世界上存在絕對(duì)的事物，絕對(duì)的壞事物卻是不存在的。一名美國逃犯駕車路過起火樓房，兩次沖進(jìn)火海救出四名孩子，是什么讓他心中的怨恨和不滿轉(zhuǎn)瞬消除，作出英雄的舉動(dòng)，是他心中始終不泯的善念。
　　
　　善念是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股陽光，使孤苦無依的人感到心靈的慰藉；善念是憂傷日子里的一股春風(fēng)，為人輕輕撫去心中的愁云；善念就是紫羅蘭，即使被人踩扁，卻把清香留在別人的腳底下。
　　
　　善念需要有好的社會(huì)規(guī)則。在興風(fēng)作浪、局勢動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們的善念往往是邪惡的俘虜。邪惡成為主導(dǎo)，善念就會(huì)認(rèn)為是邪惡。在人吃人的社會(huì)中，一個(gè)人的善念注定被人打敗成為別人的俘虜；而在一個(gè)歌舞升平，其樂融融，人民安居樂業(yè)的社會(huì)中，良好的社會(huì)規(guī)則使人們沐浴著安樂的清風(fēng)，分享安樂的雨露，人們的善念便會(huì)得到最大發(fā)揮，善成為惡的主人，人們的善念永續(xù)，人類的繁衍永續(xù)。
　　
　　善念需要有良好的社會(huì)規(guī)則。楚大夫屈原心存善念，卻被人污蔑，因?yàn)闆]有良好的社會(huì)規(guī)則。于是，屈原的善念變成了留在汨羅江畔的一串串沉痛的叩問，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。屈原的善念終和濤濤的汨羅江水融為一體，奔涌而去。
　　
　　善念需要良好的社會(huì)規(guī)則來維護(hù)。李密膾炙人口的《陳情表》給我們描繪了一個(gè)在穩(wěn)定的社會(huì)中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，猶蒙衿育”，所以才能“以供養(yǎng)無主，辭不賦命”，“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。
　　
　　良好的社會(huì)規(guī)則是發(fā)揮善念的社會(huì)條件。“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界才會(huì)變成美好人間”，善的存在，又是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。只有在良好的社會(huì)規(guī)則下，人才能發(fā)揮自己的善念，“申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”的大同世界才會(huì)出現(xiàn)。
　　
　　心存善念，共創(chuàng)良好的社會(huì)規(guī)則，我們的民族才會(huì)強(qiáng)盛不衰，我們的世界才會(huì)和平美麗。
　　
　　教師評(píng)論：紫羅蘭清香，可是若沒有沃土的栽培，其香從何談起？人性本善，同樣，如果沒有良好的社會(huì)環(huán)境，善念怎能永續(xù)？誠然，善念是要有的，可是，良好的社會(huì)規(guī)則也必不可少。