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同自己談話作文

時間:2021-03-22 20:43:00 [第三單元]說說我自己 我要投稿

同自己談話作文5篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編收集整理的同自己談話作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

同自己談話作文5篇

同自己談話作文1

  有多久沒有同自己談話了呢?很久了吧!小時候,每次和媽媽吵完架,自己都會同自己談一下話,可是這次我沒做錯什么,依舊要同自己談話!

  幼年時,你可以是個吃棒棒糖的小瓷娃娃,哭了吵了氣了鬧了有人哄你、袒護你;孩提時,你是個循規蹈矩的校園好學生,偶爾在家里和爸爸媽媽發生一點小爭執的真實的你;再大些,你是個胸有紅領巾飄揚,臂有三道杠炫目的文明干部;少年,你是個偶爾叛逆偶爾乖張學習不錯的中學生。

  其實一直都很累,你年比一年重的書包和一張又一張的獎狀,每上完一個學期下來,賣廢品的錢一年就又比前年的多。眼睛近視了,手出繭子了,背有點彎了,腦袋有點痛了。

  媽媽說:“你得好好學習,考個好大學,以后找個好工作,嫁個好人家!”這樣嘮叨的話,是每天都會重復不下三次的。

  我說:“哦!”

  爸爸說:“多看看書,少玩點電腦,都幾點了,還不睡覺去!”這樣教訓的話,每天的內容一定都是不一樣的。

  我說:“哦!”

  沒人知道,你在真真切切的努力,就像鯉魚為跳龍門那樣做準備一樣,沒有人知道,你在接近十一點的時候才寫完作業,剛剛玩了不過十分鐘的電腦。茶,喝進的是悲傷,因為,它是苦的,吐出的熱氣是無奈,因為它是無形的。你的苦說不出,所以只能往肚子里咽,你的無奈,說不出,所以只能如煙般,讓它消散。

  你這樣做牽線木偶有多久了呢?你不哭不鬧又有多久了呢?你什么時候,變得如此?曾經,你可以與朋友談天說地,現在,你只能與朋友說著客套話;曾經,你可以爽朗無顧忌的肆意大笑,現在,你只能把嘴巴用在吃飯與讀課文的上面。

  哦,親愛的我自己,請你好好想想吧,大雁如此矯健的英姿,是因為他們會飛翔,那么你呢?如同籠中之鳥,沒了婉轉的鳥鳴,沒了可以振翅高飛的空間,沒了思想,沒了抉擇,哦!請你好好想想吧!

  看外面藍天白云、綠草紅花,世界多么美好,何必為取悅別人而毀掉自己呢?我凝眸,談話結束!

同自己談話作文2

  以三分易安的婉約,三分東坡的豪放,三分老莊的淡泊,還有一分放浪形骸的板橋心情,笑看秋月春風今已十幾載。時"值"花季,從未與自己須臾分離過,它源于無數個不眠之夜與自己談話之情。

  誠然,與自己談話是困難又是容易的。因為我可以遷就,放縱自己,也可以控制,嚴肅自身。我選擇了后者,因為他能帶來成效。物是人非,年華似水,我必須不斷尋找自己的人生目標,發現談話內容。

  當我面對自己時就像一位恩師,又像摯友。我慶幸自己的理智與客觀,迷惘時,是我誨已不倦的啟發,使我明確方向;動搖時,是我"語重心長"的告誡,使我堅定信念。

  有時,我會以文示己:失敗時,要有"一撙還酹江月"的解脫;自失時,要有"誰到人生無再少"的自信:考試時,要有"會挽雕弓如滿月"的豪言壯志。

  初中的幾年,"自己"成就了我,塑造了我的靈魂。我不斷向自己傾訴,也不斷汲取忠告。此時,我所企盼的,已不是山重水復,有一派柳暗花明的理想境界,迎接我的,恰恰是一句苦澀的"無可奈何花落去"。

  我與自己平行走至今,我們之間的談話,見證著我們成長與成熟的日臻完善。其實,所有的困苦都沒有阻止我踏實,客觀的走到今天。再過去的幾年里,我與自己有過煩惱,有過眼淚,但的時候我們觀望,我們有足夠的信心與青春向彼此做證。

  我與自己的談話生活,實在無法把它抹去。容與目存于心,感言深而不知所言。

  我要與自己談話,這樣,我不會再憂傷,不會再彷徨,不會再為努力之后與結局之前的必然而低落而喟嘆而停滯。感謝自己,我記住了你的話:海到天邊天作岸,山登絕頂我為峰!

同自己談話作文3

  古希臘哲學家安提斯泰尼從哲學中獲得了與自己談話的能力。正是這種能力的獲得,我們才有了提升思想與情感的可能。

  什么是同自己談話?它可以是對自己的鼓勵,可以是對自己的提醒,可以是對自己的反思,可以是對自己的安慰。但是,我卻認為它實則是一種本我的回歸,是與真我的溝通。

  看看那些具有這種能力的人吧!那個“不幸被流星砸過”的史鐵生,那個告訴自己放慢腳步的朱德庸,那個在戰亂中寫下日記對話自我的安妮,他們無不具有這種對話自我的能力。也正是這種能力的獲得,使得他們要么勉勵自己不要被殘疾所嚇倒,要么提醒自己人生路上要放慢腳步等等靈魂,要么便是告訴自己切勿迷失自我。我們和他們一樣,史鐵生、朱德庸、安妮都是普通人,我們也是。可是想想你有沒有和自己談話過?當你感慨他們的偉大時,你是否想過嘗試與自己談話?別忘記,他們也是普通人。我們和他們的區別,正是否具備同自己談話的能力。

  古希臘阿波羅神殿上刻下的“認識你自己”被無數后來人認為是千古名句。這是為什么呢?因為它呼吁的正是現在我們所缺乏的。它反映出了我們的不足,才被我們久久銘記。

  是的,當你因為案牘而勞形,因為工作而匆匆,因為失敗而跌落低谷之時,請同自己談話!有的人害怕同自己談話,才使得他們迷失自我,失去了本我。秦始皇的暴虐,拿破侖的驕傲,正是他們缺乏同自己談話的能力的體現。你、我、他,每個人,我們都該呼吁同自己談話。這樣,一個社會、一個民族、一個國家才能不會失去本我,才能走得更遠。我們國家的崛起,不正是對話自己的真實寫照嗎?

  也許,你也看過可凡傾聽、陳蓉博客,這兩個節目經久不衰,是不是因為他們是一個對話自己的平臺呢?希望我們都能同自己談話,讓我們的思想與情感走向更高尚、更純粹的境界。

  哲學是偉大的,但更偉大的是從哲學中學到的:同自己談話。

同自己談話作文4

  同自己談話,看似無稽之談,但這并不簡單,亦不無謂,正如“人因思想而偉大”,人也因同自己談話而高尚和純粹。

  縱觀古今,偉大的思想家無不同自己談話。莊周夢蝶是自己與自己精神的交流;w陽明的“心學”強調大道就在每個人的本心之中,須自己去挖掘;再到后來的瓦爾登湖畔的梭羅,皆因“同自己談話”而到達極高尚和純粹的境界,亦給后人以啟示。

  “天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”。同樣,“同自己談話”,也不屬于“言”的交流,而是精神層面上的。我們不是瘋子,不會真的對著鏡子同自己談話,但我們內心的鏡子,是否還明凈如初呢?

  反眼觀今,物欲橫流,人人汲汲營營,委委蛇蛇,高尚純粹之士鮮矣!何哉?是由于極少有人懂得、有人想到要“同自己談話”。

  昔子曰:“吾日三省吾身。”這對于今尚具有極大的現實意義,能做到的又有多少呢?許多人或因名、因利、因所溺而失去自我,就于流俗,他們可曾想過,問問自己,自己的本心希望這樣嗎?

  “甘脆肥濃,命曰腐腸之藥”,主觀所臆斷的喜好,并不一定是對“另一個自己”有益,而這,只有通過同自己談話才能得知了。

  時常自省、尊重本心的意義并不僅限于此。目前常曝出的企業利益熏心欺害消費者,或是路人見死不救之類,皆出于不懂得“同自己談話”。企業若曉此,便會合法經營,以口碑為上;路人若曉此,便不會違背內心的道德。同樣,一個民族、一個國家若是有智慧有膽識反省自己,直面本心,就能從中汲取力量,最終屹立于世界之林!

  同自己談話,需要學習,亦需要勇氣和思辨,我愿籍此以求“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,也愿每個人因同自己談話而高尚純粹,求自我臻于至善。

  同自己談話,并非真的自言自語,而是以度誠篤定的心態,去省察自己的內心,去光大心中的仁慈惻隱,去辨別外物的'紛扮,從而達到一個至高至善的境界。

同自己談話作文5

  莎士比亞筆下豐滿的靈魂,正是從這一句開始。哈姆雷特同自己談話,提出了對人性的思考:對自我的認知和質疑。而我們人類,就是在這一次一次同自己的談話中進化,提升了精神的境界。

  海明威曾提出著名的冰山理論:人的意識,就像浮在水面的冰川,自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢?答案很簡單,就是同自己談話。

  這是一種自我認知的能力。時常地自問“我是誰”、“我在哪里”以及“我將要做什么”,能夠幫助我們了解自我的優缺點、所處的環境、立場以及眼下的事務。現代心理學、營銷學等等,第一章往往都是同自己談話,要求個體明確目標,從而謀定后動。因而,同自己談話是自我認知的一個十分必要的手段。

  聽從自己的心,不需要隨波逐流。哥倫布的心說:我要航海,于是他向西班牙女王借得船隊,最終發現了新大陸。遵從心聲,根據自己的意愿行事,不偏信,不盲從,這些都要從自我談話中得來。

  布魯諾被火焚過,耶穌被十字架絞過,但若沒有這些追求心聲的人,又哪來人類思想和信仰的提升?偉人與凡人很大的區別就在于他們懂得同自己談話的藝術。在自我的認知和反省中,他們看見了本我的真實,對于真理和信念的追求。

  提及史鐵生,很多人或惋惜或贊賞,可又有多少人真正拜讀過他的著作呢?他在小說《務虛筆記》中刻畫了一對青年男女,他們不談風月,卻談論生死、人倫這些深刻復雜的哲思。這對男女正是史鐵生同自己談話的產物。他認真地聽著自己的思考,如冷眼旁觀者,又如深思慎行者。在這一次次自我的思慮與錘煉之間,他參悟了人生的真諦,看淡了失去雙腿的不幸,看輕了世人的同情或敬仰。從神壇上走了下來,卻又在一次次攀登著人性終極的頂峰。

  我們都需要這般同自己談話的勇氣與能力。或許人不能做到十全十美,但在同自己的談話中,我們能窺視本我的欲想、生活的準則、人生的至理,具有更高尚更純粹的精神追求。努力向雋永靠攏,比永恒更永恒。

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