人生如戲?qū)а菔亲约鹤魑?/p>
對(duì)人生，我有兩種對(duì)待方法。在第一種對(duì)待方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界上的一切人和物在一起玩把戲；在第二種方法里，我把自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
![人生如戲?qū)а菔亲约鹤魑?/></p><p> 站在前臺(tái)時(shí)，我把自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人模擬其它物類痛苦，就是因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾Ｈ祟愔杏幸徊糠秩吮绕渌镱惪嗤矗褪且驗(yàn)檫@一部分人把自己看得比其余的人重要。比如穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省Ｔ俦热缟溃@又是多么簡單的事，無數(shù)人和無數(shù)物都已生過來死過去了。一只小蟲讓車輪軋死了，或者一朵鮮花讓狂風(fēng)吹落了，蟲和花自己都不計(jì)較或留戀，而人類則在生老病死以后偏要加上一個(gè)“苦”字。這無非是因?yàn)槿藗兿Ｍ煳镏鞔麄儜?yīng)該比草木蟲魚更優(yōu)厚。</p><p> 因?yàn)槿绱酥耄覍幵赴炎约嚎醋鞑菽鞠x魚的儕輩，草木蟲魚在和風(fēng)甘露中那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它們時(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮；時(shí)而含葩斂翅，安然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計(jì)較生活應(yīng)該是如何，決不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。</p><p> 根據(jù)草木魚蟲的生活，我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：我不在生活以外另求生活方法，不再生活以外另求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為都無傷天地之和。你如果問我，人民應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木魚蟲一樣。你如果問我，人們生活在變幻無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其它目的。你如果問我埋怨天公說，人生是多么苦惱啊！我說，人們生在這個(gè)世界并非來享福的，所以那并不算奇怪。 這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，仔細(xì)瞧瞧人們的面孔。你看誰是活潑，誰是頹廢？請(qǐng)你再冬天積雪凝寒的時(shí)候，看看雪壓的松樹，看看站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢？</p><p> 以上是我站在前臺(tái)對(duì)人生的'態(tài)度。但是我平時(shí)很喜歡站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭也和我看斗雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。我只覺得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。</p><p> 這些有趣的人和物之中自然也有一個(gè)分別。有些有趣味，是因?yàn)樗鼈儙в泻軡夂竦南矂〕煞郑挥行┯腥の叮且驗(yàn)樗鼈儙в泻苌羁痰谋瘎〕煞帧?/p><p> 我有時(shí)看到人生的喜劇，也看人生的悲劇。人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄。許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＿@話表面看去，不通之極，但是實(shí)含有至理。加入世界是完美的，人類所過的生活——比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)——就是豬的生活——呆板單調(diào)已極。因?yàn)樘戎Z件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？這個(gè)世界之所以美滿，就在于有缺陷，就在于有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。</p><p> 悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴(yán)，在黑暗中見出光彩。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個(gè)平凡收?qǐng)觯牡媒星лd以后的人唏噓贊嘆？以李太白那樣的天才，偏要和江淹戲弄筆墨，作了一篇《反恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。毛聲山評(píng)《琵琶記》，說他有意要做《補(bǔ)天石》傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個(gè)快活收?qǐng)觯麤]有實(shí)行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏要把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心稱贊。</p>
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