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心在刃上選擇
歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)�！�
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康生性傲骨，不受世俗拘束，不貪求權(quán)勢(shì)，過(guò)著隱居田園的生活。有一天，名將鐘會(huì)前來(lái)拜訪，卻遭到拒絕。鐘會(huì)懷恨離去時(shí)，怒視嵇康一眼。嵇康因此被指控謀亂，被押上刑臺(tái)。行刑前，劊子手問(wèn)他是否有遺言，他抬頭看著三千太學(xué)生，最后轉(zhuǎn)向臺(tái)上的司馬昭。嵇康知道，只要求情一下，便可獲釋。他心動(dòng)了，但最終選擇了堅(jiān)守。他說(shuō)：“拿過(guò)琴來(lái)�！�
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳�！�
嵇康選擇了尊嚴(yán)而犧牲了生命，而王國(guó)維則選擇了保全生命而放棄了尊嚴(yán)。這種選擇展示了王國(guó)維對(duì)生命的珍視和珍惜，同時(shí)也表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和智慧。王國(guó)維的抉擇或許缺少了一些悲壯的色彩，但卻體現(xiàn)了一種更為現(xiàn)實(shí)和務(wù)實(shí)的生存智慧�！�
王國(guó)維被譽(yù)為近代大儒，被人們稱(chēng)為古文化的煞尾者。然而，這位偉大的學(xué)者卻在清朝滅亡后離世。關(guān)于他的去世，引起了人們的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為他是堅(jiān)定的晚清遺民，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。但我贊同余秋雨先生的觀點(diǎn)：他是死于一種文化�！�
王國(guó)維注視著自己深深根植于封建文化中的信念隨著清朝政權(quán)的覆滅而漸漸消逝，心中不免感到一絲顫動(dòng)。他作為這種文化的傳承者，看著它逐漸式微甚至消失，心中無(wú)比痛苦。他的內(nèi)心在默默地呼喚：“是否還有活下去的意義？”周?chē)囊磺幸呀?jīng)不再重要，曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)湮滅殆盡。他感到迷失，因?yàn)樵僖舱也坏揭粋�(gè)值得追求的目標(biāo)，再也找不到一個(gè)值得信仰的對(duì)象。“還有死的勇氣嗎？”他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有任何東西值得留戀，曾經(jīng)的一切已經(jīng)成為過(guò)去。但是，這樣的死是否有人會(huì)在意呢？是否值得為一種文化的沒(méi)落而絕望？封建文化的沒(méi)落預(yù)示著新文化的興起，但這已經(jīng)與他無(wú)關(guān)了�！�
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：“墨客無(wú)用，奈何書(shū)生�！蔽覅s不以為然。至少書(shū)生在心靈的矛盾中，所作出的選擇是那樣的堅(jiān)定和高尚。塵世間的選擇可以改變，但一旦一位書(shū)生在內(nèi)心深處堅(jiān)信自己所選擇的道路……
若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇！
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