修養的文章:這才是真正的修養

時間：2022-01-27 16:59:27 修養我要投稿

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　　修養是一種素質的體現，我們要有修養需要通過自身的行為來具體實際地表現。小編整理了相關的作文范文，快來看看吧。

　　【這才是真正的修養】

　　臺灣作家李敖，曾經講到他的老師殷海光。有一次，殷海光正在家里吃飯，忽然想到某個政敵的種種行徑，不由得怒火萬丈，氣得連飯都吃不下。殷海光是自由斗士，見到不平事，就氣不打一處來，后來不幸得胃癌去世了。誘發胃癌的原因很多，心情郁悶是最重要的原因之一。殷海光只活到49歲，而使他天天生氣的政敵，卻活到了89歲。殷海光沒有打倒敵人，先把自己打倒了，他輸了，輸在生氣。

　　李敖從中得到的教訓是：“無論在生活中遇到任何事情，我都不生氣，我跟你逗著玩，我贏你，活過你。現在我成功了，我贏了!”

　　不過李敖“不生氣”的境界顯然比不上他的宿敵余光中。號稱不生氣的他，常常在各種場合痛罵曾經的朋友余光中，蔣經國死了之后，余光中為他寫了一首詩《送別》。李敖罵余光中“馬屁詩人”，還給余光中的這首詩做了“補充”：

　　“悲哀的馬屁，臭臭的馬屁，為你而拍，

　　悲哀的新詩，無恥的新詩，為你而寫，

　　親愛的朋友，辛苦的領袖，慢慢地走，

　　快了我跟不上，因為我是你的狗。”

　　有人就去問余光中：李敖天天找你茬，你從不回應，這是為什么?余沉吟片刻答：“天天罵我，說明他生活不能沒有我;而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”——你看，不僅不生氣，還能幽默對待。

　　面對別人的指責，不要輕易動怒，這既是做人的修養，也是高明的處世智慧。

　　佛陀在世的時候，外出傳揚佛法時，常常被別人侮辱謾罵。每當此時，佛陀從不生氣，總是默然不語。直到對方罵完，他才心平氣和地問道：“你送禮物給別人，如果別人不接受，那該怎么辦?”對方答道：“既然人家不要，我當然要拿回來。”佛陀說：“同樣的道理，現在你對我惡語相向，但我也不接受你的惡意，剛才你說的這些惡毒的話，自然都要拿回去，不等于是罵了你自己嗎?”

　　生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，你就沒空生氣了!

　　古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。

　　孫子問：“阿公!你生氣時就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密?”

　　愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢?一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。”

　　孫子又問;“阿公!成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢?”

　　愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢?一想到這里我的氣也就消了。”

　　把用來生氣的時間去做有意義的事，充實自己的事，強大自己的事，回頭再看，都是小事!

　　【隨和是一種素質和修養】

　　很久以來，總是在思考，什么是隨和?

　　為人不斤斤計較，為人和藹;還有人說，隨和其實就是傻，就是老好人，就是沒有原則。那么，隨和到底是什么?

　　隨和，是一種素質，一種文化，一種心態。隨和是淡泊名利時的超然，是曾經滄海后的井然，是狂風暴雨中的坦然。

　　人要善于隨和。即便原則問題，也要平等地和人家交換意見，不鬧意氣，不存成見，切莫居高臨下，殺氣騰騰地采取壓制人家的態度，那是自己水平不高的表現，很難達到目的，還損害自身形象。

　　要隨和，就得克服“以我為中心”的思想。如果你的見識主張和能力比別人強，人際關系好，人家就可能會尊重你.如果自己不具備這些條件，又要搞“以我為中心”。既不能滿足你的欲望，又有可能毀掉你自己。斤斤計較自己的名譽，地位，什么都要比人家的好，情緒又煩躁，對自己身體必定傷害較大，會容易衰老。要人家尊重你，關鍵是自己要尊重人家。

　　做到隨和的人，必定是高瞻遠矚的人，寬宏大度的人，豁達瀟灑的人。而胸懷狹窄的人，做不到這點。“難得糊涂”就妙在其中。

　　在日常工作、生活中，只有隨和的人，才能發現周圍的真善美，才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

　　但隨和決不是沒有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長”的道理;隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發生摩擦時，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態度對待對方;隨和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

　　我們如何才能做到“隨和待人，隨和處世”呢?

　　隨和需要有良好的自身修養。要善于和有不同意見的人溝通，學會換位思考，學會感恩;要真誠地贊賞別人，夸獎別人;要不吝嗇自己的微笑。

　　隨和需要有淡泊名利的心境。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。”

　　隨和需要與人為善的品質。“不以善小而不為，不為惡小而為之”是做人的準則。善良作為人們最美好的品質永遠閃耀著人性的光輝!一個與人為善，從善如流的人總是受到人們的稱贊和尊重。對周圍需要幫助的人，伸出熱情的雙手給他一份力量;面對他人過錯，善意地給予詮釋和諒解……與人為善，善待他人，我們就會多一份坦然，增一份愉悅，添一份好心情。如此說來，善待他人不正是善待自己嗎?

　　品味隨和的人會成為智者;享受隨和的人會成為慧者;擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富;善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。

　　真正做到為人隨和，確實得經過一番歷練，經過一番自律，經過一番升華。

　　為人隨和一點，我們會感受到生活更加美好!

　　【修修養養】

　　修養之于心地猶如食物之于身體。修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

　　君子之修身也，內正其身，外正其容。性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。修養是對自己的良心有一個交代，不是做給別人看的。

　　人不可以不修身，正心以為本，修身以為基。修養是使人氣度深刻完美高雅的“營養液”，是使人內涵豐富成熟睿智的“聰慧泉”，是使人左右逢源風光無限的“高速路”。

　　良好的修養乃是立身之本，其決定著個人事業的成功與失敗。修養心靈，不是一件容易的事，要用一生去琢磨。思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

　　修養是個人魅力的基礎，其他一切吸引人的長處均來源于此。缺乏良好教養的人，無法明白樸素和自然標志著最真實的高貴。性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。修養不是說人不會發脾氣，而是說不會輕易的發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養，動不動就發脾氣的人則是缺乏修養的人。

　　修養的目標涵蓋較廣，大而言之，包括怎樣做一個中華民族優秀傳統的繼承者。小而言之，包括怎么做一個模范遵守社會公德、家庭美德、職業道德的合格公民，等等。

　　人不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。修身處世，一誠之外更無余事。修養是點滴的功夫，靜以修身，儉以養德。

　　修養是整個的，全面的。不僅在于音樂，特別在于做人，不是狹義的做人，而是包括對世界、對政局的看法與態度。住世一日，則做一日好人;居官一日，則做一日好事。

　　德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。退出人海做一個旁觀者，會使你懂得一些別人所來不及發現的道理。鮮艷的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

　　君子之守，修其身而天下平。日省其身，有則改之，無則加勉。

　　一個在人生中欲有所成的人，必須不斷加強自身的修養。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。

　　修養之所以重要，其中一點，是因為良好的修養可以幫助我們減少人際關系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費在人際摩擦中嗎?

　　芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。堅持修養，陶冶情操，使自己永遠在一種美好的心境中，興趣盎然的品味生活。

　　君子之修身也，內正其身，外正其容。修其本而末自應，讒賤貨，所以修身。修養需要人們保持精神純潔，給精神增添光彩，不是靠小心避免污染，而是鼓勵人們在塵土和狂熱中，頑強地表達內心世界。

　　如果你珍愛生命，請修養自己的心靈。人總有一天會走到生命的終點，金錢散盡，一切都如過眼云煙，只有精神長存世間，所以人生追求的應該是一種境界。

　　成為真正有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。快樂地走完自己的生命歷程，我們真的應該認真修煉自己的心智。用一顆精致的素心看待生命中的來來去去。

　　以修養對待修養，這不是真正的修養，以修養對待無修養才是真正的修養。修養，必得歷事。修養的形成既須要經歷世事滄桑的歷練，又需要在長期復雜的環境中持之以恒地按著一定的目的接受教育和訓練。

　　為了能夠成為強者智者勝者，我們要不斷地刻意鍛造、培養和完善自己，成為一個有良好修養的人。不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　有修養的人多快樂，甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂，他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在言談舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的氣質。

　　如同粗糙的果皮可以包裹最甜蜜的水果一樣，丑陋的外表往往掩蓋著善良和誠摯的本性。房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。根本不必回頭去看咒罵你的人是誰，如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也爬下去反咬它一口嗎?

　　一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化。文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。

　　修養，必先歷事。不經歷事情的修養，當事情發生的時候，人或許能夠保持外表的平靜，卻無法保持內心的平靜。歷過事的修養，當事情發生的時候，人則可以保持內心的平靜，外表自然也是平靜的。

　　一個有修養的人，是一個樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會使人生快樂。在這樣的交往中，你會發現時間過得很快。反之，如果和一個毫無修養的人交往，則會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。

　　欣賞藝術美，需要知識修養;領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

　　審視考慮是否清楚，聽聞考慮是否明白，臉色考慮是否溫和，容貌考慮是否恭敬，說話考慮是否忠實，做事考慮是否認真，疑事考慮是否該問，發怒考慮是否有顧慮，看到所得的考慮是否合乎正道。

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