男子行加冠禮時(shí)取字，可供平輩之間稱呼，以示尊重。

　　B. “上表”指上奏章，“表”是古代封建社會(huì)臣子向帝王提出按劾的一種特殊文體。

　　C. “晏駕”指車駕晚出，是古時(shí)帝王死亡的諱稱。文中“崩”“薨”也是死的委婉說法。

　　D. “受禪”指王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。實(shí)常以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)。

　　12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）